U-G-F-S协作下的中小学教师专业发展模式建构研究——基于田家炳基金会协同教师教育的实践与思考

U-G-F-S中小学教师专业发展模式是田家炳基金会(Foundation)参与高校(University)、地方政府(Government)、中小学(School)促进教师专业发展形成的四方协同共生新机制。模式以互惠共生,民主协商,资源互补和主动发展为理念,以转变教师专业发展理念、优化教师专业发展资源、建构教师专业发展协同机制、培养时代良师、促进学校整体性发展为目标,强化四方联动,形成教师专业发展共同体。运行机制是基金会协同地方政府错位实施教师专业发展;大学依托优势团队协同诊脉中小学教师专业发展需求;大学协同精准规划教师专业发展课程方案;尝试汰选机制,实施发展性培训。     

墨子和谐社会系统论

文章通过研究墨子思想,揭示墨子和谐社会系统的组成要素、结构、功能和环境。笔者指出,墨子和谐社会系统以具有"兼爱"思想、"非攻"意识以及"非命"思维的个体、群体等要素作为社会主体系统要素;在政治、文化、经济和生活上分别以"尚贤"、"尚同"尊天事鬼"节用"等要素作为社会客体系统要素;而团体(社会、政府、国际)机构、组织等要素作为支持系统要素其关系处于相互协调、相互融洽的状态,并实现了功能的最大化。同时,和谐社会系统中的各要素通过与自然界等外部环境进行物质、能量和信息交换,其过程中表现出积极功能,体现出一种正价值,也促进人类社会发展和不断进步。     

我国民族地区学前教育地方课程特征与功能

我国民族教育既要放眼全球多元文化教育,也要着眼中华民族多元一体教育框架。民族地区学前教育地方课程开发,目的在于挖掘学前儿童熟悉的生境知识资源,使课程内容贴近学前儿童的生活,进而通过传承民族文化,在学前儿童的思想意识中培植中华民族共同体意识。民族地区学前教育地方课程体现课程对学前儿童发展的适应性,体现课程对社会发展的和谐性,具有方向性、民族性与地域性、传承性、多元性与开放性等特征,具有促进学前儿童全面发展、彰显办园特色、传承民族文化、服务地方社会发展、健全课程体系等功能。     

地方院校大学生社会实践课程体系建设探究

地方院校大学生社会实践课程化建设是提升学生综合能力、促进高校实践教育规范有序发展的有效途径。本文从建立全程化课程内容和目标体系、创新"三三三"课程组织、优化"三位一体"师资队伍、完善过程性课程评价和多样性考核方式以及确保课程化建设的教学与管理保障等五个方面阐述了大学生社会实践课程体系的构建途径。     

幼儿园乡土课程文化:内涵、形成、发展——基于A园的田野研究

研究在明确乡土文化和幼儿园乡土课程文化及其关系的基础上,借助A园田野日志的梳理而建构了A园园所志,深入挖掘了A园乡土课程文化建构的三个层次及其必备能力,以日常生活、社会和文化互动理论阐述了这一过程,进而探讨了推动乡土课程文化持续发展的社会、幼儿园及家庭等各因素,其中园所因素内涵着园所课程传统、园长及其管理团队、教师的文化自信三个子因素;社会组织、家庭和幼儿园之间结成的"共同体"是幼儿园乡土课程文化发展之本,园长和教师是共同体的核心,由此而形成"一核多元"的共同体结构。     

基于价值观形成规律的青年大学生价值观建设探微

需要是形成价值观的客观前提,自我意识是价值观形成的主观条件,经济、社会、政治、文化等环境使价值观的内涵丰富化并具时代感。青年大学生是一个需要加强理论教育、需要推进自我教育和需要引领发展的群体。强化对青年大学生先进文化教育意识和文化传承,注意社会思潮的导向,把握好"主体价值"和"主导价值"的统一,借鉴西方价值理念和教育经验,构建全面发展的价值观,是青年大学生价值观建设的应然视野。     

高等教育课程适切性问题探析

设计高等教育课程,首先要考虑的是课程的适切性问题。高等教育课程的适切性有四个方面的内涵:选择的适切性,组织的适切性,结构的适切性,内容的适切性。高等教育课程的适切性又具有历史变动性及主体价值取向性两个性质特点。高等教育课程要适切整体社会的发展、地方经济文化发展、不同院校的发展、学生的发展。     

浅谈地方课程资源开发与利用的文化意义

地方课程资源开发与利用的潜在价值--文化价值一直被人所忽视.本文试从课程变革文化视野的角度对我国课程编制现状进行了一定反思,并论述课程建设立足本土、面向民族文化传统开发利用地方文化资源的重要性.     

