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躺在沙发上看看电视,想起什么就去电脑前倒腾几下鼠标,顺手捡起《收藏》翻翻,捧着《中国古玉——发现与研究100年》仔细研读,或者拿微型显微镜对着玩意儿窥探一番。这,好像是炳江生活的常态。但这个夏天,他却没有闲适的心情,因为一只“八卦壶”的纠缠,他想要论出个道道来。 相似文献
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文学艺术的世界是一个“心理的世界”,文学作品就是作家的心灵,作品中的冲突其实是一种最高境界的和谐,最美的艺术是包含丑的艺术,最高的智慧是神韵写意的境界。用文艺心理学的角度来解读作品,我们可以更加深入地理解与丰富作品所蕴含的内容,也可以为广大读者提供一个新的阅读视野。 相似文献
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每日赠送学生名言,让学生的思想与真理对话,让心灵接受洗礼;每天给学生念一段美文,学生听完后忆写下来;训练学生写出“有文采”“有人文底蕴”“有哲理,能辩证地看待问题”的文段。 相似文献
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“心灵对话”语文课堂是指在常态的教学中,课堂是教师与学生、学生与学生、学生与文本之间思想与思想的碰撞,心灵与心灵的交流,生命与生命的对话。在这样的课堂,学生的已有认知被充分调动起来,在教师与学生、学生与学生、学生与文本之间的对话交流中重建自己的认知结构。要建构“心灵对话”的语文课堂,可以从以下三个方面入手。 相似文献
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桐乡市光彩事业促进会成立于2000年12月。八年来,桐乡市工商联教育和动员非公有制经济代表人士在贯彻“三个结合”、坚持“两个健康”的过程中,动一份真情、献一份爱心、做一份贡献,积极投身于扶贫、帮困、助残、助学等各项光彩事业活动,取得了有目共睹的成绩,培育了一批致富不忘回报社会的先进人物和优秀社会主义建设者。 相似文献
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以中、晚唐为界,中国诗歌意境发生了形态上的演变,即发生了由盛唐诗的自然“心灵化”形态.发展而为宋诗的自然“意理化”形态。这一转变的思想根源在于禅宗强调主观精神主体性的“顿悟”说。这一形态演变的规律是,诗歌创作由以呈示“心灵”为本体。演变而为以呈示“意”为本体。这一形态演变的结果是,以意为本体的诗歌创作。体现为三个特点:即以书本中的自然取代了原始自然;以技巧取代了天然;以意理取代了情思。宋诗的自然意理化,是诗歌意境的异化形态。 相似文献
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故事是人们理解世界、把握世界最主要的方式之一。站在双鸟舁日的巨石塑像下,七千年前的神秘情境仿佛就在眼前:古老姚江渡边,靠近干栏茅屋的树林下,一群先民虔诚地听着老人讲故事,而故事的主题正是这“鸟”与“日”。他们目光专注,神情凝重,但或许谁也没有意识到在故事的讲述中,他们的心灵变得轻捷。是因为种种“你是谁”、“你从哪里来”、 相似文献
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有位教育学家曾说过:“注意是我们心灵的唯一门户,意识中的一切必然经过它才能进来。”心理学中,“注意”(Attention)是心理活动对一定对象的指向和集中。它分为二种:有意注意与无意注意。在英语课堂教学中,如何刺激学生,引起他们的“有意注意”是至关重要的,它是提高课堂45分钟效率的重要途径之一。也是提高学生英语水平的一个重要环节。在我们的英语课堂上只有让学生的注意力集中在英语教学与活动中来,才能使我们的教学真正收到良好的效果。那么我们该如何集中学生的注意力呢? 相似文献
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投资与贸易。“走出去”与“请进来”是对外开放对外经济贸易工作中的重要内容和发展战略,第七届北京CBD国际商务节商务板块中的重头戏——“联合国采购洽谈推介会”。“中外商务参赞金桥峰会暨投资贸易洽谈会”,定于9月23目——24日在北京星河湾国际会议中心举行.它奉献给中外商界的将是一份投资与贸易并举、“走出去”与“请进来”并重的商务大餐。 相似文献
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