商业部门职工的劳动主要是非生产性劳动——与杨百揆同志商榷

<正> 读了杨百揆同志《商业部门职工的劳动是物质生产劳动》(载《经济研究》1980年第4期,以下简称杨文),很受启发,文章中对生产过程在流通领域的继续的那一部分商业劳动,如运输、保管、包装、加工等物质生产劳动的分析,很有说服力,我完全同意。但是对于杨文的若干重要结论似觉不妥,特提出自己的一点肤浅看法。     

在社会联系中认识和研究商品的使用价值——学习《资本论》札记

政治经济学在研究生产关系及其发展规律中,对使用价值应给予应有的注意。但是长期以来,由于对马克思的“商品的使用价值为商品学这门学科提供材料”这段话的误解,认为研究使用价值不是政治经济学的任务,从而在研究生产关系的过程中,放松了对商品使用价值的必要的考察和分析。我们知道,商品是使用价值和价值的统一体。使用价值和价值都是商品的不可缺少的两个因素。商品是为交换的劳动生产物。因此,不仅价值体现着人们之间交换劳动的关系,而且作为商品因素之一的使用价值也处于社会联系之中,从它的创造到它在消费中的实现,其运动的全过程都体现着商品经济关系的特点,它和价值运动过程结合在一     

评广义价值论和联合劳动价值论

具体劳动不创造价值。物化劳动不仅不能创造价值,也不能转移价值。广义价值论和联合劳动价值论都脱胎于萨伊的“三位一体”公式。离开物质产品就不存在商品和商品价值。资本家的管理劳动的职能是剥削生产劳动。科学技术是劳动生产力因素,在物质产品生产中生产使用价值而不生产价值。有些学者主张的供求决定论和效用决定论是马歇尔均衡价格论的翻版。否定我国存在资本主义剥削,其实质是否定我国以社会主义国有经济为主导,以社会主义公有制经济为主体的必要性。     

《资本论》第一卷第一章中的若干范畴

在《资本论》第一卷第一章中，商品不仅是“用于交换的劳动产品”，而且是“具有交换价值的使用价值”和“用来出售的物品”；不仅是使用价值和价值，而且是“商品体”和“商品形式”的统一。“商品”主要是一种经济的“形式”方面的规定，在我国社会主义市场经济的条件下也是如此，“商品生产”或“简单商品生产”是属于“商品生产一般”方面的范畴，无论是“前资本主义的商品生产”、“资本主义的商品生产”和“社会主义的商品生产     

第二种含义的社会必要劳动时间的提法是科学的吗?

主张第二种含义的社会必要劳动时间决定价值的同志,都认为马克思说的社会必要劳动时间有两种含义:一是单个商品的社会必要劳动时间,即“在现有的社会正常的生产条件下,在社会平均的劳动熟练程度和强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。”(《资本论》第一卷,人民出版社1975年版第52页)二是商品的社会必需总量的必要的劳动时间,即“在社会总劳动时间中,也只把必要的比例量使用在不同类的商品上”(《资本论》第三卷人民出版社1975年版第     

论现代文化生产(上)

文化品作为商品和商品性文化生产，是发达市场经济的大趋势和客观规律。与一般物质商品不同，用来进行市场交换的文化商品，既具有一般的商品使用价值的性质 ，又具有社会意识形态的性质，是一个经济物品与社会意识的二重物。作为文化品的有用性和使用价值，并不是虚无缥缈的东西，而是体现在存在于其特定的产品体中，文化品的满足人民群众精神需要的性质和程度，以及文化品拥的的满足购买者使用价值的基本特征，文化品的价值性具有下述特征：内在价值性；高价值性。文化生产劳动的高熟练，高强度的性质，决定了文化产品中抽象人类劳动含量高，这是文化产品具有高内在价值的根本原因。文化市场存在文化名品市值畸高现象，不应将文化名品市值畸高简单地归结为文化精神生产劳动的高熟练性，完全归之于由于高级文化劳动力的学习，培养费用昂贵。要分析文化品价格与价值相背离的市场机制。文化名品价格是有内在价值实体的垄断价格。文化生产垄断是商品性文化生产的特征。文化，艺术原产品则由于其不可复制性，它在占有者手中是独一无二的，在市场上长期保持着垄断性和以垄断价格出售。一旦社会达到中等发达国家的发展阶段，通常会出现文化有效需求的快速增长，文化精品稀缺和产品市场价格大大超过内在价值，即“市值畸高”将成为文化市场的常规。     

试论商品的使用价值──兼与卢嘉瑞授商榷

试论商品的使用价值──兼与卢嘉瑞授商榷徐雷商品是个二重物．一方面，它对人们有用．是使用价值；另一方面，它是劳动产品，凝结着一般的无差别的人类劳动．是价值物．对商品生产者来说，实现价值是目的，让渡使用价值是达到目的的手段。因此，在激烈的市场竞争中．生产...     

