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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 687 毫秒
1.
《今日重庆》2012,(4):90-93
这是一座节奏很快的城市,来过重庆的人如是评价。 其实,这座快节奏的城市,也有契合心灵休憩的慢生活,一如正在营造的“慢城”,闲适而从容。  相似文献   

2.
向往安静     
朱国良 《浙江经济》2011,(15):54-54
安静是修炼的境界,是睿智大气的风度,是智者修行的禅房,是一种精神享受,是一种心灵闲适。寂寞是一种情结,一份韵味,也该是一种超然的精神,一种与众不同的气度  相似文献   

3.
郁青 《走向世界》2008,(6):66-70
下午茶是一种生活态度:闲适。 闲适并非要我们无所事事,而是换作一种闲适的态度去对应。 下午茶并不妨碍我们整理繁琐的日常事务,研读一份有意义的市场营销手册,给手头的case做一套成熟的设计方案,召开事务所的部门会议当然,下午茶可以让休闲的时光更足味。没法想像工作以外的心境,少了下午茶是什么样子。  相似文献   

4.
震兴中国     
《中国西部》2008,(6):6-7
公元2008年5月12日14:28分,随着印度板块向欧亚板块的猛烈俯冲,成都平原千年来的闲适和平静顿时打破,大地的咆哮声、惊恐的尖叫声、慌乱的脚步声、建筑物“哗啦哗啦”的摇摆声、“轰隆隆”的垮塌声,把偌大个天府之国扭曲成了世界末日。  相似文献   

5.
躺在沙发上看看电视,想起什么就去电脑前倒腾几下鼠标,顺手捡起《收藏》翻翻,捧着《中国古玉——发现与研究100年》仔细研读,或者拿微型显微镜对着玩意儿窥探一番。这,好像是炳江生活的常态。但这个夏天,他却没有闲适的心情,因为一只“八卦壶”的纠缠,他想要论出个道道来。  相似文献   

6.
杨一一  熊怡 《今日重庆》2014,(19):30-31
第七届重庆读书月“十佳读书人”、“十佳书香家庭”评选揭晓,我们又有幸认识了一些爱书之人。他们的故事,有的宛如“数间茅屋闲临水,一盏秋灯夜读书”,让人感受到阅读时的闲适与宁静;有的以一种“乐学”的姿态“随性阅读”,颠覆了“苦学”、“功利性”阅读的庸俗化。而相同的是,他们都告诉我们一个事实:喜欢读书是一种态度,善于读书是一种能力。  相似文献   

7.
微吧     
《中国经济快讯》2014,(42):15-15
“屌丝”的生存现状 10月29日,北京大学市场与媒介研究中心发布了全国首份《屌丝生存现状报告》。《报告》是北大市场与媒介研究中心和赶集网共同参与调研的,调查自2014年9月1日至10月1日,共回收问卷213795份,覆盖50多个大中小型城市。“屌丝”一词并非贬义,越来越多的人利用“屌丝”一词来诠释自己的生活,那么“屌丝”是什么样的呢?  相似文献   

8.
文学艺术的世界是一个“心理的世界”,文学作品就是作家的心灵,作品中的冲突其实是一种最高境界的和谐,最美的艺术是包含丑的艺术,最高的智慧是神韵写意的境界。用文艺心理学的角度来解读作品,我们可以更加深入地理解与丰富作品所蕴含的内容,也可以为广大读者提供一个新的阅读视野。  相似文献   

9.
李希艳 《魅力中国》2013,(5):161-161
每日赠送学生名言,让学生的思想与真理对话,让心灵接受洗礼;每天给学生念一段美文,学生听完后忆写下来;训练学生写出“有文采”“有人文底蕴”“有哲理,能辩证地看待问题”的文段。  相似文献   

10.
“感动中国”已经走过了12个年头这12年来,她无时不以她充满正义与善良的能量激荡着人们的心灵,对于烟台人来说,  相似文献   

11.
苏树忠 《魅力中国》2010,(7):127-128
“心灵对话”语文课堂是指在常态的教学中,课堂是教师与学生、学生与学生、学生与文本之间思想与思想的碰撞,心灵与心灵的交流,生命与生命的对话。在这样的课堂,学生的已有认知被充分调动起来,在教师与学生、学生与学生、学生与文本之间的对话交流中重建自己的认知结构。要建构“心灵对话”的语文课堂,可以从以下三个方面入手。  相似文献   

