合作带来的新希望——姐妹合作社创业记

这几年，我接触到了不少下岗、失业或者残疾的妇女，她们的生活来源基本靠国家补贴或慈善捐助，她们的住房、吃饭、子女教育、看病等问题都比正常人多得多，社会保障只能帮她们缓解贫困，但不能消除贫困。     

文艺女青年的爱与愁

有那么一群女子，她们不一定是最漂亮的，但一定是气质非凡的；她们不一定是最完美的，但一定是最真实的。更可贵的是，她们津津乐道于柴米油盐的琐碎。也始终保持清醒独立的精神世界。她们爱周游、爱思考、爱艺术，有时也爱纠结……她们有一个恰当或不恰当的称号——文艺女专年。     

客户心中的红梅理财中心

我结识红梅理财中心是经朋友介绍的，我的朋友是红梅理财中心的客户，她们都说这儿的服务比较好，就把我们介绍过来了。真的跟理财中心一接触，确实感觉她们的服务很周到，态度好，关键在于她们这个理财中心讲信用，在遇到问题的时候能急你所急、想你所想，无论是公司的事还是个人的事，她们都一样对待，说真的，我真是十分信任这个理财中心的。     

可以和芭比娃娃愉快地聊天了

相信绝大多数女孩小时候都玩过芭比娃娃,给芭比购买或制作漂亮的衣服、鞋子．带着她去“逛街”,去拜访别的小伙伴,芭比对于小女孩而言就是她们最亲密的伙伴和最美好的梦。     

红军草鞋颂

通道百里侗乡，哪个村寨的姑娘们不会见门编织的手艺？你看，那五彩缤纷的侗帕、侗锦，不就是在她们那双双灵巧的手中织出来的吗？侗帕、侗锦手艺是姑娘们向年轻小伙子显示自己份量的筹码，是年轻妇女们对下一辈年轻小姑娘进行教育甚至训斥的资格证书。她们用一根根色彩绚丽的红丝线、绿丝线、黄丝线、蓝丝线交织在一起。把对美好生活的憧憬，对纯洁爱情的追求．对大自然的热爱和崇拜，对人与人之间的友谊和真情，织进了一幅幅的侗锦，一张张的侗帕。她们收藏着的侗帕、侗锦，简直是她们一生一世的骄傲。然而，更令她们骄傲不已的，是她们所…     

润物无声育英才——“雨露计划”惠泽江西于都万名农村贫困青年

5月2日，在广东省中山海龙电脑刺绣公司的王娟、钟小华等人放假回家，专门到于都县委党校表达对学校的感激之情。她们高兴地告诉老师，参加扶贫免费培训成了她们人生的转折点，是雨露计划让她们学到了一技之长，找到了一份满意的工作。王娟、钟小华都是于都农村家境极为困难的学生，2008年初中毕业后，     

客串艺人:没有“星座”的歌女

在深圳还有一些歌女，为了谋生，她们常常强颜欢笑，违心地穿着暴露的“时装”，走穴赶场，混迹在酒楼、舞厅、夜总会，嘈杂狭小的舞台成了她们展示青春风采的通道。论身体身材、气质、修养，她们离职业艺人相去甚远，相对那些一嗓子就能吼出大把钞票的明星而言，她们无疑要寂寞得多。虽然我们常在舞厅、酒吧之类的娱乐场所听到她们或甜美或忧伤的歌声，但似乎很少有人会发自内心地为她们鼓一次掌，献一束鲜花，更不会为她们心旌摇荡。 来自江西的阿霞，自小长得俏丽端庄，不施粉黛也有种天然的清纯和神韵，她有一副美丽的歌喉，对一些当红…     

“经济适用男”开始走红

由于常年奉行"习惯性地向女人及一切'邪恶'势力低头"的和平外交政策,鄙人也在各种场合结识了一些剩女,她们都很优秀一一无论相貌、素质、职业还是收入,估计身边也不怎么缺男友.但共同的一个麻烦是没一个愿或敢娶她们的,结果集体愁嫁.不过,我觉得配得上她们且单身的男人本来就是这个社会的稀缺资源一一您想啊,外号都叫钻石王老五.于是,她们多半会在情人节陷入想有-个家的焦灼.     

中国女企业家的创业成功率高于男性

有调查显示，中国的女企业家所经营的企业．比男企业家更容易盈利。她们主要从事批零贸易和餐饮业。她们平均年龄46．5岁．大多拥有大专以上学历；她们比男企业家更自信；她们将改变传统由男性主宰的中国经济规则。     

中西方女性悲剧比较——以《阿毛姑娘》与《包法利夫人》为例

阿毛姑娘和包法利夫人，虽然是生长在不同时空当中的女性，但她们却有着相似的人生经历，都从一个纯洁、充满梦幻的少女沦为了向不合理的社会观念提出挑战的殉道者，她们的悲剧都是传统观念与现行意识形态不同步的结果。     

