拯救生命的纪念碑

一 夜很深了，你睡了吗？我不知道你是谁，这不重要。先向你问个好!我们用心来握握手。“握”字从“手”从“屋”，今天能给我们太多的图像。汶川之屋，成片坍塌，玉石俱毁。无数的手，伸向求生之手。十三亿人的手，在“下半旗”下——挽起我们千秋的传统，泪花光芒万丈。     

人性的拷问——冷观“文革”的真义

“文革”十年,我被整、被折磨得很久。但“文革”之后,我既很少哭诉也很少诅咒。这是因为:无论是哭诉还是诅咒,都是一种情绪,与理性的思考和判断不是一回事。而我们今天需要的,恰恰是非情绪化的客观审视。“文革”之兴,至今四十年了;“文革”之灭,至今三十年了。四十年中,关于对“文革”的各种控诉、调侃、批判、否定,无论是使用的口头语言还是形诸于文字的,总量都足可以用百艘轮船、千列火车来装载。遗憾的是,我们虽然审判了林彪、“四人帮”两伙匪首和匪徒,继之又审判了这样那样的“三种人(”包括“打砸抢分子”),但这样的审判往往侧重于…     

“孔子热”让“业儒”头脑发昏

“五月的鲜花开遍了原野”……北大未名湖畔“风景这边独好”——“2008年‘五四’首届‘国学文化节’开幕式”掀起了盖头。“五四”与“国学”同台，未免让人感到有些滑稽，但教授们认为这样更显“和谐”。一位知名教授提出“无孔子之北大无灵魂”说，出语惊人，博得“业儒”们阵阵的喝彩声!于是有人又倡议在“北大立孔子像”，殊不料，     

商标使用的“名”、“实”之争——IPAD商标案的启示

只要一个商标能被证明运营得足够好，其市场认可度足够高．就有可能突破各国国内商标法的注册保护要求。 当一个商标的“灵”与“魂”分处于两个企业手中，“名”与“实”发生冲突之时，商标权应当何去何从？“IPAD”商标案让我们看到了企业通过成功使用获得商标权的途径。     

从“土豪”到“士豪”

从“土豪”到“士豪”,“土”是下面一横长,“士”是上面一横长,“土豪”们有的时候把脚伸得太长了,现在我们要做的就是把下面那两只脚稍微砍撺点,成为有着“土族”精神的豪杰。     

“硅谷”玫瑰--严望佳网络信息安全的启蒙者

作为中关村第三代创业者的代表人物，严望佳深谙“以柔克刚”之道。实际上，在“海归”回游的大潮中，他们已经成为中关村新一代创业者的中坚力量，严望佳和她的“启明星辰”便是其中之一。     

厉以宁妙喻民营企业要“双赢”“共赢”

著名的经济学家厉以宁教授，在业界享有“诗人”的盛名，一部《厉以宁诗词解读》足以见证。目前，厉先生在一次工商联会议上的讲话中，借助寓言故事，妙语如珠，把民营企业要转变观念的道理，讲得栩栩如生。“龟兔赛跑”是一个妇孺皆知的老故事，可是厉先生赋予新的寓意。龟兔的第一次比赛，兔子因骄傲而败北。第二次比赛，兔子吸取教训，不再睡觉，一口气跑到终点夺金。     

“拥巨富而死者以耻辱终”

逝者如斯夫!大约在公元300年前后,西晋南阳人鲁褒,目睹世风败坏,“莫不以钱为先”,著有《钱神论》以讽时弊。在鲁褒的笔下,把“外圆内方”的流通青铜币喻之为“孔方兄”,形象而贴切,今天来读,仍有启迪。“无翼而飞,无足而走,解严毅之颜,开难发之口”;“无德而尊,无势而热,排金门而入紫烟”;“钱无耳,可使鬼”——说的是“孔方兄”之神通广大。“失之则贫弱,得之则富昌”;“钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆”;“危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀,是故忿争非钱不胜,幽滞非钱不拔,怨愁非钱不解,令问非钱不发”——说的是…     

我们真懂中国么？

这里说的“我们”，当然是指我们的同胞，即中国人。 外国人不懂中国侄0也罢了，因为我们一般称外国人为“他们”、“人家”。若是我们中国人自己不懂中国，就有些糊涂了。尤其是“他们”、“人家”比我们还懂中国，把我们中国的事看得很清楚，很透彻，只是我们自己“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，就无论如何也不能算是优点了。     

