从“世界观哲学”之批判看现象学哲学之转向

20世纪的“哲学的革命”实际上是哲学形态的改变、是思的性质的改变。无论在分析阵营抑或是在现象学阵营，把哲学与世界观划等号的作法都受到了严厉的批判。在分析哲学家看来，世界观哲学之误在于它是用伪命题表达一种伪知识，真正的哲学之思是分析活动；而在现象学家看来，世界观哲学之误在于它与自然科学思维的盲目认同，从而丢掉了哲学之思的独特性，真正的哲学之思是本源性的思。 20世纪世界观哲学的批判，是哲学在日益昌明的科学面前一种自我定位，是哲学生存权利的一种捍卫。     

回归“现代”的真实时刻——马克思《哲学的贫困》之现代性启示

《哲学的贫困》是马克思第一次对其具有决定意义或者其核心思想要旨唯物史观作出科学的,但却是以论战形式的概述。这一著作不仅是对蒲鲁东政治经济学、哲学以及法学等领域思想的全面批判,更为重要的,它是马克思走向成熟的思想的第一次全面展现,是一部政治经济学著作、一部哲学著作、一部法律社会理论著作,更是一部现代性批判著作。处于当今现代社会变迁转折的关键时期,读《哲学的贫困》,正是重温马克思原创思想世界,回归真实现代时刻的重要捷径之一。     

何享健的“美的”哲学

8月25日,美的集团低调完成“交接班”。不同于民企普遍的“子承父业”,70岁的民营企业家何享健将集团董事长的权杖交给了45岁的职业经理人方洪波。这标志着这家位于广东顺德、资产超过千亿元的家电巨头正式全面迈入了职业经理人掌控的时代,开了中国现代企业传承的先河。     

从“黄箱”到“绿箱”:种粮直补政策的历史演进与绩效分析

实行种粮直接补贴政策,完成了我国农业补贴政策从"黄箱"到"绿箱"的历史演进,加快了与WTO农业贸易规则接轨的步伐。自种粮直补政策实施以来,我国农业虽然取得很大成效,但亦存在诸多问题。为进一步推进新农村建设,改善民生,文章认为应从完善种粮直补体系,协调各方利益关系等方面不断完善此项政策。     

浅析中国吉祥文化的“中和之美”

中国吉祥文化是我国各族人民向往和追求吉庆祥瑞观念的反映,其中和之美在我国有着独特的艺术地位,同时又有着广泛的影响。文章对中国传统吉祥文化的中和之美的美学特征和现实意义进行了分析,指出中国吉祥文化的中和之美渗透出的我国各族人民的精神风貌和风土人情,成为我们认知中华民族的情感、信念、哲思、习俗、灵性、品行、审美、群体共识的有效途径;指出中国吉祥文化的中和之美是一种在整体上均衡、和谐的状态。因此,在我国各族人民的社会实践中,在中国吉祥文化的中和之美中,都洋溢着一股不可抑制的生命活力。     

从“经济人”到“道德人”——论亚当·斯密的经济哲学

亚当·斯密是英国资产阶级古典政治经济学的杰出代表人物,被称之为经济学之父。同时他的经济哲学理论对西方经济学乃至现代哲学的发展都具有深远的影响。针对亚当·斯密的两部经典著作进行系统的分析和解读,运用比较和分析的方法,从"经济人"和"道德人"的角度阐述亚当·斯密的经济哲学思想,希望可以为21世纪中国的经济可持续发展提供相应的理论视角。     

论作为伦理与神秘之物的“美”——试析前期维特根斯坦的美学思想

早期维特根斯坦虽然没有撰写专门的美学文献,但是其手稿中不乏相关论断。与其哲学思想基本一致,他的早期美学观具有浓厚的语言哲学色彩,反对实证主义武断地消除美学问题,为美学预留空间。美学在世界之外,是一个非理论化、非科学的神秘之物。美学与伦理学是一回事,在形上主体所处的神秘之域它们都能导向绝对的幸福。     

从实体资本到虚拟资本:现代企业理论演变之“道”——基于中国“道”哲学的探索

从企业理论的发展史来考察,经济学中企业理论的发展,经历了新古典经济学、新制度经济学以及演化经济学等三个阶段.从中国“道”哲学来观察,企业理论的三个发展阶段,经历了一个由注重“阳”——“有形”资源和“实体资本”,进而发展为注重“阴”——“无形”资源和“虚拟资本”的阶段,最后达到“有形”资源与“无形”资源相结合,“实体资本”与“虚拟资本”相结合,强调“阴阳和合”的历史演进过程,最终显示了把企业中“有形”资源、“实体资本”与“无形”资源、“虚拟资本”结合起来分析考察的趋势,这充分体现了老子“万物负阴而抱阳,冲气以为和”的哲学现,也越来越接近现实经济生活中企业的本质.     

