税式支出法律问题研究

税式支出是将税收优惠列入预算，并以法律对其进行规范的行为。严格的税式支出可以在很大程度上避免税收优惠的任意性，减少税收流失并抑制涉税腐败。目前，不少发达国家已经实行税式支出制度并取得了良好的效果，但在我国，税式支出尚未成为财税法律法规的内容。为此，从税式支出与税收法定主义的关系、当前税收优惠中存在的问题、税式支出的法律原则和税式支出的立法建议等方面作初步的探讨，以期对我国税式支出法律的制定和实施有所启示。     

中国式环境联邦主义:环境分权对碳排放的影响研究

中国式环境联邦主义内嵌于中国式分权体系,是对经典环境联邦主义理论的有益补充和完善.为了回答环境保护事务的集权与分权之争,文章着眼于碳减排事务,在考虑分权指标潜在内生性问题的基础上,构建静态、动态和动态空间面板数据模型实证检验了环境分权的碳排放效应.研究发现,环境分权对碳排放水平具有显著的正向影响,这意味着中国当前的环境分权体制不利于碳排放治理,为环境"垂直管理"体制提供了证据.文章进一步从中国环境管理体制的变迁历程、地方政府环保支出的激励不足与地方环保部门的独立性缺失三个方面,阐释了环境分权体制下碳减排困境的内在逻辑.为了构建碳排放长效治理的环境管理体制,中国式环境联邦主义应更多地体现集权的意志,优化"条块交叉"的属地管理体制,并形成"条条为主"的垂直管理与激励相容制度.     

中国的现代家庭:来自经济史和法律史的视角

主要社会科学理论以及中国当前的现代化主义意识形态认为,伴随现代经济发展,以家庭为主要单位的小农生产将被个体的产业工人所取代,其三代家庭也将会被核心家庭所取代.但中国经济史的实际却显示,即便是在中国国内生产总值已经达到世界第二位的今天,小农家庭农场,以及其三代家庭,仍然顽强持续.当前的中国法律体系在实践层面上也同样展示一个庞大的家庭主义而不是个人主义的非正规领域.同时,在非正规-家庭主义和正规-个人主义之间,还存有一个巨大的两者拉锯的中间领域.家庭单位的经济行为所展示的是与一般经济学的前提信念很不一样的逻辑.它对待劳动力的态度既有别于资本主义制度下的公司,又不同于个体的工人.它的劳动力组成结构也迥然不同,对待投资、子女教育和婚姻也很不一样.中国的现代性在社会、经济和法律层面上与现代西方存在的种种差异,意味着亟需建立另一种社会科学;同时,也为中国现代文化之不同于西方的主张提出社会经济依据.     

建国以来我国社会政策的价值转变

经过多年的市场经济实践,我国社会政策的价值观念发生了显著变化。曾经流行一时的“大公无私”、“兴公灭私”早已变成历史口号,忽视个人福利的虚幻集体主义也被真实的集体主义所取代,平均主义更是受到普遍的唾弃,社会政策的价值取向从差别性的家长主义向差别性的剩余主义转变。公私观和义利观、集体观和公平观很大程度上只是社会政策的价值指导和价值目标,真正对普通公民的福利产生直接影响的是社会政策的价值取向。     

"新区域主义"与多边贸易体制的冲突及协调

"新区域主义"蓬勃发展使WTO建立的多边贸易体制面临新的挑战.文章解析了"新区域主义"自20世纪90年代以来盛行的背景及原因,指出了其与多边贸易体制的冲突根源,厘清了多边贸易体制通过管理区域贸易协定以协调二者冲突的行事思路,并根据上述研究重新定位了"新区域主义"与多边贸易体制的相互关系.     