12.
沈泉松 《浙江工商》2008,(11):12-13
桐乡市光彩事业促进会成立于2000年12月。八年来,桐乡市工商联教育和动员非公有制经济代表人士在贯彻“三个结合”、坚持“两个健康”的过程中,动一份真情、献一份爱心、做一份贡献,积极投身于扶贫、帮困、助残、助学等各项光彩事业活动,取得了有目共睹的成绩,培育了一批致富不忘回报社会的先进人物和优秀社会主义建设者。  相似文献   

13.
周丽蕴  汪贵  宋晓静 《魅力中国》2014,(18):273-273
如果把“天线”比喻成党的方针政策,“地线”应该是百姓生活中的实际。要在工作和生活实践中,捕捉、触碰、探寻、审视、体察那些议论热点。思想疑点、改革难点、宣传要点、关键节点。既要架好“天线”又要“接实地线(地气)”。“地线”是根,“天线”是魂,无根就是无源之水,无魂就是无本之木。要在思想观念的碰撞,心灵的碰撞中闪射出符合时代精神,时代要求的“火花”来。  相似文献   

14.
徐大威 《理论观察》2011,(1):116-117
以中、晚唐为界,中国诗歌意境发生了形态上的演变,即发生了由盛唐诗的自然“心灵化”形态.发展而为宋诗的自然“意理化”形态。这一转变的思想根源在于禅宗强调主观精神主体性的“顿悟”说。这一形态演变的规律是,诗歌创作由以呈示“心灵”为本体。演变而为以呈示“意”为本体。这一形态演变的结果是,以意为本体的诗歌创作。体现为三个特点:即以书本中的自然取代了原始自然;以技巧取代了天然;以意理取代了情思。宋诗的自然意理化,是诗歌意境的异化形态。  相似文献   

15.
黄文杰 《宁波通讯》2013,(19):54-55
故事是人们理解世界、把握世界最主要的方式之一。站在双鸟舁日的巨石塑像下,七千年前的神秘情境仿佛就在眼前:古老姚江渡边,靠近干栏茅屋的树林下,一群先民虔诚地听着老人讲故事,而故事的主题正是这“鸟”与“日”。他们目光专注,神情凝重,但或许谁也没有意识到在故事的讲述中,他们的心灵变得轻捷。是因为种种“你是谁”、“你从哪里来”、  相似文献   

16.
够小 才够大     
李佳睿 《东北之窗》2011,(22):147-149
有一种旅游叫休闲,休闲就得找个世外桃源,大连就有个世外桃源,那就是长海县。特别是近年,长海县又提出了打造国际旅游避暑胜地和现代海洋牧场的目标,它的战略眼光我们且不评价,单说“度假胜地”和“天然海洋牧场”这两个词汇,听起来就让人惬意,其中涵盖了无限的闲适和浪漫。  相似文献   

17.
叶美芽 《魅力中国》2013,(8):201-201
有位教育学家曾说过:“注意是我们心灵的唯一门户,意识中的一切必然经过它才能进来。”心理学中,“注意”(Attention)是心理活动对一定对象的指向和集中。它分为二种:有意注意与无意注意。在英语课堂教学中,如何刺激学生,引起他们的“有意注意”是至关重要的,它是提高课堂45分钟效率的重要途径之一。也是提高学生英语水平的一个重要环节。在我们的英语课堂上只有让学生的注意力集中在英语教学与活动中来,才能使我们的教学真正收到良好的效果。那么我们该如何集中学生的注意力呢?  相似文献   

18.
李焱 《首都经济》2006,(9):58-59
投资与贸易。“走出去”与“请进来”是对外开放对外经济贸易工作中的重要内容和发展战略,第七届北京CBD国际商务节商务板块中的重头戏——“联合国采购洽谈推介会”。“中外商务参赞金桥峰会暨投资贸易洽谈会”,定于9月23目——24日在北京星河湾国际会议中心举行.它奉献给中外商界的将是一份投资与贸易并举、“走出去”与“请进来”并重的商务大餐。  相似文献   

19.
如果不是选择了南方科技大学(下称“南科大”),朱清时的退休生活可能大不相同。曾经钟爱的国学、物理,和采菊东篱下的闲适生活,如今离他已经很远很远。  相似文献   

20.
疲于生活在现代都市的人们,越来越对乡村生活充满向往。城市的人口来自天南海北,陌生人社会几乎让所有人必须去掉家乡味,于是我们自然开始怀念起“绿树村边合,青山郭外斜”的美景,思念“倚杖柴门外,临风听暮蝉”的闲适,感动“相见无杂言,但道桑麻长”的诚挚无邪,期待“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”的邻里亲情。  相似文献   

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