设计主题:“心远者,观天下”

现代生活的快节奏和都市的喧嚣、繁闹,已让繁忙的人们越来越重视在家居中营造一种宁静的氛围,因此设计师自然地将设计思路定位在能够让人感觉放松,可以调节情绪,并且用平衡的线条,天然的材质和自然的色彩,来体现空间的气质与内涵。此套样板房的业主定位为事业有成的中年人,他们有雄厚的物质基础,较高的文化修养和强烈的精神需求,高雅而低调,家是他们修心养性的地方,是他们享受天伦的港湾,因此设计师将本套样板房的设计风格定调为现代中式风格,以沉稳的空间气质去呼应业主成熟稳重的性格。     

略论服装设计创作的“空间想象”

<正>关于设计思维已成为许多设计艺术家、设计理论家所关注的问题。由于设计艺术家作为创作主体,所面临的创作客体,从其内容到形式都日趋复杂和深刻,设计思维的探讨已对创作主体完成其设计具有不可忽视的极其重要的作用。心理学家把人的思维分为动作思维、逻辑思维和形象思维。心理学中形象思维又被称为想象。想象是一切创造性活动中必不可少的,艺术家的新作品,思想家的新理论,发明家的新发明,都是以想象为始端,然后使其成为现实。作为艺术家,更多的是需要形象思维,而在艺术家的形象思维活动中,丰富的想象尤其是空间想象,更为重要。当然,其丰富的想象是建立在对事物表象敏锐的观察,准确的判断及深刻的感悟基础之上的。     

当代语境中的“传统”演绎——读孟微冬作品

孟微冬1960年生,职业画家,定居北京。现为中国美术家协会会员,中国书法家协会会员,北京书画艺术院艺委会主任。其作品数次在国内外各地区报刊上介绍和发表并在欧洲和东南亚等多国参展,多次参加由中国美协举办的大型美术书画大展并有部分作品获奖。部分作品被人民大会堂、毛主席纪念堂、中南海、北京西客站等博物馆和国内外知名人士收藏,出版画集。     

寻寻觅觅 让你恋上一个叫“家”的地方——设计师尉建“勾画”一场混血精装美学

本项目就是一场混搭的盛宴,尉建打造的这个时新的混血产品用淡淡的东方韵味刺穿大气的现代欧式风格,消除了在新奇与浮华的极致追求中的冲突感,似有一条引线,带着你缓缓走入气质高贵的空间。     

西方现代社会的出现——“中国迈向高收入过程中的现代化转型研究”之十一

正头等重要的是,开启现代性大门的钥匙必须丝丝入扣;这不仅是要把每一个零件都弄正确,而且是要把每一个零件和其余零件的关系摆正确;所以,宗教与政治的关系,家庭与经济的关系,等等,都必须恰到好处。这种契合得以首次出现的概率是几千分之一,甚至几百万分之一。但是它终究出现了。——艾伦·麦克法兰(《现代世界的诞生》,2013年)     

“分支式分化”、“层级式分化”和“功能式分化”——“中国迈向高收入过程中的现代化转型研究”之五

在上一篇文章中,我们论述了现代社会分工的产生是现代经济增长出现的重要原因。传统社会向现代社会演变的突出特征是社会分工的不断深化、社会关系的不断调整和社会结构的不断演变,我们可以采用     

主管早会：《论语》之“不患无位”

在现代社会，人们生存与发展竞争日益激烈，谋求一个职业发展空间往往要付出非常艰辛的努力与代价，因此大家都担心得不到自己心仪的职位与职业发展平台，担心“怀才不遇”，没人了解你。     

赵无极近现代艺术名作鉴赏

赵无极,巴黎国立装饰艺术高等学校教授,法兰西艺术院终身院士,曾获法国骑士勋章。1921年生于北京,2013年4月9日病故于瑞士,享年93岁。童年在故乡江苏南通学习绘国。1935年入杭州艺术专科学校,师从林风眠。1948年赴法国留学并定居巴黎。在绘画创作上,用西方现代绘画的形式和油画的色彩技巧,参以中国传统文化的意蕴,营造出色彩变幻、笔触有力、富有韵律感和光感的新的绘画空间,被称为西方现代抒情抽象派的代表。赵无极以充沛的创作激情,宽阔的文化视野,从客观对     