论区域协调发展的基本理念

区域协调发展是关系中国现代化前途的两大问题之一,是全面、协调、可持续发展的科学发展观在我国区域发展中的具体体现。区域间协调发展能否实现,在法治社会关键取决于有无完善的法律制度。探索区域协调发展发展观产生的社会经济观念基础——整体和谐主义的意蕴,并据此转换当今以权利为基础的个人冲突主义的主流法律观念,代之以权利义务循环均衡为基础的整体和谐主义观念为指导,对我国未来法制的完善和创新,从而对我国未来的发展尤为重要。     

马克思主义经济学的价值取向

笔者认为,各种经济学理论的根本区别就在于它们的基本价值取向不同.西方经济学的价值取向,是倡导一种以"原子"式的"经济人"为中心的极端"个人主义"的价值观;传统社会主义经济学的价值取向,是倡导一种以虚幻的、集权的"集体"为中心的绝对"集体主义"价值观.很显然,这是把个人与集体对立起来的两种极端的价值观.马克思主义经济学既肯定个人的主体地位也肯定集体的重要作用,它的基本价值取向,是倡导一种以人的自由与全面发展为中心、以"真正共同体"为目标的"个人-集体"主义的新型价值观.     

《中国政治体系正当性基础的来源与走向:中西方学者对话(七)》导言

正本专辑讨论的问题是中国政治体系正当性基础的来源和走向。正如韦伯指出,政府权力或支配体系必须要具有一定的正当性才有可能使民众自愿接受,长期持续。在韦伯的理论中,西方政治制度的正当性源自其"理性化",体现于"形式主义理性"法律(即由法律逻辑所整合的法律)和"理性的"科层制以及民主制度,而这一切都是和资本主义以及市场经济紧密相关的。他把"形式主义法律"和"实体主义法律"建构为对立的两大理想类型。和"形式主义"类型一样,"实体主义"类型可以是"不理性的",也可以是"理性的"。前者是受到统治者随意干涉的法律;后者则是比较系统和可预测的,但是是     

中小企业技术创新法律保障的路径选择

中小企业较之大型企业具有技术创新方面的诸多优势,但也存在不利于其发展的种种因素。完善的法律体系是中小企业利用自身优势和克服发展瓶颈进行技术创新的重要保障。通过考察国外中小企业技术创新的法律环境,梳理我国现有法律法规政策,选择出以专门法为中心,以相关配套法律法规调适与创新为重点,以地方政府法规政策推进为关键的法律保障路径。     

全球贸易治理中多边主义、诸边主义和大区域主义的比较与选择

在世界贸易组织多边谈判进展缓慢的背景下,全球贸易治理出现了大区域主义和诸边主义流行的趋势。大区域主义是欧美国家为占据新的"规则优势"、掌控全球贸易治理主导权而极力推行的,它并不是多边贸易体系的补充,而是消极的侵蚀。我国已成为世界贸易第一大国,维护WTO多边主义是我国的首要选择。但挽救WTO危机并建立和谐的全球贸易体系是一个长期过程。从目前的实际情况看,我国应在WTO体系内大力推进诸边主义,以实现挽救危机和推进规则制定的目的。     

太平洋联盟研究述略

20世纪90年代,拉美经委会出版的与拉美一体化相关的文件,为太平洋联盟文献奠定了研究的根基.同时,开放的地区主义的研究为太平洋联盟文献提供了学理支撑.太平洋联盟的成立,推动了域内成员国的经济合作,也加强了拉美地区与外部世界的联系.然而,太平洋联盟的缓慢发展,既体现了开放的地区主义疲软的一面,也说明了太平洋联盟国家的一体...     

"新托克维尔主义":起源、话语与民主

"市民社会"研究内部有复杂的理论脉络和多歧的思想资源,但自20世纪80年代以来,美国国内政治的结构变化与诸多南方国家的政治转型导致了"新托克维尔主义"的意外复兴.通过追溯其话语发展历史和学术、政治与公共影响,分析市民社会与民主关系这一理论要件,并进一步通过西方与其他地区、历史与现实的诸多实证案例,本研究试图说明这种有关市民社会的理想模型和理论想象面临诸多悖论和困境."新托克维尔主义"是对托克维尔本身的一种非托克维尔式的解读,是对西方市民社会理论传统逻辑的本质化、激进化、普遍化,也可能附带了某种政治图景.     

