亚洲大米“饥荒”

整个亚洲地区从小麦到猪肉，食品价格都出现了疯涨。大米作为亚洲人最基本的食品，同时也是其强有力的文化象征，引起的焦虑最多。     

中国“大跃进”饥荒成因再辩——政治权利的视角

针对杨涛和范子英提出的评论意见,本文再次澄清以下问题：森的食物获取权理论是否适用于计划经济下的饥荒分析,＂大跃进＂运动中农村人民公社的集体高积累是否减少了农民口粮消费,大饥荒成因实证研究中的计量问题。最后,本文提出,发展一个包括政治权利在内的饥荒理论,是深入理解社会主义计划经济下饥荒问题的钥匙。     

再论公共食堂退出权在“大跃进”饥荒中的作用

针对杨涛和范子英的评论意见,本文沿着＂大跃进＂饥荒爆发、加剧及结束的先后顺序再次厘清以下问题：1958年粮食产量及需要高体力消耗的各种大型工程是否导致饥荒爆发、公共食堂在庐山会议前后的解散和恢复如何分别减轻和加剧了饥荒、公共食堂制度的度量问题及饥荒的结束是缘于达尔文效应还是政策转向等。本文提出,赋予个人自由选择权是解决类似饥荒这样的人类社会矛盾冲突的可行方法。     

读《贫困与饥荒》 看“丰裕中的贫困”

丰裕中的贫困一直是世界关注的问题,1998年诺贝尔经济学奖得主阿玛蒂亚·森的著作《贫困与饥荒》中给出了识别、治理“丰裕中的贫困”的新视角和新方法.本文在对阿玛蒂亚·森的理论进行总结、分析的基础上进一步探讨阿玛蒂亚·森的理论对中国治理贫困的启示.     

低保户的“电影费”

从去年夏天开始，重庆江北区鱼嘴镇鱼城居委会经常邀请辖区低保户看“低保户专场”电影。大伙以为是免费的，那个高兴劲可别提了。谁知，幸福仅维持了半年不到。去年12月和今年1月，居委会不管你看没看过电影，按人头从每个低保户的应发低保金中，扣除了20元作为电影费。（据1月18日《重庆晚报》）     

从退堂权的失而复得看“大跃进”饥荒的成因和教训

本文旨在利用最新的历史资料,采取历史逻辑方法,并从自由退出权的丧失和复得的经济学意义,揭示以剥夺自留地、取消家庭副业、对农民的全部口粮实行强制性集体化为标志的公共食堂的兴起、散伙、重新加强和最后的迅速解散,与＂大跃进＂饥荒的爆发、加剧及突然终结在时间上的重叠并非偶然,而是与这一退出权的丧失和复得有着深刻的内在因果关系。     

灾害冲击、“大饥荒”与内生的财政分权

1959~1961年发生的"大饥荒"改变了政治集权体制下推行财政分权模式的路径,为中国后来的政府间财政关系奠定了基础。文章利用县级层面的数据,通过气象灾害引发粮食作物减产的外生冲击,检验了饥荒严重程度与财政分权度之间的因果关系。实证结果表明,饥荒越严重的县,其后来的财政分权度越低。财政分权可能内生于"大饥荒"之后中央通过财政集权加强对地方的控制、降低政治经济风险的需要。这一发现拓展了"大饥荒"长期影响、财政分权决定因素以及分成合约与风险分担等领域的相关文献,有助于更好地理解集权体制的运行模式以及县际财政分权度差异的形成机制。     

四问“老汉抽烟被拘留”

8月29日，56岁的农民赵老汉在重庆朝天门金海洋批发市场内吸烟，被消防执法人员逮住现行，遭行政拘留5天，成为该市公共场所内吸烟被拘留第一人。警方称意在“震慑吸烟者”。（据8月30日《重庆晚报》）     

“宁撞公交不撞奔驰”的可怕逻辑

追尾司机避开奔驰撞公交,称奔驰太贵撞不起。6月11日下午,重庆市双碑石井坡车站红绿灯处,一辆刹车失灵的长安小货车眼见追尾不可避免,司机当机立断——猛打方向盘避开正前方的奔驰,而撞向了另一车道满载乘客的公交车。司机事后解释说“奔驰车我撞了赔不起”。（据6月12日《重庆晚报》）     

“大跃进”运动与中国1958—1961年饥荒——集权体制下的国家、集体与农民

1958—1961年中国发生人类历史上最为严重的饥荒,现有研究从粮食供给下降、公共食堂、城市偏向政策、缺粮区偏向、政治激进主义、政府救济不力及饥荒的历史记忆角度对大饥荒成因提出了不同的解释。在赶超战略及＂大跃进＂运动的背景下,本文考察了人民公社内部分配制度,发现＂大跃进＂运动时期人民公社大幅度提高集体积累,农民个体可消费粮食急剧下降,这可能是＂大跃进＂饥荒的另一重要成因。本文利用1953—1966年省级面板数据证明了上述假说,并提出集权体制下农民个体政治权利的缺失是传统社会主义饥荒频发的主要原因。     

