聚族而居：佛山古典大宅品鉴

教善坊：“三间两廊”式典型民居 教善坊始建于明，均坐北向南，为“三间两廊”式平面布局，形制较清代宽大，屋基为红砂岩，硬山顶锅耳式封火山墙砖木结构，占地总面积约300平方米。主体住宅建筑为三开间平方，前墙厚度超过0．5米，正门门框为红砂岩条石砌成，配硬木趟栊，粗铁横门栓，其内设厅、房、天井。教善坊是研究珠江三角洲“三间两廊”式民居起源和发展的珍贵样本。     

走马潮仙看民居（下）

潮汕最著名的大型府第式民居“驷马拖车”和“百鸟朝凰”是由“四点金”和“下山虎”按向心围合、中轴对称的原则组合连结而成，都是潮汕传统建筑形式，多层次、对称、平衡结构完整的平房式第宅。屋顶为穿斗式、架梁盖瓦的“硬山顶结构”。以一座多进的宗祠为中心，两边并联两座小一点的“四点金”、称为“三壁连”；     

潮阳铜盂明安里

明安里位于中国广东省汕头市潮阳区铜盂镇洋美村(俗名洋尾寮),是一处以潮汕传统民居为主题的旅游景点,占地50多亩,其主体建筑由八座潮汕传统民居"四点金"、和一座后库环绕一座祠堂而共同构成,在潮汕民居中属于"九龙吐珠"格局。它由香港企业家吴镇明及其夫人吴素真自2001年10月开始捐资兴建,于     

走马潮仙看民居（下）

潮汕最著名的大型府第式民居“驷马拖车”和“百鸟朝凰”是由“四点金”和“下山虎”按向心围合、中轴对称的原则组合连结而成,都是潮汕传统建筑形式,多层次、对称、平衡结构完整的平房式第宅。屋顶为穿斗式、架梁盖瓦的“硬山顶结构”。以一座多进的宗祠为中心,两边并联两座小一点的“四点金”、称为“三壁连”;     

历史与潮汕话正音

潮汕位于广东的东部，毗邻福建的闽南，潮汕话公认是闽南话的近支，国内外总使用人口大概有三千万左右，但其下层分支纷繁。各种分支远远的超过俗话说的“潮汕九县．县县有语”。在过去，以潮州话作为潮汕话的正音基本没有问题，潮州是古代潮汕的府城，潮汕的“县县有语”都认同是与潮州话的接近。     

潮汕“老厝”潮人心灵的老房子

潮汕地区的城市建设，经过改革开放初期的高速发展之后，目前反而有些落伍，但这也无形中保留了许多古村落、旧城区和古建筑。最近，我惊奇地发现这里不但有很多明清时期的住宅、祠堂、庙宇，居然还能见到宋代的住宅建筑，而且不是独栋存在，而是一个区域、一片住宅的形式存在，这在全国也是绝无仅有的奇观了；然而，随着潮汕机场、厦深高速铁路与第二条高速公路的开通，潮汕这种远离尘世的状态很快将不复存在，这些古建筑、古村落、古民居还能够屹立多久，我们心里都没有底。在这种前提下，汕头大学长江艺术与设计学院的林凯龙老师积数十年之功写成的《潮汕老厝》，将给我们留下一份非常可靠、具有高参考价值的文献。最近，三联出版社准备出版该著，这是学术界的一件大好事。     

潮汕民居中的“池塘”

在潮汕传统民居风俗中，许多村庄寨前、祠堂前，往往有河流经过。若是没有河流经过，注重“聚族而居”的潮汕人也会专门挖起一口大池塘，取纳气聚财之意。
　　“风水学”认为水是财富的象征，有“吉地不可无水”，“未看山时先看水，有山无水休寻地”，“风水之法，得水为上”，“前逢池沼，富贵之家，左右环抱有情，堆金积玉”等说法。深受“风水学”思想影响的潮汕人，在兴建村庄、院落、祠堂以至庙宇时，时常会选前方宽敞开阔，近处有清澈明亮的池塘、江河、山泉，但不会是深潭，讲究其水从后面一边徐徐而来，蜿蜓而聚于前面，然后绕过另一边不显眼缓缓流去。这就是“水如财源”与“聚财”的讲究，具体是指钱财应取之明明白白，财源滚滚，又能聚财，也即去水要暗。潮汕民居的选址往往靠近河流，从实际用途上讲，是因为河流在农业社会为最重要的大宗货物运输的交通枢纽。潮汕地区有些村寨为“环水寨”，寨四周溪流围绕，有小岛风情。潮阳和平镇新和村，四周为练江河，江堤及村子周围，遍植绿竹芭蕉，环境清幽雅致，自成一局。     

精烹潮菜 珍重养生

潮汕美食，是潮汕文化的一部分，是潮汕文化的一种物化表现形式。它以精致、注重搭配见长，其“清而不淡、鲜而不腥、嫩而不生、郁而不腻”的特色，不仅符合世界饮食发展的大潮流，更被注重养生、注重健康的专家们所推崇。广东成兴渔舫饮食有限公司对潮汕美食及其养生功效认真加以开发、优化与研究，使“养生潮菜”成为潮菜文化传承的一大亮点。     

胪溪壁画

胪溪壁画,是古代潮汕地区一种墙壁、室内家具用品的装饰艺术,具有深远的历史渊源.古老的潮汕民居特别注意外墙的白灰细粉,在白粉墙壁上绘上彩画,还配以门匾、石雕、木雕等装饰,使建筑物五彩缤纷,给人以舒适美感.     