道德与法律:中国的过去和现在

本文聚焦于道德与法律在中国的过去和现在的结合,不仅在法理层面,也在实践层面,并检视其正面和负面.本文用意不仅在于论证两者的结合在过去实际存在并在当今也必然存在,也在于说明如此的结合不必是模糊的,而可以是精确和清晰的,并且是依据可说明的理性原则的.本文的目的是要探寻一条既是中国的也是现代的,既符合中国文明基本倾向也符合中国现代实用需要的立法进路.     

中国应发展自己的普世主义话语

正普世价值是一个被迷雾缠绕的概念,相关的讨论之所以难以取得进展,是因为被西化派歪曲了普世价值的定义。本文从对概念的正本清源入手,提出普世主义不是西方的专利,我们要反对的只是西方"霸道的普世主义",出于斗争的实际需要,中国需要发展自己的"王道的普世义"。普世主义的立场直接关系到自信度,所以发展自己的普世主义话语也。是体现"道路自信"的必然要求。     

法律、文化与盈余管理

笔者以2006—2012年间32个国家的公司—年度观测值为样本，研究了法律制度、文化对公司盈余管理行为的影响。研究发现，法律、文化和宗教信仰对公司盈余管理程度有显著影响。在投资者法律保护较强的国家，公司的盈余管理程度相对较低。在宗教信仰比例较高的国家，公司的盈余管理程度也相对较低。从国家文化维度来看，个人主义、不确定性规避和男性主义程度不同的国家之间，公司的盈余管理行为也显著不同，国家文化维度中的个人主义、不确定性规避、男性主义与投资者法律保护对公司盈余管理行为具有交互作用。宗教信仰与投资者法律保护对于抑制盈余管理行为也具有交互效应。上述结论在控制潜在内生性、国家经济发展水平和会计准则差异后仍然成立。     

国家治理体系建构与政治精英的价值取向——精英主义与儒家精英主义的视角

国家治理体系中"法"的建构处于"术"的层次,而"德"的建构则体现为"道"的层次。在政治精英主义看来,国家治理体系中"德"的建构主要是由一小部分政治精英来主导的。因此,在国家治理体系构建过程中,政治精英们的价值取向非常重要。对于中国国家治理体系的构建而言,儒家精英主义以及"内儒外法"的传统是可资利用的重要政治资源。     

内在论与外在论之争——以证据主义与可靠主义为进路

内在主义与外在主义之争无疑是当代知识论领域中的焦点问题.根据双方理论的不同特性,学界就其划分问题建构出了不同的进路.然而,这些进路在面对心灵证据主义与过程可靠主义时,却无法发挥其应有的界定作用.据此,通过梳理内在主义与外在主义的论述与争端,借助证成的两种形式,即命题证成与信念证成,意图在心灵证据主义与过程可靠主义之间划...     

新城市主义和现代居住区规划

"新城市主义"起源于20世纪80年代末的美国,主张都市"关怀"与"亲民",追求复合、紧凑、均衡、灵活的生活空间,倡导一种亲切、人性化的城市生活方式.新都市主义生活,已经成为国际上最新潮、最时尚的都市生活方式,必将影响到世界城市的每一个角落.本文对新城市主义、我国当前居住区规划存在的问题以及新城市主义对我国现阶段居住区规划的启示进行阐述.     

对环境权的几点法学思考

环境权是环境法的一个核心问题。由于传统法律的局限性，环境权在我国未能真正制度化、法律化。本文试图以生态主义的理念来构建和完善我国的环境权。     

完善长江流域跨界水污染防治法律体系的探讨

构建一套完善的长江流域水污染防治法律体系是保证长江流域水污染防治的基础.通过修订相关法律法规,使之消除不协调的因素;立法协调和协调立法,使新的法律法规相衔接.同时,应制定<长江流域水资源管理法>,使其为长江流域水资源管理确立法律基础.