陈志武把脉中国经济改革“国企需要一场哲学反思”

著名经济学家陈志武教授接受《南方周末》采访时提出，在“十二五”开局之年，深化中国经济改革“国企更需要一场哲学反思”。“哲学反思”具有丰富的思想内涵：一是“经济增长需要更大的自由度”。中国改革开放的实践表明，人的自由恢复越多，政府管制放松得越多，私人空间包括私人财产空间扩大得越多，经济活力就提升得越多。二是“机会平等比结果平等更重要”。     

“官本位”只能让“博士”变味

我的案头有一部《简明不列颠百科全书》，关于“博士”的条目，读来饶有趣味，爰为之记。     

蒋经国“打虎遗恨”可资借鉴

读史可以知兴替。翻看“蒋家王朝”从中兴到末路的通俗演义，对时下如何“反腐倡廉”很有借鉴意义。蒋介石先生于1949年1月21日上演“引退”的一幕大戏后，在次日的日记中有一段内心独白：“此次失败之最大原因，乃在于新制度未能成熟与确立，而旧制度已放弃崩溃，在此新旧交接肾要危急之刻，而所持以建国救民之基本条件，完全失去，焉得不为之失败!”     

爱国者贵宾王，一身油烟味的时尚？

从年初开始，爱国者“贵宾王”U盘便携广告之势面世。只不过这一次爱国者打的不是传统的容量、性能或价格牌，而是乍一看八竿子打不着的“餐饮牌”。     

发人深思的“雷人”语录两题

我辈是在史无前例的“文革”中学会读语录的，那时有“一句顶一万句”的说法。不是吹牛，年轻时脑子好用，一部“小红书”，几乎倒背如流。后来被“专政”了，在“牛棚”里接受改造，每当用餐前，都要像教徒做祷告一般，叽里咕噜地背上几条，方准用膳。不过那叽里咕噜的声音，语焉不详，往往是嘴上说的和心里想的大相径庭。比如说，嘴上发声“万岁万岁万万岁”，心里想的竟然是“无罪无罪真的无罪”。     

中国互联网的“黄金时代”

当地球越来越“小”，名称逐渐被“村落”代替；当全球近70亿的人口越来越“多”，却在“地球村”成为一家人的时候，互联网的作用功不可没，其价值也越来越被人们所看重，甚至在很多时候经常会听到诸如“倘若没有互联网，世界将会怎样？”这样感叹大于疑惑的问题。     

“海龟”的足迹 抢摊·创业·汇聚·竞技——读“海归”系列丛书

“海归”,别名“海龟”。龟者,“龟兔赛跑”之忍者也;步履蹒跚,目标如一,锲而不舍,志在必得。龟背又是“甲骨文”之载体,这个别有意味的名词,冠在世界最知名的电脑公司前面,让人情不自禁地联想起中华民族的五千年历史。因之,我更喜欢“海龟”这个代名词。在我的案头放着夏颖奇博士主编的中关村“海归”系列丛书。从2004年出版的《海归抢摊中关村》发轫,一发而不可收,每年一部,     

“民营”经济是“富民”经济

新年伊始，向“民营经济”道喜!在过去的一年里，“民营经济”取得最显著的成就是快速发展，为国奉献。党的十七大报告传出洪亮的声音——“毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济发展。”为“民营经济”业者指明了新时期的前进方向。     

俗是家园

少年时接触到“文明”二字，感觉文明是先进的东西，大抵与陋习相对。“习”常与“俗”相联系。我们日常评价“俗”，一般不会认为这是多么高级的东西。说某人“俗气”，大抵就有看不起的意思了。与“俗”相联的词，除习俗、风俗外，有庸俗、低俗、媚俗、恶俗等，不妙的意思居多。     

央视“色情门”启示录

尽管孔子先生有“食色性也”的说教，可国人文化多有宣扬“美食家”的文字，却不多见张扬“好色之徒”的篇章。卖春药广告的“猛男”、赵本山曾代言的“蚁力神”，则另当别论。因之，时下闹得“路人皆知”央视“色情门”之话题，就让国人很是“别有一番滋味在心头”了。我曾经为央视需要有一座“标志性”建筑“鼓与呼”。     

更正

“深圳通”将与香港的“八达通”和广州的“羊城通”对接，今后香港客一过罗湖口岸就可以拿出香港的“八达通”乘坐深圳的地铁．出租和公交车；深圳市民也可以拿着“深圳通”到香港“碌卡”。