网络文化中的反文化现象分析

网络是文化的载体,文化是网络的表现形式。在网络文化带来社会生活各方面变化的同时反文化的特征也日渐明显。探讨网络文化中反文化的成因与影响,进一步发掘和分析网络文化的反文化性,积极寻求有中国特色的社会主义文化为主导文化的和谐网络文化环境,既有学术探讨的理论意义,也有反思现实社会文化热点的现实意义。     

合规是铁律 关爱如阳光——河北省农信社企业文化建设纵览

河北，位处燕赵中腹地带。这个地区具有独特的慷慨悲歌、好气任侠的文化特征。这里的人们性格耿烈，民俗古朴厚重。在这个地区产生的文化特色既不同于中原、关陇，又不同于齐鲁、江南。     

个体的选择

"一个文化共同体由语言、宗教和历史构成,是交流的基础,个体之间在这一共有的文化共同体内发展出一套交流方式[…]在有些文化共同体之间存在天然的界限,比如在拉丁(基督教)文化和拜占庭(东正教)之间。如果认为这种文化共同体都是欧洲大地的产物,或者认为西方文化(与印度、中国和非洲文化区别开来的西方文化)在东方文化面前可以再现自身,无疑是种误解。"     

服务性企业文化建设

因服务具有无形性、生产和消费的不可分割性、环境多变性和高人员参与性等特点,使得服务性企业文化建设不同于生产制造业的企业文化建设。本文力图通过说明企业文化建设对于服务企业的重要作用,以及服务企业文化建设中存在的不足,解释有关的服务性企业文化建设问题。服务性企业文化建设应以＂服务文化＂为核心,以＂内部营销＂为手段,最终形成以人为本、具有市场导向性和适应性的企业文化,以企业文化带动服务企业绩效的提高。     

新型城镇化建设与文化产业互动发展策略

建设新型城镇离不开文化建设。文化的要素内容非常丰富,新型城镇化的建设,可以通过提升文化水平,彰显区域特色,提高城镇生活品位。新型城镇化建设与文化产业发展之间存在互动的关系,我们需要形成文化元素与城镇品质提升的联动效应,把推进文化建设与文化产业发展作为促进城镇创新发展的重要引擎。     

论鱼文化对水产业发展的主要效应

本文探讨了鱼文化与水产业之间的三个主要效应,即诱导效应、拉动效应、阻遏效应.通过这三个效应,鱼文化与水产业之间发生着密切的相互作用和影响.今后的水产业发展,鱼文化将发挥日益重要的作用.     

新时期加强农场文化建设的探析

马克思主义与文化理论在论述社会文化、经济与政治意识形态之间相互作用和影响时指出:人类创造历史的实践是在具体的经济、政治、文化条件下进行的,其中文化活动与经济活动、政治活动之间相互作用、相互影响,共同构成社会发展的基本内涵。马克思主义认为,文化有其特殊性,既是一定社会、经济、政治等条件的产物,又反作用于经济和政治。     

文化生态学语境下乡村文化可持续发展研究——以安吉县鄣吴镇为例

乡村文化发展是一项系统性工程,是实现共同富裕的重要内容。文化生态学是研究文化与环境的相互作用、寻求文化的多样性和文化系统的平衡性,从而实现文化可持续发展。从文化生态学视角观察和研究乡村文化发展,保护乡村自然风貌,坚守乡村文化根脉,发展乡村文化产业,丰富乡土文明气息,实现文化、自然、社会和谐共生。文章以文化生态学为视角,以"中国历史文化名村"安吉县鄣吴镇为例,研究了当下乡村文化发展存在的人与自然、文化与生态、人与文化之间的问题,提出了合理的解决方案,以促进乡村文化向更好的方向发展。     

乡村文化对新型社区管理的影响路径分析——基于四川温江区涉农社区的调查

基于乡村建设理论、“文化滞后”理论和新公共服务理论假说。本文实证的分析了信仰性、规范性和实体性文化三者之间的关系,以及“三性”文化与新型社区管理之间的关系。基于成都市统筹城乡综合配套改革试验区新型社区居民调查数据的研究结果表明：信仰性、规范性和实体性文化之间存在着相互的正相关关系;规范性和实体性文化之间的正相关关系尤其显著;而“三性”文化与新型社区管理之间都存在正相关关系,但实体性文化对新型社区管理的正向影响关系较小。因此,新型社区文化和管理建设中,重视对传统民俗节日、村规民约的传承,提倡尊老爱幼的传统美德,配备专门的文化建设人才。实现乡村文化与新型社区管理的有机结合,提高新型社区的管理水平。     