财富的创造与社会生产

一、引述传统的谈论、探讨生产劳动问题,多是在物质劳动领域以内,因此,人们常常把物质生产劳动理解为唯一的生产劳动,并把“物质生产劳动”与“生产劳动”相等同。例如,《苏联大百科全书》第26卷中的“生产劳动”词条注明:生产劳动是人们为创造和占有物质的使用价值而进行的,作为单纯的适合于目的的人类活动来实现的劳动;生产劳动创造物质财富——生产资料和消费品,这些财富基本上都具有物质的形态,但它们也可能采取物质服务的形态(如运输和邮电的     

计划经济、市场调节与价值规律—重读《资本论》的一点体会

马克思在《资本论》第三卷中指出:“事实上价值规律所影响的不是个别商品或物品,而总是各个特殊的因分工而互相独立的社会生产领域的总产品;因此,不仅在每个商品上只使用必要的劳动时间,而且在社会总劳动时间中,也只把必要的比例量使用在不同类的商品上。”“如果说个别商品的使用价值取决于该商品是否满足一种需要,那末社会产品总量的使用价值取决于这个总量是否适合于社会对每种特殊产品的特定数量的需要,从而劳动是否根据这种特定数量的社会需要按比例地分配在不同的生产领域。在这里,社会需要,即社会规模的使用价值,对于社会总劳动时间分别用在各个特殊生产领域的份额来说,是有决定意义的。但这不过是     

学习马克思《(1857-1858年)经济学手稿》关于商品使用价值性质的论述——再论商品使用价值范畴的历史性

长期以来,商品使用价值被认为“是商品的自然属性”,“不属于政治经济学研究的范围。”《经济研究》1980年11期曾发表过我对这种观点的质疑浅见。根据我对马克思观点的理解,商品的使用价值是历史范畴,它本身具有两重性:使用价值的自然属性与社会属性两个方面。它的自然属性,即作为使用价值的使用价值,是其与一切物的共性;而它的社会属性,即作为交换价值的物质承担者,是其有别于一般物的使用价值的特性。     

服务劳动不创造价值吗?——与胡先来同志商榷

胡先来同志在《服务劳动创造价值吗?——与冯子标、牛仁亮同志商榷》(见《经济理论与经济管理》1986年第1期)一文中,反复证明了《简论服务劳动创造价值》(见《经济理论与经济管理》1985年第4期)的分析过程的悖理性,并以此否认服务劳动创造价值。最后解释说:“服务之所以能够取得交换价值,为服务提供者带来收入,其原因在于服务劳动可以为服务消费者提供使用价值,而这种使用价值又为服务消费者所不具有,为了取得服务的使用价值,服务消费者必须把自己的价值让渡给服务劳动者。”对此,我也谈点看法,同胡先来同志商榷。     

资本主义条件下服务劳动的性质问题

<正> 《经济研究》1981年第7期发表了于俊文、陈惠如同志的《生产劳动与非生产劳动理论从亚当·斯密到马克思的发展》的文章。读后对我很有启发,但是,其中关于服务劳动的分析与整个文章的观点却有矛盾,值得商榷。服务劳动是作为活动向社会提供一个特殊的商品——服务,这个特殊的商品和其它商品一样为社会提供一个特殊的使用价值,供社会所消费,只不过是有些是以物的形态表现出来,而有些是作为活动提供的。服务作为一种商品,不仅提供一个特殊的使用价值,而且也     

运用价值规律提高经济效益的几个问题

<正> 一、按照“有效产品”的概念组织生产、支持生产社会主义公有制基础上生产的商品仍然是用来交换的劳动产品,仍然具有使用价值和价值两重性;商品的价值量仍然决定于生产商品的社会必要劳动时间。而使用价值和价值的统一,自然亦仍是价值规律的内在要求和商品生产正常运行的实现条件。因此,我们完全可以从价值实现和使用价值实现的统一中,引出“有效产品”的概念。“有效产品”的内涵是:第一,质量合格,具有使用价值。这是从物的自然属性来讲商品的有用性。第二,品种、规格对路,符合社会需要。这是从社会需求的角度来讲商品的有用性。第三,成本、价格合理,具有竞争能力。这是从价值实现的角度来讲商品的有用性。     

