新课标“三位一体”下的“大学英语”课程思政教学设计与实践研究

挖掘大学外语教学材料中的思政元素,有效促成学生社会主义核心价值观内化,实现价值塑造、知识传授和能力培养三者相统一,是新时代“大学英语”课程教学要达成的目标。文章基于《高等职业教育专科英语课程标准（2021年版）》,围绕立德树人这一根本任务,对价值塑造、知识传授、能力培养“三位一体”概念进行探讨,并对“三位一体”概念下的“大学英语”课程思政教学设计三原则（即价值引领、职业情境、任务递进）进行了分析,最后以“大学英语”听说模块的教学设计为例,阐述了“三位一体”概念下的三原则在“大学英语”课程思政教学中的应用。     

简析Levinson三原则对间接指令的研究

Levinson作为“新榕莱斯”主义学者的集大成者，提出了会话含义“三原则”，并以此建立了一个新的语用推理模式。本文简要介绍了Levinson“三原则”以及由此建立的语用推理机制的推导过程，并以对间接指令的分析为例．说明了Levinson三原则语用推理模式对会话含义的强大推理能力。     

旧书刊淘出新商机

二十五岁行业“大姐大”，旧书刊里挖出一桶金 在山东莱阳，提起姜巧燕和她的三原色特价期刊发行中心，喜欢读书看报的人没儿个不知道的。这位15岁开始练摊、23岁当老板、25岁只手撑起莱阳旧书刊业的小女子，不仅天生丽质。更以其独到的商业眼光成为远近闻名的“美女老板”。     

先秦服饰“白”“素”考

在先秦社会,“白”色与“素”色是常见服饰色彩,二者极易混淆.本文以先秦时期为历史界限,从先秦文献考证出发,结合先秦染色工艺,揭示先秦服饰色彩“白”与“素”的联系与区别.     

商界丽人另类创业旧书刊淘出个新商机

23岁当老板。旧书刊挖出一桶金，在山东莱阳，提起姜巧燕和她的三原色特价期刊发行中心，喜欢读书看报的人里没几个小知道的。这位15岁开始练摊、23岁当老板、25岁只手撑起莱莱旧书刊业的小女子，不仅天生丽质，更以其独到的商业眼光成为远近闻名的“美女老板”。     

“懒汉调味品”，方便赢市场

春节期间，在山西省忻州市的食品市场上，一种被消费者戏称为“懒汉调味品”的复合型调味品，卖得非常走俏。比如想做麻婆豆腐，就有专用的“麻婆豆腐料”，只要加入该调味品，不需要添加其他佐料，色、香、味俱佳的菜即可出锅。再比如想做鱼汤，加入专门配好的“鱼汤料”，同样十分方便。而想买吃饺子的蒜醋、拌凉菜的凉拌醋，同样都有专门配制好的醋在等你选购。     

孔子的生命焦虑初论——以“遭遇隐者”为例证

孔子终生致力于复兴东周，其自我“角色期待”是政治家和社会活动家。这一角色期待使孔子一生面临理想与现实、目标与手段等多重矛盾和困惑，由此给他带来了不绝如缕的生命焦虑感。周游列国而“遭遇隐者”时尤为明显的体现了这一点。晚年以“作《春秋》”为显著标志的整理六经，是他应对政治追求失败带来生命焦虑的反思与抉择，但并未由此使自我的生命焦虑彻底消解。     

旅游歌曲的“情”与“景”刍议

情景交融是歌曲创作的重要艺术手法。旅游歌曲的“情”可分为爱与归属类情感、受尊敬类情感、自我实现类情感；旅游歌曲的“景”的表达模式可分为和盘托出、以点带面、文景交融、借景添色、编造情节。     

日本与中国古典审美范畴的“寂”与“静”

“静”与“寂”作为中日两国的审美范畴,分别代表了本国的审美意识和文化特质。“寂”有“寂声”“寂色”“寂心”三个层面的意义,从审美心境上来说,“寂”属于精神内涵层面,而“静”范畴也是从主体精神状态层面上界定的,所以日本审美“寂”范畴和中国古典审美“静”范畴在审美价值上具有相通性。“寂”的审美思维在一定程度上受到了中国禅宗思想的影响,“静”的审美意识古已有之,受佛道和禅宗思想的熏染,两国文化相互渗透和汇合造就了审美思维的关联。但审美的根系本身是在意识形态的诉求之上,对美的体验的不同,也就产生了不同的审美意识,所以两者在理论内涵上存在差异。     

一位厨师的经典传奇 甜美唇香“双皮奶”

世界甜品之都在中国，中国又以广东为最，广东则奉“双皮奶”为甜品中的极品。它由蛋清和白糖等混合炖制而成，状如膏，色洁白，质感细腻嫩滑，口味甜香清淡，润肺养颜，堪称绝妙。甜品“双皮奶”在广东享誉百年，而在内地鲜有人品尝知晓……2006年3月，一位花甲老人走到台前，细述其中原委，并将其历练了半个世纪的双皮奶绝技呈现在了世人面前。[编者按]     