符号、展演、症状式阅读:历史的精神分析式探问

我曾经指出族群之间以及族群内部自相排斥或残杀的内在暴力以及因压抑沉默而转向的负面书写是台湾文学史中非写实书写的主要动力,而族群矛盾的问题基础在于文化认同的矛盾界限。认同的快感需要建立于清楚设定的疆界区分,而设定疆界之同时,便有排他性的暴力产生。文字与艺术便是展演此疆界的反覆设定与跨越的文化行为;透过艺术想像,文化他者浮现于视觉化的空间场所,在此     

农村公共文化供需改善建议

加强农村公共文化服务工作是进一步推进新农村建设的关键。目前,我国农村公共文化服务供给总量与供给类型不断增加,但因供需错位而产生的有效供给不足等问题依然普遍存在。本文在分析我国农村公共文化供需矛盾主要表现及现实成因基础上,认为可以通过实施多元文化供给、畅通村民文化诉求表述渠道、发展内生性公共文化服务等途径来有效化解农村公共文化供需之间的矛盾。     

企业文化是提升企业核心竞争力的根本

分析了企业文化与企业核心竞争力之间的关系,阐述了企业文化的内涵,论述了塑造企业文化对提升企业核心竞争力的重要性,并提出塑造企业文化的五个方面的措施。     

学科文化建设的理性认识与思考--学科文化及其与学科建设和发展的关系

学科文化与学科建设、学科发展之间有形影相随的相互关系。学科文化,简而言之,是在学科建设与发展过程中形成的以管理为目的、能有效指导学科建设实践的文化体系,也是以文化为内容和手段的科学的学科建设理论体系和管理体系。     

基于可持续发展的政府投资项目工程文化建设

本文在分析政府投资项目可持续发展与工程文化之间关系的基础上,提出建设可持续发展的政府投资项目文化的措施。     

农民的文化生活：兴衰与重建——以安徽省为例

改革开放以来,农民拥有的私性文化资源日益丰富,农民的私性文化活动逐渐增多,在一定程度上丰富了农民个体式的日常文化生活。与之相比较,农民的公共文化生活却严重式微,特别是一些健康、文明的公共文化形式更是走向衰微。因此,新农村文化建设的主旨,是重建文明健康的农民公共文化生活。重建文明健康的农民公共文化生活,不但可以满足农民日益增长的文化生活需求,积极培育农民之间的新集体主义意识和互助合作精神,增强农村社区内聚力,而且有助于国家对农村社会进行新一轮整合,实现对农村社会的有效治理。     

企业文化是提升企业核心竞争力的根本

分析了企业文化与企业核心竞争力之间的关系，阐述了企业文化的内涵，论述了塑造企业文化对提升企业核心竞争力的重要性，并提出塑造企业文化的五个方面的措施。     

“东亚模式”的基本特征分析

“东亚模式”不同于严格意义上的经济发展模式,也不同于制度模式,而是为了与通常所说的拉美模式、欧美模式相比较,对一组互相邻近的国家和地区经济发展的共性的抽象。它强调东亚各国（地区）经济发展过程中的共性,但不否认东亚各国（地区）各具特色的经济发展模式,并以动态发展的眼光看待“东亚模式”。“东亚模式”是一种根据客观现实。不断加以调整、变革的模式,它在经济、文化、管理方面都具有明显的特征,加强对“东亚模式”新现象和新问题的研究,借鉴东亚各国的先进经验,可以促进了解和交流。     

银杏会生小宝宝 大树没脚也能跑

“银杏有雌雄之分：雄银杏，主树干很粗壮，笔直向天，树权和主树干之间的夹角小；雌银杏呢，枝权和主树干之间的夹角比较大，枝权有的平展或下垂……”     

中西森林旅游文化的比较借鉴

不同类型森林文化之间的交流是促进森林文化发展的重要因素。在处理人与自然关系的问题上,中西文化存在着差异。中国传统文化一贯重视人与自然的和谐统一,而西方文化则强调人要征服自然、改造自然,才能求得自己的生存和发展。近代以来,随着中外文化的交流,中西两种文化互相借鉴,出现了不断走向融合的趋势。     

阿西尔·蒙蒂萨巴尔个展

伦敦东面的Raven Row正在举办Asier Mendizabal的个人展览,2011年12月8日至2012年2月12日。Mendizabal生于位于西班牙此面的巴斯克自治区创作媒介甚广摄影、雕塑、拼贴等皆有,所以骤眼看这个展览不像一个个人展览。虽然每件作品有独立的议题,都是经由他对文化身份冲突的触觉连贯起来,探讨非主流文化的角色,大众与小众之间的角力。他的作品大多通过重新组合带有强烈文化意涵的图像,呈现一些文化身份含糊的特质。