哈尼梯田“发展中保护”的路径选择

哈尼梯田作为农业文化遗产除具有文化原真性和不可再生性等文化遗产的相似特点外,还是当地原住民赖以生存的人居环境,并在世居民族的生产劳作中积蓄人与自然和谐互动的成果。因此,哈尼梯田形成了涉及众多利益相关群体的共生系统,历经世居民族上百年的生产、生活实践保存、延续至今。其间人居环境的自然演进与少数民族传统文化的社会演进共同发生作用,缺一不可。因而在保护的同时更要注重如何将农业文化遗产变成促进当地社会经济统筹协调发展的"驱动剂",真正发挥遗产价值,为当地原住民的生活品质改善带来直接收益,这不仅有益于保持"活态文化"的原真性,还可保证"动态农业系统"的可持续。通过分析农业文化遗产资源特点和农业文化遗产保护的价值主张,提出以可替代旅游发展来促进活态农业文化原真性的保护,同时以平衡适度的发展,实现农业动态系统的可持续。     

南岳衡山旅游宗教文化的调查报告

宗教文化是人类历史上最古老、最悠久的社会文化现象。南岳衡山不仅以"五岳独秀"的旖旎风光饮誉天下,更以"佛道儒共存共荣"的宗教特色名闻中外,本文抽取南岳衡山的游客作为调查对象,调查出人们对宗教文化的认识,宗教文化对我们社会的作用,旨在为更好地发挥旅游业优势及宗教文化的精神价值,为促进社会的和谐发展提供有力依据。     

我国学校文化建设研究:成就与展望

自学校"文化建设"热兴起迄今,不但热度不减且呈攀升之势。我国学校文化建设研究,也已取得一定成就,主要表现在学校文化的概念界定,学校文化的内涵构成,学校文化建设途径及策略,学校文化建设的原则、功能与特点,课程改革背景下的学校文化重建以及外国学校文化的相关理论介绍等几个方面。未来我国学校文化建设研究应着力关注澄清学校文化建设的价值取向,实现学校文化建设与教学的双向互动,进一步整合与深化学校文化建设途径,促进城乡学校文化建设共同发展,以及加强学校文化建设与社会文化之间的联系等问题。     

地方性知识与多元文化教育之价值

学校教育课程的设置与知识的关系,经历了由地方性知识主宰下的学校课程到主流文化主宰下的学校课程,再到以主流文化为国家课程、以地方性知识为地方课程和校本课程的多元文化教育。地方性知识已经成为当今多元文化教育课程设置的主要内容,并通过民族地区的地方课程与校本课程来体现。     

关于体育课程的文化特征和价值

运动文化是体育课程文化的主体,体育课程传承运动文化。体育课程具有创造和超越、运动认知、生活教育和综合性等文化特征,且体现出文化载体和文化主体价值。建设体育课程应从指导思想、目标、内容和组织等方面加强科学设计,以充分体现体育课程的独特的文化品质和文化价值。     

论灵性资本视野下企业价值的内化与提升

"灵性资本"近些年来日渐进入人们的视野,她涉及到人们在信仰、宗教、终极价值目标方面的素养,关系到企业家、员工奋斗的原动力,以及人们在内心深处应对变迁与危机的能力。越来越多的企业家在经营管理企业之余迫切地感受到中国传统文化和西方经典文化不仅对个人"身"、"心"、"灵"修养的提升有极大的帮助,而且对企业的管理和发展也有着重要的现实价值。对此,文章将以企业为分析主体,从三个方面展开对投资"灵性资本"的探讨:一是在管理过程中净化文化环境,探寻"灵性资本";二是让管理文化回归人本经济,投资"灵性资本";三是在实践中担当企业社会责任并充分发挥其社会功能,累积"灵性资本"。     

大学生价值观教育的基本途径

大学生价值观教育要以“三个代表”重要思想为指导思想,坚持集体主义价值导向,发挥“两课”教学主渠道作用和校园文化的调适作用,加强人文教育和社会实践。     

高职院校专业设置研究理论综述

城镇化进程是社会整体结构变迁的过程,涉及经济、文化、教育等多个方面,为对城镇化发展与高职院校专业设置之间的相互关系进行探讨,本文对近年来国内学者在城镇化与高职高专院校专业设置的研究成果进行了梳理。     

应用型本科院校色彩课程的创新研究

应用型本科院校的课程创新是地方经济社会发展影响的结果,它将会随着地方经济不断发展而不断创新。通过对应用型本科院校色彩课程的教学思想、教学方法以及教学内容上、教学模式上的创新,将为地方经济发展培养合格的艺术人才,提高应用型本科院校艺术专业色彩教学水平。     

高等学校大艺术教育的问题与实施策略

大艺术教育,在高等教育中有着不可忽视的作用,然而目前其实施过程中存在着诸多问题。文章针对这些问题,提出高校大艺术教育除开好公共艺术课外,应当在学科专业教学中、在学生自我学习过程中、在校园文化建设中以及在社会实践活动中进行艺术渗透,以此作为策略实施。     

论城市文化资源的资本转化

城市化资源系统是一个复杂集合体。其集聚性与分散性同时并存；多层次性与整体性同时并存；物态型与非物态型同时并存。我们必须坚持因地制宜、整体与重点相结合、资本转化利用与资源保护相结合、聚集与整合相统一、经济效益与社会效益并举的原则，通过项目开发转化模式、化资源的单体开发转化模式、化节庆开发转化模式、运营商开发转化模式等具体途径。实现其城市资源的资本转化和价值增值。     

宁波地方戏曲的文化生态研究

地方戏曲的诞生，与它所在地域的自然人文密切相关，要解析它产生的奥秘，需要对它所处的文化生态系统进行深入考察，从自然环境、社会经济、民风民俗、文学、艺术等不同因素的相互作用中了解该区域的戏曲文化生态，以解析其文化渊薮。本文就以宁波地区为个案，阐析自然环境、社会经济对当地民风民俗、文化艺术的影响，以及由此形成的地方戏曲（曲艺）文化样貌，以作为地方戏曲文化生态研究的借鉴。