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偶读唐代诗人韦应物《寄李儋元锡》诗,其中“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,情真意切,感触颇深。诗人当时是“在职官员”,但由于“身多疾病”,自知不能再有多少作为,因此想告老返乡。而面对老百姓吃不饱肚子,还有逃荒要饭的现象,深感愧对那不薄的“俸钱”。这种自责精神和忧国忧民的情怀,实在难能可贵。时下,我们的一些党员干部不仅没有“身多疾病”,而且还“身兼数职”,是否“思田里”呢?是否也存在“愧俸钱”的问题?毋庸讳言,在我们的干部队伍中,“思田里”的人居多,但“思家里”的人也不少。有些党员干部损公肥… 相似文献
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张果老倒骑毛驴的启示高清才《东游记》里有一首写张果老倒骑毛驴的诗:“举世多少人,无如这老汉,不是倒骑驴,万事回头看。”读了这首诗,使人颇有所悟,原来这八仙之一的张老先生,之所以倒骑毛驴,不是思想守旧,留恋既往,而是在向人们喻示一个人生哲理:“万事回头... 相似文献
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《诗经》章中关于“农人”和“众人”该作怎么解释?笔者对此有不同于一般的看法,现将拙见提请学术界指正。《诗经·小雅·甫田》中的“农人”和“农夫”,不是同一种身份。在《中国农学史》(初稿)上册中却将它们都释作为从事农业生产的直接劳动者。这似有其片面性。这篇诗中,共用了一个“农人”三个“农夫”,而且可以看出,“农人”是取报酬于领主的。即(“我取其陈,食我农人”。但“农夫”的劳动所得,没作明确交代。由此,笔者认为:“农人”同“农夫”的身份是有区别的。“农人”是领主使用的小官儿,也即是管理农事的小头目。所以取得领主给与的口粮,而“农夫”,则是如《豳风·七月》中说的“采荼薪樗,食我“农夫”的一般种田人。如果是同一种人,那为什么在一篇诗中,用两种不同的称谓呢?这里分明有贵称、贱称的区别。我们说“农人”和“农夫”的身份不同。但又认为他们的等级是相近的,按《甫田·毛傅》:“尊者食新,农夫食陈”。 相似文献
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上小学时读过唐代诗人李绅两首“悯农诗”。其一:“春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。”其二:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。这两首千古传唱的短诗,是当年未作官时的李绅在对统治者生活荒淫糜烂深恶痛绝的心境下写出的杰作。令人遗憾的是,同一个李绅,在做了司空大官后,却把从前的“赤子心肠”撂在一边,过起了“一餐钱十千,艳女舞席前”的奢侈生活。当大诗人刘禹锡罢官回京时,李绅请其赴宴,桌上摆满山珍海味,还有娇娇靓女歌舞伴酒。愤世嫉俗、哀痛民生的刘禹锡当即写下了一首“七绝诗”,… 相似文献
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对《诗·鲁颂·泮水》“薄采其茆”之“茆”的解释,有两种基本观点:一以其为莼菜(Brasenia schreberi J.F.Gmel),一以其为荇菜[Nymphoides peltatum(Gmel.)O.Kuntze]。本文认为:《泮水》产生地不可能有莼菜分布,释“薄采其茆”之“茆”为莼菜是错误的,有资料表明“茆”与《关雎》“荇菜”为同物异地、异名,均指今荇菜(N.peltatum)。本文还重点对《本草纲目》有关荇菜的记载进行了介绍、分析。最后,据考查结果分析,对莼菜历史提出了几点新的看法。 相似文献
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现代物流业是上海新世纪经济发展的一个战略重点.座落在上海西北的一座现代化、综合性、多功能物流园区正在沪宁高速公路第一镇的江桥崛起。2007年4月27日,上海市人民政府印发的《上海市现代物流业发展“十一五”规划》(沪府发[2007]17号),明确江桥物流园区列为西北综合物流园区(江桥基地),系上海市“十一五”期间重点建设的四大物流园区之一。 相似文献
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牟丕志 《中国农村信用合作》2003,(5)
在那次著名的龟兔赛跑较量中,乌龟夺取了胜利。但故事并没有到此为止。乌龟领到金牌和奖金后,被一群蜂拥而至的动物记者围了个里三层外三层。有的给乌龟拍照,有的向乌龟提问,还有一些记者请乌龟签名。很快《动物世界报》、《动物体育报》、《动物生活报》、《动物晚报》等报纸纷纷以“乌龟夺冠之路”、“乌龟风采、“乌龟是一面旗帜”、“神龟”等题目,报道了乌龟的故事。动物电视台把乌龟请到了演播室,让乌龟面向广大动物观众,回答诸多问题,如家有几口人、排行第几、爱吃什么、啥时练习的长跑、教练是谁等,并让乌龟对着广大动物观众讲几句… 相似文献