析中国文学中文人酒文化现象

中国古代文学中,文人纵酒之普遍、酒诗之发达是十分独特而有趣的现象."饮酒赋诗""诗酒唱和"的文人风习,到魏晋、唐代达到了极致.文人纵酒的背后,隐藏着十分复杂的潜因,但其中最重要的原因是受同代或历代士大夫纵酒传统的影响,即文人酒文化的影响.在文化传统的影响下,中国酒诗形成了定型化的代代相因的心理定势.文人酒文化对中国文学的影响是极具民族性且重大的,研究文人酒文化,有利于更全面、深入地理解中国文人及中国文学.     

元代江浙地区的商业繁荣与诗文新变

元代江浙行省商业发达,改变了以往的文学生态：商业与文学结合,商人与文人交往频繁。商人依靠文人提高社会地位,文人依赖商人提高物质生活,扩大自身影响。同时,文人思想情感与文学风尚也发生了变化,商业、商人成为诗文的重要审美对象。部分商人弃儒从商或儒商兼济,丰富了文人创作队伍,其创作具有一定的创新价值,客观的反映了经济基础与文学的互动关系。     

宋代刻书产业对文学的影响

雕版印刷始于唐而盛于宋,宋代刻书蓬勃发展,形成为一项相对独立的发达产业。宋代刻书产业对文学的发展产生了广泛影响:一是文人文集刊印普遍,途径多样;二是历代经典大量刊布;三是文体演变受其影响;四是重要文学流派的形成无不与相关总集的刊刻密切关联。     

明代作家蓝章的诗歌研究

蓝氏家族是明代即墨诗坛上具有重大影响力的文学大族,在文学方面取得了较高成就。蓝氏家族培养了许多杰出的文人,创作出了一批具有艺术价值的文学作品。其中,蓝章就是蓝氏家族中具有里程碑意义的一位文人。本文主要是结合蓝章生平经历,来研究分析其诗歌创作的特点。     

爱伦·坡作品后现代性探析

爱伦.坡的作品拓展了现代短篇小说的表现内容,表现了荒诞的社会观及悲观的人生态度等思想倾向,在文学技巧和艺术思想等方面具有强烈的后现代性。     

爱伦·坡作品后现代性探析

爱伦.坡的作品拓展了现代短篇小说的表现内容,表现了荒诞的社会观及悲观的人生态度等思想倾向,在文学技巧和艺术思想等方面具有强烈的后现代性。     

两代宗师的奇思奇想奇言奇论——初探庄子对鲁迅的影响

庄子,承载着华夏五千年历史的精灵,独来独往,师法自我,穿梭于瑰丽文学与奇异哲理之中。他宛如一位天外来客,横空出世,灵气逼人,娓娓道着鲲鹏之志、屠龙之技、鱼儿之乐、谢绝相位、庖丁解牛……这些衍生的无穷的奇思奇想奇言奇论无不深刻影响着后世文人的文学创作,鲁迅便是这其中之一,连鲁迅大师自己都说:"自己正苦于背了这些古老的鬼魂,摆脱不出,时常使人感到一种气闷的沉重。就是思想上,也何尝不中些庄周韩非的毒,时而随便,时而很峻急。"思想上的继承自然影响了鲁迅作品的思想内容、文风笔法、格调气质等诸多方面。由此,我们看出庄子作为我国浪漫文学与现实文学甚至讽刺文学的一代宗师对另一代宗师鲁迅有着极其深远的影响。     

中国历史上的保富思想

文章从历代思想家关于贫富的起源、富民的作用、保富的意义和措施等方面论述了中国历史上保富思想的内容和性质.对于正确认识现实社会中存在的贫富差别,正确处理贫富关系,解决分配不公和缩小贫富差距,建设和协社会等问题,具有很强的现实意义.     

明清江南商业经济对闺秀文学的影响

明清时期江南城市经济的繁荣吸引了大量文人商贾聚居于此,市民阶层日益壮大,都市文化随之兴盛,为闺秀文学的发展提供了有利的消费支撑,而进步思想的出现以及江南出版运输业的发达更为闺秀文学的繁盛起了推波助澜的作用.     

