劳动价值论与知识价值论

科学的知识价值论应该建立在科学的劳动价值论的基础上。马克思当时已经有了最初的知识价值的思想萌芽。知识经济条件下价值的唯一源泉仍然是劳动，是知识劳动。从本质上看，知识价值论不过是一种名词上的创新而已，只不过是劳动方式由以前的由体力劳动为主转变为以创造科技知识的脑力劳动为主上来。     

知识经济条件下的劳动价值——论知识是否创造价值

在知识经济条件下如何坚持和发展马克思的劳动价值论,是我们坚持马克思主义经济理论的一个重要基础。随着知识在生产过程中的作用逐渐增大,一些人开始认为知识创造了价值。本文运用马克思的劳动价值论原理,回应这些理论认识的错误,证明了知识是不能创造价值的,知识价值论是不能成立的。     

知识经济与劳动价值论探析

人类已经走过农业经济和工业经济，21世纪人类必将逐步走向知识经济时代。然而，诞生于工业经济时代的马克思主义劳动价值论，在知识经济中，其基础并没有被动摇，但是形成价值的劳动出现了许多新特点，马克思主义劳动价值论在知识经济中需要坚持和发展。     

劳动价值论与效用价值论比较研究

劳动价值论与效用价值论是两种不同的价值理论。二者既有区别，又有联系；既有合理性，又有局限性。科学的研究方法是吸收劳动价值论和效用价值论的有益成果，重建商品价值理论。     

正确认识知识经济--坚持马克思的劳动价值论和资本理论

马克思科学揭示了创造商品价值的是抽象劳动，不能以“知识价值论”取代“劳动价值论”；体力劳动和脑力劳动均属具体劳动，不是抽象劳动，也不能创造价值。科技不能创造剩余价值，资产阶级经济学关于生产要素即资本的观点，篡改了马克思关于资本本质的科学民，“人力资本”，“知识资本”等概念是违背马克思主义的，我们要正确认识知识经济，坚持马克思的劳动价值论和资本理论。     

社会生产力价值论:劳动价值论的创新

劳动价值论是《资本论》经济学体系的基础,边际效用价值论是西方经济学的基础,这两种价值论统一融合于社会生产力价值论。劳动价值论与边际效用价值论都是生产力价值论的一个部分、一个特例。中国现代经济学的基础是社会生产力价值论。社会生产力价值论分两部分,一是创造价值论部分,一是实现价值论部分     

知识经济中对劳动价值论的深化认识

随着科技革命的发展及知识经济的兴起，知识在价值创造中的作用越来越大，有人试图用“知识价值论”取代马克思的劳动价值论。文章就如何在知识经济的新情况下，科学的坚持和发展劳动价值论进行讨论。     

论公共产品理论与劳动价值论的耦合及其意义

传统劳动价值论对商品范围的界定存在局限。如果把所有能够满足人们需要的用来交换的劳动成果,不管是有形的还是无形的都视为商品,商品就包括私人商品和公共商品(产品)两大类,基于这一认识,实现公共商品(产品)理论与劳动价值论的耦合,不仅有助于丰富、完善劳动价值论,使之经济解释力增强,而且有助于丰富、完善公共产品理论,使之真正成为财政学的理论基础。     

知识经济条件下发展劳动价值论的探索与尝试——评《无形劳动论》一书

劳动价值理论是马克思主义经济学的基石.它产生于工业经济时期,即资本主义生产方式的早期,机器大工业是当时生产的主导方式.当前,人类社会正在由工业经济向知识经济转变,科学技术大生产的特征日益显现.新的形势下,有必要对劳动价值理论进行深化和拓展.郭斌同志的<无形劳动论>一书就是基于这一目的展开的.本文在简单介绍该书内容和观点的基础上,就其理论和现实意义进行了分析,并对书中的一些提法或观点进行了商榷.     

论人才价值论是现代劳动价值论的核心

随着社会主义市场经济的发展、知识经济的到来、经济全球化步伐的加快，马克思主义政治经济学面临着严峻的挑战，尤其是劳动价值论。本文在坚持劳动价值论基础上，深刻揭示人类劳动的深层本质和现代劳动特点，根据人才在创造价值中的地位和特殊作用，提出人才价值理论，并认为人才价值论是劳动价值论的核心内容。试图在此基础上，既坚持劳动价值论，又科学地说明和解决现实存在的问题，力求更好调动各类人才的积极性、主动性、创造性，实现党的十六大提出的各项战略目标。     

