“‘雄鹰展翅模式，让丽江更迷人”——访丽江市市长张祖林

“纳西文化和优美的自然风光是我们的精神财富，也是物质财富，丽江的文化和风光是世界上独一无二的。”4月16日，丽江市市长张祖林在接受《中国经济周刊》采访时表示，虽然他不是土生土长的丽江人，但自从昆明来到丽江就任后，就亲自感受到了丽江确实是一块不可多得的、绚丽多彩的民族瑰宝。     

丽江纳西人生活中的马帮文化

马帮文化是丽江文化的重要组成部分，是历史发展的产物。虽然随着丽江公路网建设得到不断加强，原茶马古道线路基本弃用，马帮也从人们视野中逐渐消失，但马帮已作为一种文化，兼容并蓄在纳西文化中。融入到了纳西人生活里。     

让丽江纳西东巴文化世代永传──记丽江东巴文化博物馆馆长、副研究馆员李锡

１９９９年１０月１６日至２０日在云南丽江隆重举行的’９９中国丽江国际东巴文化艺术节，名扬四海、饮誉全球，既配合了’９９昆明世博会的胜利召开，又向世人展示了博大精深的纳西东巴文化。东巴文化能流传千年，无数仁人志士为之付出了艰辛的劳动，这里介绍一位叫李锡的东巴文化继传入，他把毕生精力投入到了“让丽江纳西东巴文化世代永传”的事业中。李锡，今年４５岁，丽江县拉市人，纳西族，中共党员，大学文化。１９８７年６月担任丽江东巴文化博物馆馆长，文博副研究馆员。李锡同志热爱社会主义祖国、热爱家乡，对民族文化更是充满…     

民俗文化与丽江古城旅游开发

浓郁而独特的纳西民俗文化促进了丽江古城旅游的发展,同时也是丽江古城的灵魂。丽江古城旅游的发展有利于纳西民俗文化的挖掘、保护与传承。文章探讨了两者关系,指出目前丽江古城旅游发展中存在的不足,并提出了结合特定民俗文化发展丽江古城旅游的一些建议。     

陈凯歌步张艺谋后尘?

陈凯歌要导大型实景山水演出了，这个项目是大理斥资2亿并列为政府重点工程的《希夷之大理》。在陈凯歌介入实景山水演出之前，他的老同学张艺谋已经将他的《印象》系列带到了丽江、西湖、海南岛等地。     

陈凯歌步张艺谋后尘？

陈凯歌要导大型实景山水演出了，这个项目是大理斥资2亿并列为政府重点工程的《希夷之大理》。在陈凯歌介入实景山水演出之前，他的老同学张艺谋已经将他的《印象》系列带到了丽江、西湖、海南岛等地。     

东巴文化探秘

纳西族东巴文化是至今世界上还没有衰落的一种古老文化。它的象形文字、宗教、经书、舞蹈、音乐,绘画仍具有蓬勃的生命力。 早在上个世纪20年代,曾有一位美国学者来丽江考察丰富的植物资源,然而当他深入到玉龙雪山时,他竟然改变了主意。一个古老民族的神奇文化,深深地震撼着他的心灵,使这位远渡重洋的植物学家,在丽江呆了28年,并用一生的精力向世界介绍他迷恋的纳西族的东巴文化。真让人不可思议。 我们带着谜一样的困惑走进了东巴文化博物馆。这是一座仿古建筑,耀眼的琉璃瓦,传统的民居样式,令人一目了然。进入院中,各种文物景观便展     

到丽江去发呆

就这么出发了，带着一点点的神秘、一点点的期待、还有一点点的放纵。我逃出城市，投身于大自然的怀抱。但，怎么也未科到我会对丽江产生如此深厚的情愫。丽江的风、丽江的雨、丽江的水、丽江的桥、丽江的纳西古乐、丽江的东巴文字、丽江的古朴凝重、丽江的委婉鬼魅、丽江的才子佳人、丽江的灯火阑珊……挥之不去，     

丽江人物

２０００年秋冬之交。初访丽江。 １９９７年 １２月，丽江以保存完好的古建筑、纳西传统文化体系被联合国教科文组织评为世界文化遗产。在２１世纪的变革中古城坚持着自己的风尚与习俗。没有汽车的古城．却随处可见穿着落后于时代的衣着的老人。他们与他们的后代；与日益增多的在此经商的外地人坚守着这座城在他们的行走和话语力量间．在那些老宅清新的炊烟中古城完成着不变的传承。 马锅头──赵即英，７３岁，纳西族。 马锅头。丽江进藏马帮的领队。当年伴着铃声走向拉萨，直去加尔各答的丽江马帮。开辟了内地物资进藏远赴印度的又一通道…     