江宁“五朵金花”谱写城乡统筹之歌

江宁的五朵金花,是全国休闲农业和乡村旅游示范区的重点项目。它以农村生态资源、田园景观、农耕文化、农业科技、旅游景点为依托,形成江苏休闲农业新的消费热点,也为城乡统筹和新农村建设提供了不少启示。     

论“留白艺术”在现代企业管理中的运用

文革期间．我于黄桥中学读高中。那时停课闹革命，有些美术字基础的我，便随学校美术老师画国画．找点闲趣。无意摸进中国画的门槛．倒也感悟些许灵感，得到一丝启蒙。后来，进了工厂做了管理者．发现管理过程中的问题，亦可巧妙利用中国画独有的”留白”形式．艺术地予以解决。将此创新思维，应用于管理实践．不仅寻找到了全新而独特的解决问题的方法．而且丰富了文化管理的思想，弥补了传统管理表达意境的不足，达到了言有尽而意无穷的效果。     

一个关于中央和地方关系的分析框架——“现代化转型视角下的中央与地方关系研究”之五

正盖此广土众民,夫既为一国矣,则事之利害,必有关于全体者。又以天时地利人情物产之各殊,必有系于分地者。系其分地者,每最繁剧,而其事又中央之所以不必问也。故法每予以自治之权,使有事得自行其便,唯事设全体,而宜为一律者,则受令于中央之政府。——严复(1854~1921年)     

以“营改增”助推城镇化与现代服务业融合发展

城镇化建设需要与现代服务业融合发展1.城镇化拓展了现代服务业的发展空间,也改善了现代服务业的生存环境。国内外实践表明,城市是现代服务业发展的主要平台,现代服务业发展的规模和结构在很大程度上取决于城市规模和城镇化质量。这是因为,在城镇化进程中,大量农民转化为城镇居民,职业角色也从农业生产者转变为第二、三产业的劳动者。相比较     

现代民族国家的兴起和社会主义思潮的产生——“中国迈向高收入过程中的现代化转型研究”之十二

正在上篇文章里,我们讨论了西欧传统封建社会是权力高度分散化的,世俗和教会之间、国王与贵族之间、城市与庄园之间、个人与领主之间,都不同程度地存在着相互对峙的均衡,而且这种均衡也或多或少地受到各种契约和法律的明文支持。而在西方世界由传统社会向现代社会的演进过程中,由于受到科学革命等一系列因素的冲击,西方基督教终极价值观念逐渐退回到私人领域,此时传统社会的有机体即宣告慢慢解体,当个人从传统有机体走出来时,     

社会分工和社会结构演变的视角:斯密——涂尔干典范——“中国迈向高收入过程中的现代化转型研究”之四

劳动生产力上最大的改进,以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力,似乎都是分工的结果。(亚当·斯密《国民财富的性质和原因的研究》,1776年)在前面的文章中,我们首先提出了本系列研究所围绕的核心问题:中国在目前中等收入水平的基础上,能否继续向前迈进,而在未来成为一个高收入国家?。主流的看法认为这主要是一个中国发展方式能否成功转变的问题,即经济增长能否由主要     

原始部落社会的演进和人类文明的超越突破——“中国迈向高收入过程中的现代化转型研究”之七

在前面的文章里,基于社会分工和社会结构的视角(即斯密-涂尔干典范)我们提出了一个用于社会演化的分析框架,在用这个框架对近现代的西方世界和其他国家地区的社会演变进行考察前,我们先来分析现代社会兴起之前传统社会的分工与结构.正如在上文中所提到,根本性的社会变迁是从一个稳态系统跃升到另一个稳态系统,前一个系统对后一个系统的演进产生着重要甚至是决定性的影响,所以要想弄清楚现代社会如何出现,首先必须先明白传统社会的运行是怎样一回事.     

后来者:成功的少数和不成功的大多数——“中国迈向高收入过程中的现代化转型研究”之十三

正由于一切生产工具的迅速改进,由于交通的极其便利,把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格,是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式。——马克思、恩格斯(《共产党宣言》,1848年)在上篇文章里,我们谈到西方世界进入现代社会后,伴随着两次世界大战和一次全球经济危机,不得不进行相关的调整,并由此产生了