劳动价值论与效用价值论的比较分析

劳动价值论是通过抽象商品的产生源泉——劳动的实际消耗量来定义价值的,强调不同商品生产劳动间的平等性,即等量劳动耗费应得等量补偿;而效用价值论是通过直接抽象商品的使用价值——劳动的最终有用性来定义价值的,强调不同商品生产劳动间的竞争性,即每一劳动量应产生最大的效用。两种价值论从定义上看并不存在必然的冲突,还存在互补性。历史上受权力干扰和资源流动不畅的影响,在商品分配中不同商品生产劳动间常常出现不公平竞争,导致等量劳动耗费不能得到等量补偿,而过度强调平等性,又可能牺牲竞争性,降低劳动的有用性。     

劳动价值论与效用价值论关系辨析

劳动价值论和效用价值论长期以来被认为是价值理论上完全对立的两个范式,通过其基本内容与观点的比较分析,可以看出两种价值理论既存在区别,又互相渗透.但总体评价应是效用价值论在理论体系的全面性、科学性上并没有达到劳动价值论的水平,更不具备取代劳动价值论的条件,我们应当坚持以劳动价值论作为商品价值理论的基础.     

马克思劳动价值论的理论新解——对马克思劳动价值论的一点认识

在知识经济条件下,虽然生产中的具体情况发生了改更,只要生产的商品是以销定产,且用来交换,它所包含的劳动量能够得到承认和实现,该商品的个别价值就是社会价值;智能机器作为生产资料,只有在劳动过程中失掉存在于旧的使用价值形态中的价值,才能把旧价值转移到新形态的产品上,而不是创造新价值。     

关于劳动价值论的思考

在知识经济时代，劳动仍然是创造价值的源泉，其他因素包括知识都是价值创造的条件，同时，知识却使同量劳动创造的价值量大得多，即知识对价值创造具有乘数作用，这就是知识价值。对知识价值的认同，是在新的经济时代下对劳动价值论的发展，也会对我国的经济发展起积极作用。     

马克思劳动价值论与西方经济学效应价值论的根本分歧

马克思劳动价值论与西方经济学效用价值论的根本分歧在于：马克思的劳动价值论是真正的价值决定理论,西方经济的效用价值论,实际是使用价值或社会财富决定理论。为使我国尽快国富民强,必须在坚持马克思劳动价值论的基础上,借鉴西方经济学的效用价值论,按各种生产要素在生产使用价值（社会财富）中的贡献,取得相应报酬,只有这样,才能调动人们劳动,投资的积极性,加快生产力发展。     

对"劳动价值论"争论双方的质疑

经典马克思主义的价值理论与其唯物史观相统一，承认生产力决定性原理。《资本论》展述的价值理论体系实际是“生产力价值论”。在表达方法上它遵循“从抽象上升为具体”和“逻辑与历史统一”的原则，从抽象的劳动价值论出发，逐渐上升到对市场价格的具体把握。从劳动价值论推出剩余价值论，只是“生产力价值论”体系在某些限制下产生的一个支论，它并不否定生产力和使用价值的决定性。但近年来国内围绕劳动价值论形成的许多研究成果，只把劳动价值论视为马克思主义政治经济学的“基础”，不能解释《资本论》一系列明确的论断，不能适应社会主义市场经济发展的新要求。     

"劳动价值论"不是"基础"--质疑以"基础论"为前提的争论双方

经典马克思主义的价值理论是与其唯物史观相统一的,承认生产力决定性原理.<资本论>展述的价值理论体系实际是"生产力价值论";在表达方法上它遵循着"从抽象上升为具体"和"逻辑与历史统一"的原则,从抽象的劳动价值论出发,逐渐上升到对市场价格的具体把握,包括明确承认使用价值对价值的决定意义,从而形成了在政治经济学中落实生产力决定性的理论体系;其中,从劳动价值论推出剩余价值论,只是这种"生产力价值论"体系在某些限制下产生的一个支论,意在从价值理论层面显示对资本主义市场经济"造反有理",它并不否定生产力和使用价值的决定性.但近年国内围绕劳动价值论形成的许多成果,仍然无视"生产力价值论",只把劳动价值论视为马克思主义政治经济学的"基础",难以自圆其说,首先是不能解释<资本论>一系列明确的论断,不能适应社会主义市场经济新要求,亟待回皈"生产力价值论".     

关于深化劳动价值论的认识

科学的劳动价值论是马克思主义政治经济学的理论基石,我们要在坚持这一理论的基础上,结合当代新的历史条件,深化对劳动价值论的认识.在现代社会,尽管处于信息时代,但是我们必须承认商品生产过程中耗费的活劳动是创造价值或形成新价值的唯一源泉,并且还要搞清楚价值创造与收入分配的区别.