神秘的纳西族王宫──丽江木府

来到云南丽江，虽然旅游团没有安排参观木府，但我还是独自去了。参观后我不能不说，到丽江不看木府真是天大的遗憾。　　丽江古城的历史与木姓土司是分不开的。木姓土司府简称木府，为丽江木氏土司衙署的俗称，有衙署区、生活区、花苑、祭祖区等，集纳西、白、藏、汉等民族建筑风格为一体，金碧辉煌，被誉为丽江古城的“大观园”、“博物院”、“紫禁城”。 纳西族首领木氏原本无姓，明洪武十五年，明军入滇，朱元璋为安抚笼络各少数民族领袖人物，遂钦赐木姓，从朱字减去一撇一横而来。在西南诸土司中，木氏土司以“土地广大，富冠诸土司…     

纳西古乐纷争背后

名扬天下的丽江纳西古乐遭遇了空前的信誉危机，为了各自的信念和职责，人们甚至在法庭上“刀来箭往”互不相让。出现了各种各样的纷争之后，很多人都开始关心纳西古乐的命运，不知道它究竟掌握在谁的手里。     

“斯人也而有斯疾也”

《特区展望》九九第一期刊耕云先生《百病从心生》一文,写得很好,很受教益。但文章把孔子“斯人也而有斯疾也”的话翻译成“他是这种人,他当然会得这种病啦”则偏离原意太远。 《孔子原话出《论语·雍也》,全文如下: 伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:“亡之命矣乎,斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!” 孔子弟子冉伯牛害了病,病的可能相当严重,孔子去看望他,说了上面那段话。杨伯峻先生把“斯人也而有斯疾也”翻译成“这样的人竟有这样的病”是基本准     

丰满的母性之花

羊皮与天足 　　丽江纳西女的装扮布满了古典主义元素,其标志性服饰是被称作“优轭“的羊皮披肩,这一端庄而素雅的衣装出现在18世纪以后.……     

走进俄亚(之一) 最后的纳西部落

在四川省凉山彝族自治州木里县西南边缘的深山峡谷里,有一个遗世独立的村落。那里至今仍保存着最原汁原味的纳西古风神韵,于是便有了"纳西古城在丽江,纳西古寨在俄亚"之说。     

丽江的变迁

2005年9月22日，在云南省第十届人大常委会第十八次会议上，《云南省丽江古城世界文化遗产保护条例（草案）》被提请审议。这次审议，再度把甲已闻名遐迩的丽江推到了人们面前。     

格老秀斯的遗产——浅评《雨果·格老秀斯与国际关系》

在探究和构建近现代国际关系领域的思想脉络和知识谱系时,格老秀斯是一个重要人物.他的“法学三部曲”《捕获法论》,《海洋自由论》和《战争与和平法》被公认为是国际法学界的经典权威.其著述中的观点、价值取向与精神气质,在国际关系研究中已形成了学者普遍认同的“格老秀斯传统”.在阅读《雨果·格老秀斯与国际关系》的基础上探讨格老秀斯的“遗产”,即后世对格老秀斯思想及影响的各种争论.     

招商引资重点项目选辑

宝山石头城保护与整治 项目单位:丽江宝山石头城旅游开发有限公司 项目简介:宝山石头城离丽江古城120公里,是国家级风景名胜区玉龙雪山景区的一个重要组成部分,也是云南省著名的重点文物保护单位。这里有一临江巨石,其上居住着百户纳西族居民,纳西族人家困地制宜,将柱、水缸、灶、床凿于住地之石上,是一个文化底蕴和历经沧桑的纳西族古城堡,具有鲜明的特色。宝山石头城附近景点众多,如太子关、滴血求子洞、太子关岩画、克灵溶洞等。旅游资源丰富,品味和知名度高,是亟待开发的旅游胜地。 投资估算:总投资170万元 财务评估:建设期5年,投资回收期4年 合作方式:投资     

纳西族大麦醋的保护与传承

纳西族大麦醋具有实用价值、保健价值、学术价值、文化价值、经济价值,然而具有原真性、典型性、代表性的纳西族大麦醋酿造技艺尚未引起丽江非遗部门的重视.要充分挖掘其非遗价值,进行生产性保护,通过生活传承,使之在生产生活的互动和全民的文化自觉中得到更好的保护传承.     

病态的他者——《所罗门之歌》中露斯形象浅析

露斯是《所罗门之歌》中一位独特的女性形象,她是中产阶级黑人女性的代表。本文主要运用波伏娃和弗洛伊德的相关理论,从露斯的他者地位及恋父情结两方面来分析她的悲剧人生,进而探讨她的形象的重要价值。     

笔力遒劲 纸上云烟——王铎《琅华馆帖》赏析

王铎（1592——1652），字觉斯，一字觉之，号嵩樵、痴仙道人，别署烟潭渔叟，河南盂津人。王铎一生博学好古，工诗文，尤以书法著名于世，世称“神笔王铎”，他的书法与董其昌齐名，明末有“南董北王”之称。他的墨迹传世甚多，不少法帖、尺牍、题名均有刻石，其中最有名的就是《琅华馆帖》、《拟山原帖》等。下面，我们就王铎的《琅华馆帖》进行介绍和赏析。