共在人间说天上，不知天上忆人间——漫谈古典诗词中的嫦娥意象

嫦娥是古典诗词中常见的文学意象。嫦娥意象经过无数文人的反复吟咏,是以在诗词中逐渐形成了几种固定的文学内涵,成为一个由内容到形式积淀而成"有意味的形式"。人们常用嫦娥作为孤寂的象征,指代月亮以及代称美女等。     

党的三代领导人防止“和平演变”思想探微——兼论对大学生思想政治工作的启示

本文通过分析中国共产党三代领导人对于防止"和平演变"思想的异同,从而使我们更好的把握防止"和平演变"思想的精髓,这对于加强和改进新时期大学生的思想政治工作无疑具有重要的理论指导及现实意义。     

毛泽东的民本思想及其现实意义

在长期的革命和实践中,毛泽东以马克思主义唯物史观为理论基础,在批判继承中国传统民本思想的基础上,逐步形成了独具特色的民本思想.研究毛泽东民本思想的基本内容,对于新时期建设全面建设小康社会,坚持党的领导核心和"以人为本"的科学发展观,具有重要的现实意义.     

“短板”理论在思想政治工作中的应用

思想政治工作是企业管理的重要组成部分。借鉴和吸收企业管理中的"短板"理论,找准思想政治工作中最薄弱的"短板",做好"短板"的转化工作,变"短板"为"长板",对于做好新形势下的思想政治工作,实现思想政治工作和企业中心工作的有机结合具有现实意义。     

明代“情”范畴的本体转向与世俗审美表现

明代心学兴起,"情"这一范畴在儒家思想中也开始从边缘位置向本体转向,在文学中一方面表现为以"至情"、"真情"为内容的主情派思潮;另一方面,在下层文人与新兴市民阶层的推动之下,"情"走向了以"情欲"为本的世俗化审美过程。     

郭沫若自我表现的主情主义美学观

郭沫若前期的美学思想是一种强调自我表现的主情主义.他非常重视文学与生命之间的关系,主张"生命底文学".生命的文学要求创作主体做一个"伟大的婴儿",做一个"乐观的人".同时,他重视文学与情绪、节奏之间的关系,认为"文学的本质是有节奏的情绪的世界".正因如此,他倡导诗歌的表现自然而然,"诗的创作贵在自然流露",认同宗白华的"诗人底宇宙观以泛神论为最适宜"的思想.他的泛神论思想是在"五四"文化语境中斯宾诺莎的泛神论与"五四"精神结合的综合体.这一思想激发了他对文学本身的理性思考和创作实践活动.     

"秋胡戏妻"的故事演变与不同时代的文人心态

"秋胡戏妻"故事在不同时期的演变,反映了文人的不同心态.在汉代是以倡导孝义的谏书存在;魏晋时期是文人矛盾心态的产物;唐宋时期,既是规范妇德的教本,也体现了闺怨的思想;元杂剧创造了富于个性的女性形象罗梅英:个性泼辣,语言锋利而幽默,影响较大,反映了文人的进步心态;明代则体现了传统妇德的再次回归.     

论《文苑列传》中的文人定位

《文苑列传》在《后汉书》中的设立,是著作家首次为文人单独列传,开历史先河。提到汉代文人,必定得提到汉代文学,与汉代文学紧密相关的是汉代经学,所以儒生也是与文人密切相关的一个群体。范晔选择《文苑列传》中的这些文人给他们结集列传,有各种因素的推动与限制,不同的群体,不同的人物与不同的角度,包括范晔自己本身对他们的定位都是不一样的。     

浅谈管理心理学理论在高校学生思想政治工作中的运用

新时期新形势对高校学生提出了新的要求.掌握高校学生个体需要的特征,运用管理心理学的"需要"理论,明确开展思想工作的思路,树立威信,注重感情,对有效开展高校学生思想政治工作,具有重要的现实意义.     

中国传统文化中的国家治理思想初探——以儒家、道家和墨家为例

中国优秀传统文化中内蕴着丰富的国家治理思想。"仁治""德治""礼治"是儒家治国思想的重要内容;老子"无为而治"和"非战"的思想,以及庄子"人道"与"天道"相统一的思想,是道家治国思想体系的重要组成部分;"兼爱""非攻""尚贤"则是墨家学派治国思想的精华。探索和挖掘中国传统文化中的国家治理思想对今天推进国家治理现代化的实践具有重要的现实意义。     

华裔美国文学研究综述

华裔美国文学作为亚裔美国文学的重要组成部分在美国学术界逐渐受到关注。本文首先对华裔美国文学做出了界定,分析了华裔美国文学产生的历史语境,对华裔美国文学的研究进行了综述,最后分析了华裔美国文学研究的意义。华裔美国文学的研究对文学发展的推动和促进作用是永恒的,具有重大的历史和现实意义。