鼓浪情怀

鼓浪屿是中国东南沿海的一个小岛，岛上花木幽深，街巷曲折，素有“海上花园”的称号。岛上最早的移民应是在七、八百年前的南宋时期，随着明代后期厦门港开海禁，鼓浪屿也逐渐发展成为人烟稠密、民居错落的地方。当时岛上的建筑基本上是闽南地区特有的“大厝”，从形体结构到空间组合、色彩装饰等都体现出浓郁的闽南文化积淀。     

天下第一村张谷英

张谷英大屋坐落于湖南省岳阳县渭洞山区的群山怀抱之中，朴素而古雅的建筑群，在全国灿诺群星的古建筑群中，号称“天下第一村”，历经明清几代，先后建成房屋1732间．占地五万多平方米，至今仍大部分保存完好。房屋严谨的整体结构，独具匠心的内部装饰，通达合理的排水系统，既体现了传统民居的风格特征，又迥异于传统民居的诸多其性，被公认为古代建筑史上的“三绝”，充分体现了古代劳动人民的智慧和才能。     

水城布鲁日

布鲁日是比利时西北部一座中世纪的古城,也是著名的“水城”,世界文化遗产,人们称它为“北方的威尼斯”。水是城市的灵魂。布鲁日小城中河网密布,多条运河穿行在市区,河道两旁排列着许多哥特式的老房子和色彩缤纷的优I雅民居。整个布鲁日仿佛是一座漂浮在水上的城市,灵动而又温馨。在古代,船是这里最主要的交通工具。     

中国古代檄文的基本特征

檄文是我陶占代的一种军事文体，又称檄、战书等。它产生于政治、军事斗争的实践，反过来又对政治、军事斗争的实践有所影响，典籍中常有“传檄而千里定”“承檄而降”等语句，可见其威慑力和影响力；“策马立功勋，倚马草檄文”的风流人物，也历来受到后人的推崇。本文拟从古代檄文的共性特征、语言艺术和历史作用三个方面，对这一文体的基本特征作一考察。     

审计工作者的语言美德

鲁迅先生对语言的美德提出三个条件。他说：“意美可感人，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”审计工作者也要追求语言的美德。     

买赠等促销方式税收筹划思路的应用和推广

目前，国内最常见的促销方式有如下几类：一是折扣销售；二是购物赠物，即买赠方式，包括“买一赠一”、“买一赠多”、“买多赠一”、“买多赠多”四种；三是购物返现；四是购物赠券；五是有奖销售；六是积分返利；七是会员折扣；八是限时优惠购物等。对于生产企业来说，前两种促销方式是最常见也是最主要的。买赠方式又可分为同品买赠和异品买赠...     

潮汕“小食”--味蕾可以如此绽放

每年的春节，微信朋友圈总被天南海北、各式各样的美食“刷屏”，而这其中最让人羡慕的，当属潮汕朋友的朋友圈了：这一地区，美食似乎如沙滩拾贝般信手拈来，随时随地能让你大饱口福--早晨一碗白糜配上爽口的杂咸，中午一顿大快朵颐的牛肉火锅，晚上一桌精致可口的潮菜海鲜，就连午茶、宵夜时分的当地街边小吃无米粿、肠粉、蚝烙…也总让人忍不住咽口水。全国最有影响力的美食栏目《舌尖上的中国》每一季都少不了对潮汕美食浓墨重彩的介绍，曾有食客从北京专门“打飞的”过来潮汕，就为了品尝“舌尖2”推荐的蚝烙。时不时有外地游客组团前来潮汕寻觅美食，一天，没吃够，两天，吃不完，三天，行程接近尾声，竟然还有那么多的美食没能品尝上，只能依依不舍带上些能带走的特产，期待下次的“美食之旅”。一句“当个潮汕人真幸福！”，道出了多少“吃货”的心声。     

颠覆靓女（外二篇）

在广东人的语汇里，“靓”这个字具有格外的活性。一锅历经煎熬的老汤，是谓“靓汤”；一记刁钻古怪的劲射，是谓“靓波”；一张望穿秋水始上手的好牌，是谓“靓张”……至于“靓女”，似乎还不仅限于是指面孔周正，它更兼具“靓汤”、“靓波”、“靓张”的复合意味。     

潮商的拜神经济学

潮汕的宗教、商业与艺术
　　对潮汕地区以外的人来说，潮汕大地给人的印象最深的应该是工夫茶，潮商还有潮汕人的迷信吧，这些其实是潮汕文化的一种体现。潮汕文化是古代潮州土著文化、中原文化和海外文化相融合而产生和发展的文化，而工夫茶、潮商还有潮汕人的迷信则是其中比较著名的代表。     

“兔”字典故

“兔”字典故雁鸣狡兔三窟比喻藏身处多，便于逃避灾祸。语出《战国策·齐策四》，原文为：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也；请为君复凿二窟。”龟毛兔角比喻有名无实。语出《景德传灯录》卷十八“宗一”，原文为：“若无前尘，汝此昭昭灵灵，同...     

光记得胡雪岩是怎么成功的了

黄光裕为代表的一批潮汕商人的落马，充分说明了“官商勾结”是一柄十分鲜明的双刃剑，它既可能助你成功，也可能让你毁于一旦。不可否认，黄光裕们在有意无意之中可能受了“红顶商人”胡雪岩成功的启示，但他们肯定没有牢记或者忽视了胡雪岩最终失败的惨痛教训。