新的活劳动价值一元论——劳动价值理论的当代拓展

本文认为,物化劳动和科学技术这两种生产要素不会自行创造价值,但科学技术的运用使人类的劳动不断起着自乘的作用,从而对使用价值和价值的创造都具有重要作用;在继承马克思关于物质生产领域的活劳动创造价值的基础上,独特地提出和论证了“新的活劳动价值一元论”,指出凡是能够提供文化商品（精神商品）的劳动都创造价值,凡是直接为生产性企业提供某种生产性服务的非物质生产部门的劳动都创造价值,凡是与劳动力这一特殊商品的生产和再生产直接有关的非物质生产劳动都创造价值。     

关于商品价值决定的几个問題

一說到商品价值的决定,大家就会想到馬克思在《資本論》第一卷第一章所提出的那个著名的公式。馬克思說:“只有社会必要劳动的量,或生产一个使用价值社会必要的劳动时間,决定該使用价值的价值量。”那么,什么是社会必要的劳动时間呢?馬克思指     

生产劳动与非生产力劳动的统一--兼论服务劳动的价值创造性

研究劳动的价值创造性时区分生产劳动和非生产劳动、创造价值的劳动和不创造价值的劳动,既不科学,也不符合实际。生产实物产品的劳动才是生产性的,才创造价值;非物质生产劳动则不创造价值的看法在理论上是站不住脚的。我们应该用劳动的“广义物质规定性”来替代“狭义物质规定性”,将劳动概念统一为常态劳动,这一概念包括传统意义上的生产劳动和非生产劳动,它们都具有自然物质属性,均能创造价值。服务价值和商品价值的生产过程和性质特征都类似。     

略论财务管理与会计关系

一、财务的本质马克思的劳动价值学说认为:生产商品的劳动具有二重性。一方面,商品生产者的劳动是具体劳动,它生产出一定数量的,满足人某种需要的产品,其生产过程是使用价值的生产过程;另一方面,商品生产者的劳动又是抽象劳动,它把人类劳动凝结到商品中,其生产过程又是价值的生产过程。     

劳动价值论与“生产要素价值论”—与晏智杰同志商榷

马克思分析商品价值不存在所谓三个暗含的前提条件。1、商品价值是在交换中通过竞争和价格波动自发地形成的。没有价格波动就没有价值；价值只能形成于价格波动中。所以实际交换的条件不可能分析商品价值，只有发展了商品经济才是马克思分析商品价值的必要条件和充分条件；2、创造价值的前提是创造使用价值或物质财富。使用价值是人的劳动创造的。先进的生产设备不过提高人生产使用价值时的劳动生产率，而不是生产资料因此也会创造使用价值。由于生产资料不会创造使用价值，所以它不可能创造价值和利润，从而不存在马克思对生产资料所谓“不必付出代价“的假定；3、价值的实体是抽象劳动，它只是量的差别，不存在质的差别，所以抽象劳动本来就没有科技含量。我国分配制度的改革与价值论无关，但劳动价值论可以正确说明这个改革。     

使用价值的“释义矛盾”与需求二重性

由于历史的限制,马克思没有自觉地分解使用价值概念。延伸《资本论》的内在逻辑,可以完善商品元素的分析结构。使用价值的二重性引进了效用与需求的概念,进而导致了需求二重性的发现,导致了商品元素对称结构的设置;对称的规则又导致“资源二重性”代替了劳动二重性”。《资本论》严格的逻辑演绎最终证明了劳动价值一元论的局限性。     

《资本论》的辨证法与联合劳动价值论

马克思在《资本论》中运用唯物辩证法,分析商品内在矛盾,创建了科学的劳动价值论,最终是为了揭示资本主义的运行规律,指导无产阶段革命斗争,在社会主义商品经济条件下,必须支持马克思劳动价值论的基本原理同我国社会主义建设实践相结保,建立联合劳动价值论,指导社会主义建设,联合劳动价值论以建设社会主义辩证法为指导,强调把 商品的使用价值和价值,具体劳动和抽象劳动,实物生产劳动和服务生产劳动,活劳动和物化劳动以及自然等结合起来,才能创造和实现使用价值和价值,正确处理商品内在矛盾和不同所有者的经济利益关系,促进社会主义市场经济和社会生产力的发展,主张物化劳动创造价值是不正确的,片面强调活劳动是创造价值的唯一源泉,也不是全面的。