《共产党宣言》对于当下思想政治教育者具有的重要指导意义

<共产党宣言>作为共产党的第一个文献性纲领,是科学社会主义理论诞生的标志;这篇文献是我们进行社会主义建设的理论基础,通过阅读和分析对于今天我们从事思想政治教育的教育者而言具有重要现实的指导意义.     

试论党的大学生思想政治工作

中国共产党历来重视大学生的思想政治工作。毛泽东同志提出了"政治工作是一切经济工作的生命线"的著名论断;邓小平同志强调对大学生开展四项基本原则、反对资产阶级自由化教育的极端重要性;江泽民同志期望大学生努力做到"四个统一"、认真践行"三个代表"重要思想;以胡锦涛同志为总书记的党中央颁布实施了《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》,把大学生思想政治工作推向新高度。党的大学生思想政治教育在话语系统转换、学理研究上还有待进一步加强。     

思想政治教育学理论体系的形成和发展

以有代表性的专著为标准.将思想政治教育学理论体系的形成和发展过程划分为三个阶段:思想政治教育学学科理论体系的萌芽阶段;思想政治教育学学科理论体系的形成阶段;思想政治教育学学科理论体系的发展阶段.研究思想政治教育学理论体系的形成和发展过程,对于总结该学科建设的经验,推动学科的发展具有重要意义.     

人性化思想政治教育的可能性和必要性探讨

当代大学生的思想政治教育工作是一项艰巨的任务,目的就是要使当代大学生具有高水平的思想素质和高尚的人格品质,这不仅是当今社会发展的迫切要求,也是时代的呼唤.思想政治教育的人性化研究拓展深化了思想政治教育理论的研究方向和领域,有利于当代大学生思想政治教育实现科学化和时代化的结合,有利于我们找到实现人性化思想政治教育的正确途径,有利于实现个人的自由全面发展.     

浅谈市政行业如何加强和改进思想政治工作

一、围绕中心工作是加强和改进思想政治工作的关键对于“党的思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线”这一论断。党的三代领导人都分别从不同角度做过精辟的论述 ,这充分说明了思想政治工作对于经济工作的极端重要性。因此 ,市政行业思想政治工作必须服从和服务于市政建设这个中心 ,这是一条根本原则。思想政治工作的加强和改进 ,也不能脱离这个前提 ,关键是要结合市政建设发展中人的思想实际 ,有针对性地做好教育和引导工作。这就要求我们在切实抓好树立正确的理想信念教育为核心内容的思想政治工作的同时 ,围绕市政行业改革、发展…     

思想政治教育文化研究理论综述

文化是思想政治教育理论和实践研究中无法回避的重要研究内容。加强和改进思想政治教育,不能忽略对思想政治教育文化内涵和逻辑结构的理解与把握。思想政治教育是一种社会文化现象,思想政治教育文化是思想政治教育的存在形态之一,研究思想政治教育文化具有重要的理论指导意义。思想政治教育文化是指：人类思想政治教育实践中创造的文化,包括思想政治教育的规范、原则、思想政治教育意识、思想政治教育的组织和实施、思想政治教育运作的过程和方式、思想政治教育的教学和研究。     

影响高校思想政治理论课教育的因素及对策

中共中央、国务院于2006年10月颁发<关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见>后,又在2007年上半年召开全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议,充分体现了以胡锦涛同志为总书记的党中央,高度重视大学生思想政治教育.加强和改进大学生思想政治教育是党中央作出的一项重大战略决策,也是一项长期的战略任务.因此,有必要...     

生态德育是当前大学生思想政治教育的重要内容

生态德育作为一种新的道德教育理念和方法在教育实践中不断被推崇.笔者认为,将生态德育纳入当前大学生思想政治教育中,不仅仅是思想政治教育内容的扩充,更是基于一种全新的道德理念下对大学生思想政治教育在其价值取向和道德关怀上的全面突破.如何在大学生思想政治教育中纳入生态德育这一问题在逻辑上预设了生态德育与思想政治教育在促进大学生思想发展的价值共通性;同时如何加强生态德育在现实性上还需解决将大学生对于生态道德内化作为理念支撑的问题;生态德育的有效实施也在于现实环境作为文化背景的认知资源.生态德育只有从逻辑性和现实性回答上述问题,才能真正破除在大学生思想政治教育中加强生态德育的障碍.     