思辨“必需”与“够用”

在职业技术教育中，对化基础课教学的“必需”、“够用”观点，出现了认识及实践上的颇。为了能正确认识“必需”与“够用”观点，使其在指导实践中发挥应有作用，本提出了“适度”基础上的“够用”，“充分”前提下“必需”的观点，以满足素质教育和创新教育的需要。     

商法基本原则探析

针对商法基本原则从“三原则说”到“八原则说”的不同见解，笔者以马克思主义的法学观为指导，从商事关系的本质、现代商法产生的大背景出发，以动态的眼光重新研究了商法的基本原则，从而确定了商事主体法定原则、商事行为自治原则、商事安全保障原则的商法基本原则。     

“信息”与“情报”关系研究

文章介绍了英美等国家“Information”与“Intelligence”的关系，分析了我国“信息”与“情报”关系混淆的历史与现实原因，指出由于“信息”与“情报”关系混淆对我国情报学教育、情报学研究及现实中情报的运用等都造成了影响，使得我国存在一定的情报缺失。通过对“信息”与“情报”的概念、关系和区别的描述，指出“信息”与“情报”不宜混用，提议我国宜尽快建立与完善符合国情的国家情报体系，从法律、一体制、经费等方面切实保障各情报机构发挥应有的作用。     

“三个有利于”与“三个代表”的辩证关系

分析了“三个有利于”与“三个代表”的内在联系，指出了“三个有利于”与三个代表”的不同定位，从而揭示了“三个有利于”与“三个代表”的辩证关系。     

财富观须“破”“立”并举

前不久，中国科学院的调查数据显示，贫富差距已成为中国社会的第二大矛盾了，中国社会已经形成或正在形成各种扭曲的财富观，如“仇富”、“藏富”、“崇富”和“炫富”。湖南邵阳房地产富翁被迫逃亡的前前后后，也折射出扭曲财富观的杀伤力。要纠正这些非理性的财富观，应当“破”“立”并举。     

译者角色—从“隐形”到“操纵”

中西译论中的译者角色大致经历了从“隐形”到“正名”再到“操纵”的过程。本文探讨了传统译论下的译者“隐形”说和文化转向后的译者“正名”说与译者“操纵”说；对译者角色的研究进行了反思，指出译者“隐形”下的忠实和对等是难以企及的理想，译者“操纵”说有“矫枉过正”之嫌，而为译者“正名”的主体性研究有待深化和拓展。     

试论“稳中求进”

本文主要论述2011年12月12日至14日在京举行的中央经济工作会议确定的2012年全国经济工作的总基调：稳中求进。认为“稳中求进”的总基调表明了对经济工作的辩证认知，“稳”是基础，“进”是目标，“求”是去寻求、去努力争取，其中“稳”与“进”是相互促进的辩证关系；“稳中求进”的总基调充分体现了党中央的集体思想智慧，也突出显现了我国人民的巨大现实力量。     

日汉翻译实践中的“信”的实现机制——翻译《见证南京大屠杀》有感

翻译是一项实事求是地应用语言的实践性活动,著名翻译家严复先生早就倡导过“信、达、雅”三原则,但现代翻译界对“信、达、雅”也有不同看法,如当今一些中国学者以客观上不存在绝对“信”的译作为由,主张译者应放弃对“信”（忠实）的主观追求。但笔者在翻译《见证南京大屠杀》时,感到“信、达、雅”的“信”尤其重要。“信”即“忠实于原文”．是翻译的第一要素和标准,因为翻译是一项实事求是地应用语言的实践性活动,高质量的翻译必起“信”于原文。然后把全文调整到“达”和“雅”,以求更高更好的“信”。这一过程就是在日汉翻译实践中“达”和“雅”之上的大“信”的实现机制和过程。     

论儒学史上的“中”“和”之境

“中”“和”是儒学中两个重要范畴。《中庸》首次赋予“中”“和”以道德本体属性，朱熹则建设了一个以“中”“和”体用为核心、以“二分”为原则的意义系统，已发未发、动静寂感等均被统摄于此系统下。刘宗周反其义而言之，以慎独为宗，主张存发一机、中和一性，再度贯通“中”“和”、体用、已发未发，使“中”“和”浑融一体。王夫之则重释“中”“和”、体用概念，把前人之“中”“和”均视为“体”，把“体”引发的道德实践与施行视为“用”。表面上，王夫之与前人只是“中”“和”体用观念的不同，而实际上，王夫之的“中和说”实为儒学内的自我解构。这种解构或可从一定角度显见宋明理学到清学的转型。     

“意在笔先”“意随笔生”与“主题先行”

对“意在笔先”、“意随笔生”与“主题先行”三个命题的含义及联系进行了探讨，从而全面地认识写作实践中主题的确立。