英雄主义教育更需要震撼美

作为血雨腥风的民族抗争史的标志性人物狼牙山五壮士不仅仅是一种英雄象征，他们已作为宁死不屈的精神烙在每一位国人心中．而让学生学刘翔等为国争光的人物，也是没有错的．也更能让学生感到亲切亲近，不过，在刘翔与狼牙山五壮士之间似乎并没有完全的可替代性。让学生争当世界冠军学生都愿意让她们像狼牙山五壮士一样用生命捍卫国家尊严，就不是人人都能做到的。     

都市影像

现代女孩 她们速生。身体惊人地长和高、变得越来越“骨感”。她们美，但不动人，她们跳动、活泼，但似乎总缺乏热情，而且缺乏持久的热情。她们越来越透明、裸露，但同时变得冷漠，苍白。她们恋爱，可能不顾一切拼命地爱一个人，但这种爱更像一种依赖。 她们似乎不太在乎别人的看法，但这并不表明她们有主见，有自己的理念。从表面上看，她们生活在我们的理想之外，总是不按传统的模式成长，但实际上，她们永远追逐时髦和潮流；她们似乎非常另类、但你总能发现她们在跟风。 人和人之间的关系被看作人和钱之间的关系。人，所有的人都不可信…     

合作带来的新希望——姐妹合作社创业记

这几年,我接触到了不少下岗、失业或者残疾的妇女,她们的生活来源基本靠国家补贴或慈善捐助,她们的住房、吃饭、子女教育、看病等问题都比正常人多得多,社会保障只能帮她们缓解贫困,但不能消除贫困.我也是她们中的一员,残疾、失业让我的人生布满荆棘,但我始终怀抱梦想,渴望通过自身努力改变命运.我希望通过自己的故事,为社会上像我这样曾迷失在痛苦和绝望中的人点亮一盏明灯.     

FGI的女性领导培养计划

当商业进入到复杂的全球市场时．时代要求更动态并且快速应变的商业领导人。女性领导者的数量在大型跨国公司和小企业家的公司都营遍增加从全球看,女性领导者比以前在更多不同工作领域占据着商业地位。她们的管理和工作方式在很多方面都与男性有所不同、这对于全球商业、政治、政府女性领导者来说确实是一次不可多得的机会。该计划重点在于增加女性领导者的成就感以致她们所做的贡献与她们所要达到目标的一致性．     

论道教对唐代女冠诗人的影响

唐代鱼玄机等几个著名的女诗人，虽具体生平有前后，但她们却不约而同的都与道教有着千丝万缕的联系，是道教对她们产生了重要的影响。道教的教理教义为女冠诗人们构筑了宽松的生活环境和有利的创作条件，从而使她们能充分发挥自己的文学才能，敢于抒发自己的真情实感，进而在唐代诗歌史上书写了她们女性独有的浓厚一笔。     

安娜与杜十娘的形象与性格比较

安娜和杜十娘，是世界文学史上两个光辉的女性形象。该文通过对安娜与杜十娘形象、性格做比较，揭示了她们异中有同、殊途同归的悲剧命运，虽然身处不同阶层，却都是至情至性的女子，性格上的执着与不肯屈服为她们的爱情埋下了悲剧基调，在她们身上，展现出了中外妇女在追求自由爱情和争取人性解放的漫长道路上所呈现出来的巨大魅力。     

创业女生的道路选择

职业生涯规划的依据主要有两个方面：自我衡量．分析自己的价值观、兴趣、性格和能力：环境分析。 我曾经对商业活动中的男性和女性之间的差异作过一些研究。男性的特点是爆发力强．创新能力强．做事果断，能够在相对复杂的环境中准确做出判断。跟男性相比，女性天生就是社会型的人才。她们敏感而细腻，开朗而外向，喜欢和人打交道．有帮助他人的倾向。在满足他人欲望的同时．她们自己也获得了满足。     

农村留守妇女生存现状调查——以东沟村、石门村为例

留守妇女是伴随外出务工人员增多而留守家中的妇女，她们留守家中照顾老小、照看农田．肩负着社会主义新农村建设的重任。通过对陕西东沟村和石门村的110位留守妇女的调查．从农业生产、家庭关系、权力支配三方面进行深入分析，发现当地留守妇女农业生产负担沉重，没有实权，对子女教育也力不能及。究其原因主要是由于经济水平低、妇女自身素质不够、传统文化影响偏重等，并分别从国家、社区、个人等角度提出改善她们生活的一些建议。     

浅论萧红小说的女性悲剧

萧红大部分作品都描写了女性形象，她们的命运都带有不同程度的悲剧色彩。她们的悲剧命运主要表现在以下三个方面。     

反哺乡土，善能抵达内心

慈善的不是钱，是心，这是前联合国秘书长安南现在总爱提起的一句离任后才得到的至理名言．源于一个小女孩之口。2007年2月16日．刚刚卸任的安南在得克萨斯州的一个庄园里举行一场慈善晚宴应邀参加晚宴的都是富商和社会名流，其中自然有沃伦·巴菲特先生。在晚宴将要开始的时候．巴菲特在门口遇到保安正在阻止一位老妇人和一个小女孩的进入，因为她们没有请柬．争取半天无结果后．小女孩递过一个存钱罐让保安带进去，并说：“叔叔，慈善的不是钱，是心，对吗？”