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低碳生活,理解为减低二氧化碳的排放,就是低能量、低消耗、低开支的生活方式.时下,低碳已经成为一种流行的生活方式.许多年轻人,甚至中老年人,都争相成为低碳生活的追随者.报纸,电视,网络……对此更是关注.在中国,越来越多的80,90后大学生开始把低碳生活当作一种时尚的生活方式,称为一种"低碳经济".而这种时尚的"经济方式"正在一点一滴地改变着他们的日常生活. 相似文献
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遭受金融危机的欧洲国家,越来越多年轻人被迫成了新时代的"啃老族".
2011年,意大利威尼斯曾发生了这样一起离奇的事件:一对年老夫妇因不满41岁的儿子仍然待在家里,决定求助当地的福利机构,让律师寄信给自己的儿子,勒令他搬离,否则将面临法律诉讼.
这样的现象如今在欧洲并不罕见,事实上,越来越多的年轻人都选择了类似的生活方式.数据显示,一些欧洲国家25-34岁的年轻人有超过一半还未离家独立居住.尤其是南边和东边的欧盟成员国,年轻人似乎很难搬出去.导致这些国家青年人中出现如此多"啃老族"的原因有很多方面,这些因素包括适租房源的稀缺、青年人较高的失业率和就业人群中较低的工资水平. 相似文献
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我说,一个城市永远不会老。因为城市是由年轻人的血和泪给养的,城市吞噬了年轻人的血和泪,就永葆了年轻。我们一点点地长大,从赤身裸体,一无所有,从不知道自己姓甚名谁到一大堆的标签:总经理、企业家、成功人士、爱心人士、慈善大使……我们背负的,拥有 相似文献
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2009年是经济危机影响俄罗斯发展较重的一年.2009年9月13日,梅德韦杰夫在"当代国家和全球安全"国际会议上以一种特殊的方式承认了危机对俄罗斯的影响:"失业现象实际上在出席这次大会的所有国家中都大大增加了.这导致了居民收人的减少,实际上恶化了数十个国家、千百万人的社会状况,并且成了对刚刚开始生活道路的年轻人的严重考验."他呼吁所有的国家共同努力,一起走出危机. 相似文献
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一次乘地铁,电梯旁边橱窗广告上的一组大象母子的对话触动了我:
"妈妈,我长牙了."
"……"
"妈妈,我长牙了耶."
"……"
"妈妈,我长牙了!"
"……"
"妈妈,你不为我高兴吗?"
在人类的世界,孩子长出稚嫩的牙齿,是成长的标志,母亲也会因此开心.但是发生在大象世界里的对话却没有让人体会到这种喜悦,小象长牙,标志着被猎杀的危险正向它袭来!所以大象妈妈才会处于情感纠结之中,不知是该喜或是该悲. 相似文献
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新经济有了新的标签及内涵,其中重要一条就是--低碳.
然而,就在低碳概念迅速走红的同时,社会频现"伪低碳"现象:有的产品炒作概念,营销贴金:有的企业附庸风雅,净做表面文章:有的地方政府搞起新型"形象工程""应付工程"……2010年4月号封面文章<清算伪低碳>甫一推出,即在业界引起强烈共鸣. 相似文献
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1元人民币能换来1美元,这是很多"80后"年轻人要去非洲的最主要原因.不少"80后"义乌人,正把去非洲看成重新找回小商品利润率的新机遇. 相似文献
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我们进入了一个忽悠年轻人的时代,或者说我们一直处于这样的一个时代当中,从未离开。王朔曾教训年轻人说:谁没年轻过,可你们老过吗?这句狠话让人觉着,不是坏人变老了,而是坏人压根不会老。这句话在今天也显示出了一层特殊的现实意义。坦白说,是有力地讽刺了现实。当整个社会地无分南北、人无分老幼都感叹"再不XX就老了",人们唯恐年轻人不带自己玩的时候; 相似文献
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2005年12月28日,圈外知名度不是特别高的年轻人,37岁的邓中翰一举成全国的名人:他获得了瞩目的"CCTV中国经济年度人物大奖".邓中翰的成功让科技界、经济界备受鼓舞,他的神话故事值得解读. 相似文献
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《经济研究参考》2014,(20)
司马迁在《史记·五帝本纪》中详细记载了黄帝与炎帝"战于阪泉之野","与蚩尤战于涿鹿之野","合符釜山,邑于涿鹿之阿",建立了中华民族历史上的第一个政权集中地,开创了中华文明的新纪元。孙中山在1912年《祭黄帝文》中写道:"惟我皇祖,承天御世,钟奇孕灵。……翦蚩尤于涿鹿,战炎帝于阪泉。挥斥八埏,疆理万国。"毛泽东在1937年《祭黄帝文》中写道:"懿维我祖,命世之英。涿鹿奋战,区宇以宁。"两位伟人对涿鹿在中华统一进程中的巨大贡献给予了充分肯定。这些史书、文章的翔实记载,使得涿鹿被史学界称为中华民族的发祥地之一。涿鹿县从1992年提出开发黄帝城的设想,1993年首次提出"三祖"文化命题,中华"三祖"文化园区建设伊始就得到了国家级专家的指导、得到了海内外华人的广泛认同和热烈响应,经过二十年的开发,中华"三祖"文化园区已初具规模。本课题从多角度分析研究了中华"三祖"文化开发建设过程中,文化产业推进的历程以及文化品牌价值提升,目的是为实现"三祖"文化产业的长足发展服务。 相似文献
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李运元 《中南财经政法大学学报》2003,(6):131-132
东汉素朴唯物主义思想家王充说:"知古不知今,谓之陆沉……知今不知古,谓之盲瞽"("陆沉"有多义,比喻愚昧无知).我体会王充的意思是:一个读书人既要"知古",更要"知今".打个比方,一个瞎子不过丧失视觉但还可通过智力辨识是非善恶,而一个愚昧无知的人丧失的是应有的智力,连是非善恶都不能分辨.喻意是:"知今"比"知古"更为重要. 相似文献
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今年初,某媒体刊登了一篇署名为"北京大学经济学院教授王跃生"撰写的<为什么好人总是吃亏--漫谈"劣币驱逐良币"原则>的文章,文章中写道:"……就像市场上,耐克牌运动鞋可能几百上千块一双,而乡镇企业的运动鞋只要几十块,……无论是生产'良币'的耐克公司还是生产'劣币'的乡镇企业,都能获得大致相同的利润.反之,如果乡镇企业的运动鞋可以堂而皇之地私钉上耐克的商标,以几百块钱的价格出售而不受追究,所有的企业包括耐克自己都会去生产这种成本低、利润高的运动鞋了.这时,劣币驱逐良币原则就发挥作用了.……"窃以为,这种不加区分的把乡镇企业生产的产品统称为"劣币"的言论,是该文作者极为不负责任的说法和例举,且有崇洋媚外之偏见,是一篇没有深入调查研究、闭门杜撰具有歧视乡镇企业观点的文章. 相似文献
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近年来,中俄两国关系密切,而年轻一代作为国家发展的后备军日益受到人们的关注,研究分析两国年轻人的心理状态及其差异也是促进两国交流学习的重要一步.本文将浅谈中俄年轻人心理上的差异,提出一些有利于两国年轻人交流发展的可行性建议. 相似文献