中国“道”哲学与经济学说的关联述评

当前,美元大幅度贬值、国际石油价格飞涨、全球粮食危机,所有这一切都是"虚拟资本"为始作俑者或与"虚拟资本"有关,表现为"虚拟经济"与实体经济的对立或偏离。所谓"虚拟资本"是指:"不具备传统资本的实物形态,而事实上却可以决定未来收入流的具有资本特性的东     

从资本市场看企业“可持续增长”的重要性

党的十八大报告明确提出,要深化金融体制改革,健全促进宏观经济稳定、支持实体经济发展的现代金融体系,加快发展多层次资本市场。十八届三中全会作出了全面深化改革的决定,指出要使市场在资源配置中起决定性作用,鼓励余融创新,完善金融市场体系。这再次阐明了资本市场在我国社会主义市场经济中的重要地位和作用。2012年6月,人民银行、证监会等八部委印发了《广东省建设珠江三角洲金融改革创新综合试验区总体方案》,赋予广东先行先试政策,为我省全面建设金融强省提供强有力的政策支持。《方案》印发后,广东扎实推动金融改革创新各项政策措施的落实,在诸多领域取得了令人瞩目的进展,尤其对全省资本市场发展产生巨大的推动力。     

从儒商到哲商的民企“领头羊”

周政，无锡正大畜禽有限公司董事长，1952年毕业于南京大学畜牧兽医专业，高级畜牧师。20世纪80年代初，53岁的他毅然辞官下海，首开创办无锡原生型民营科技企业先河。20年来凭着自己特有的睿智、沉稳和胆识，坚持以科技创新为导向，老骥伏枥，引领无锡“正大”持续健康地向前创新发展，跻身全国民营科技企业500强，创造了无数个全国、全省、全市第一。     

“极端化”与“集和化”——人居环境 发展的哲学思考

围绕人居环境生命体的存在与生长，思考其支撑关系和发展的动力，发现存在着“极端化”与“集和化”2种思想路线，指出近现代人居环境发展不尽人意的根源是“极端化”。溯源中国传统风景观，指出“集和化”为主导的人居环境本体观、世界观和价值观及其发展之路，阐释了“集和化”对于未来世界人居发展的意义。以中国国家发展战略的5个统筹、人居环境发展的“3+2”结构，以及建设公园城市的理论框架为例，阐述了从“极端化”走向“集和化”，从二元论走向二元论与三元论结合的时代发展需求，提出了建构新千年“集和化”哲学体系的命题。     

"实践哲学"之后的哲学取向--兼评"生存哲学"的复兴

"实践哲学"对问题的探讨,无论是在深度上,还是广度上都是此前的哲学所不可比拟的.随着实践哲学从主流进入到背景,探讨"实践哲学之后"的哲学趋向,就成为目前哲学反思的关键所在.本文通过对实践哲学的反思,提出了后实践哲学的概念,并对当前刚刚兴起的"生存哲学"复兴思潮表明自己的态度.     

林毅夫先生“经济发展与中国文化”一文置疑

不能说只有关系到经济活动、市场规模的地方才有“数”,而一涉及到传统文化的命运,就是一笔可以任意涂抹的烂账,可以不负历史责任地信口开河。当然,这“数”不一定是现成的数字,但却很可能是关乎中华文化的过去与未来的气数。     

创新绩效中“近朱者赤”现象研究

为了检验员工创新绩效中“近朱者赤”现象,通过收集咨询网络数据,利用Ucnet6计算咨询网络中每位员工与创新绩效水平高的员工的距离,并整合成欧几里德距离,然后以标准化后的欧几里距离为自变量,以标准化后的创新绩效为因变量,利用SPSS15.0进行阶层回归分析。研究表明,员工创新绩效中“近朱者赤”现象的确存在。在此基础上,分别从社会认同理论、自我归类理论、相似-吸引理论和参照群体理论对“近朱者赤”现象进行解释。     

锦州市“以港兴市”发展战略的思考

当今世界许多国家的经济发展实践证明,利用港口经济,促进产业结构调整和促进资源配置优化,是区域经济发展取得成功的重要方式。锦州市自2003年提出＂以港兴市＂的发展战略,因此研究锦州市＂以港兴市＂发展战略面临的机会和威胁、优势和劣势,对于科学认识城市发展战略,发展锦州区域经济与建设和谐社会,具有重要的现实意义。     

浅析“劳动力资本化”对生产关系的影响

劳动力资本化,意味着劳动力像其它生产要素一样参与对利润的分配,从而使分配关系发生质的变化。分配给劳动力的利润,用于扩大再生产以后,在股份制条件下必然形成股份,劳动者从而获得股权,进而产生劳动者个人所有制。劳动力资本化过程中的劳动者参与分配利润与劳动者个人所有制是辩证的统一。     

金融发展的两种理论及其借鉴意义

关于影响一国金融发展的关键因素问题,近年来理论界逐步形成表面上针锋相对的两种理论：金融发展的结构理论(La Porta等)和利益团体理论(Rajan和Zingales)。本文在简要介绍上述两种理论的主要结论和相关证据的基础上,指出两种看似冲突的理论中相互协调的一面,并进一步讨论上述两种理论的冲突和协调对中国发展金融业的借鉴意义。     

Chaucer's Craft in Telling Philosophical Lessons in "The Manciple's Tale"

"The Manciple's Tale" is a beast fable. Chaucer is a genius both in designing creative plots and teaching philosophical lessons in this beast fable. Chaucer arranges the Manciple to tell the story and the Manciple lets the animals tell the truth. Chaucer combines two philosophical lessons and his creative plot together perfectly.     

Philosophical Consideration about the Sustainable Development of the Economy in West China

I. IntroductionExploiting western regions in China is to develop theeconomy of the west, narrow the disparity of the westand the east, make the west and the east realize thecommon prosperity and keep the nation's prosperity andstability. The development of western regions is not merelya great economic issue, but also a great national problem(the ethnic minority of our country occupies more west)and a political issue. If the development of the east andthe west were not balanced, it will likely…