研究“延迟退休”不如取消“社保双轨”

人力资源和社会保障部部长尹蔚民日前在中国发展高层论坛上表示，中国会就人口问题、就业状况、不同利益群体的诉求，全面地、慎重地、积极地研究延长退休年龄的问题。（据3月21日《新京报》）     

张悟本“休假”童子尿“上岗”

来自广州的消息称，有人趁着“六一”儿童节在网店大肆叫卖童子尿，价格从0．1元到9999元不等，而且将童子尿的功效吹嘘得神乎其神。工商部门表示，网店的做法涉嫌虚假宣传，并且违反了《食品安全法》的相关规定，应该予以查处。     

“社保局人员无社保”不是一个人的悲剧

如果有个人在一家单位上班,单位没有给他买社保,通常的解决办法是向劳动和社会保障部门投诉。重庆市民顾建清上班11年了,单位一直没给他买社保,然而顾建清长期投诉无门,因为他的工作单位就是九龙坡区劳动和社会保障局。（据4月6日《重庆晚报》）     

雅芳身陷“双重门”

2009年6月23日10时许,哈尔滨市工商局南岗分局在接到举报后,对位于红军街15号的雅芳（中国）有限公司黑龙江分公司进行突击检查。检查中．工作人员认为雅芳黑龙江分公司涉嫌传销,依法将该公司的电脑查扣并将部分公司文件拿走调查。哈尔滨市工商局南岗分局工作人员接受记者采访时证实．根据我国《禁止传销条例》第七条规定．雅芳公司在经营上有传销特征．工商部门将做进一步调查。     

“黄金甲”、数学模型及其他

最近，张艺谋的又一部大片《满城尽带黄金甲》（下简称《黄金甲》）在“热映”的同时，又一次引发了“热议”。事实上，这些议论的焦点，和他的前几部大片《英雄》、《十面埋伏》，以及近期的另几部大片《无极》、《夜宴》等一样，就是剧本单薄、情节不足，甚至没有故事，或者故事落了俗套。因此，就靠强大的演员阵容，强烈的视听震撼，用大投人拼凑成一个所谓的大场面，试图获得票房和口碑的双重效果。然而，没有内容，仅有形式，不可能支撑起一部真正的大片，票房可能有，口碑就不好说了。在我看来，如果张艺谋们对这些大片的口碑有过高的自视，那么，就低估了中国观众的文化含量了。事实不是已经做出回答了吗？     

吴天明“人生”永不“变脸”

“西望长安，有个西影厂；西望长安，有个吴天明。”这是上世纪80年代在中国电影圈流传的一句话。 从《人生》到《老井》，再到《变脸》，他以一部又一部经典巨制，成为新时期西部电影的重量级人物。     

“五道杠”少年

事件：＂两三岁就开始看《新闻联播》,7岁开始坚持每天读《人民日报》＂,博客《开博前言》引用＂为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平＂,还有多张佩戴＂五道杠＂标志、表情泰然的＂工作照＂,一副小大人的模样。     

解读“大一统”

“大一统”一语始见于《公羊传》：“何言乎‘王正月’?大一统也。”由《春秋》开篇纪年之辞而导出“六合同风，九州共贯”的政治纲领，此种“微言大义”虽不甚合于西人标榜之形式逻辑，却深刻彰显了国人的文化心理。《公羊传》所言之“大一统”还仅限于“礼乐征伐自天子出”，不过其间已见两个层面：疆域统一，权力垄断。后世所行之“大一统”在疆域统一方面只维持了动态     

从“经济人”到“道德人”——论亚当·斯密的经济哲学

亚当·斯密是英国资产阶级古典政治经济学的杰出代表人物,被称之为经济学之父。同时他的经济哲学理论对西方经济学乃至现代哲学的发展都具有深远的影响。针对亚当·斯密的两部经典著作进行系统的分析和解读,运用比较和分析的方法,从"经济人"和"道德人"的角度阐述亚当·斯密的经济哲学思想,希望可以为21世纪中国的经济可持续发展提供相应的理论视角。     

房价“退烧”

不久前,竞聘成功的郎永淳与欧阳夏丹亮相中央电视台《新闻联播》栏目,正式开始了新主播的工作。不少观众认为,郎永淳和欧阳夏丹的亮相很有“小清新”的感觉。