加强高校网络思想政治教育的方法与实效——以厦门大学软件学院建立健全网络思想政治教育体系为例

据中国互联网络信息中心(CNNIC)最新发布的第二十三次互联网报告显示,高达76%的在校大学生上网.网络思想政治教育是大学生思想政治教育的重要领域,是加强和改进大学生思想政治教育,提高其有效性、针对性的重要途径.新形势下,高校学生思想政治工作者主动出击,占领网络思想政治教育阵地,愈发显得紧迫和重要,是具有很强现实意义的.本文拟就高校如何构筑网络思想政治教育体系,加强网络思想政治教育进行方法研究和实效分析,以期与高校思想政治教育工作同行交流、探讨.     

中外大学生思想政治教育社会机制比较与借鉴

高等教育的不同历史沿革使中外大学生思想政治教育社会机制存在较大差距,外国的主要优势主要表现在:在社会政治机制方面,坚持和发展思想政治教育的政治性;在社会道德教化机制方面,注重教育的"平等性"、"隐蔽性"和"无意识性';在社会实践机制方面,注重发挥公共空间的教育功能;在社会咨询辅导机制方面,加强人文关怀和心理疏导,突出德育的主体性.我国大学生思想政治教育则主要借助高校这个单一平台,"学校教育"和"单边主义"问题突出.贯彻"以人为本"理念,充分挖掘优秀传统文化教育资源,强化大学生思想政治教育的科学性和艺术性,多渠道开辟大学生社会实践阵地,是提升我国当前大学生思想政治教育实效的根本途径.     

“感物说”与“摹仿说”之比较

"感物说"和"摹仿说"分别是中西关于文学艺术发生的理论学说,并且都各自对其后代文学艺术的发展产生了深刻的影响。两者都反映了文学与自然、社会之间有着不可分割的联系。我们不能忽视两者的确存在着更为根本的差异。"感物说"强调的是主客观的融合,而"摹仿说"则强调主客观的分离,这和中西方"天人合一"和"二元对立"的认知模式有很大的联系。     

略谈rather和fairly的用法

本文从八个方面具体探讨了"rather/和"fairly"的词义差别,以及不同用法.     

刍议环境税的"大棒"与"胡萝卜"效应

环境税是在可持续发展这一理论框架下提出的重要税种,而且在很多西方国家已经实施很多年。目前环境税的开征在我国已经越来越提上日程。鉴于西方实施环境税的经验,本文认为,政府在征收环境税时,应注重其大棒与胡萝卜双重效应,分析其短期与长期效应,权衡政府与企业的关系,只有这样才能使环境税的实施达到预期效果。     

"传承"与"永恒"

要成为“传承”的理由,“永恒”是唯一条件。如一墅一宅因纯美传承;珍宝美钻因罕有传承。“永恒”从来是我们在世间万物更迭中追求的永不落幕的篇章。2008年11月8日,一场难得的“稀世、永恒”赏鉴盛宴在合生帝景山庄揭开序幕。     

“Qrobot”＆“ifttt”

可以说。有了ifttt。Qrobot将再也不会只是个玩具。因为ifttt一脚把Qrobot蹋进了未来。     

从"苏南模式"到"江阴之路"

苏南这片神奇的土地，孕育着无限的生机和活力。改革开放以来，苏南始终是中国经济的热点地区：20世纪80年代初期发端于苏南的乡镇企业，成为江苏经济的半壁江山，并形成了独具特色的苏南模式；90年代初期因浦东开发带动的外资涌入，使这里的外向型经济独领风骚；20世纪末乡镇企业的民营化改制，为苏南经     

超越“左”与“右”

2010年7月17日,四十余位来自不同学科领域的海内外学者在北大博雅国际会议中心聚会,以“别求新声——汪晖的学术世界与当代中国思想之进路”为题,召开了一次学术座谈会。会议共设立了四个议题：全球化视野下的中国问题、二十年来中国学术思想之变迁、思想论争与超越左右、当代学术生产与现实关注。     

重审儒家的“家—国”观——从乔治·莱考夫的道德政治论说起

"家国论"可谓儒家政治学说最根本的部分,它往往也被认为是中国民主政治进程的最大障碍。本文由乔治·莱考夫的道德政治论出发,借由其关于基于家庭的两种道德模式——"严父模式"与"慈爱父母模式",考察儒家(孔孟)的"家—国"观。作者试图指出,儒家的家国观以及以此为基础的"民之父母"观念更接近莱考夫理论中反权威的"慈爱父母模式"而非"严父模式"。由此,作者尝试从权利和道德两个面向重审"国之本在家"的意义,及其可能启示的民主政治。     

“公共产品”与财政“缺位”分析

工商行政管理是政府向公众提供的公共产品 ,在维护社会经济秩序的同时 ,不能排除任何人对这种公共物品的享用。其经费不可能也不该由微观经济主体予以满足 ,而只能或只应该由社会的代表———政府予以满足 ,就是说 ,应由政府通过安排财政支出来满足工商行政管理的经费支出。