浅析马克思的现代性批判范式

马克思在黑格尔“理性”的现代性概念之后,以资本范畴重建了现代性批判的规范基础。以资本为现代的“总体性”范畴,在历史唯物主义的视野中对现代性展开批判,马克思实现了现代性观念论批判和存在论批判的内在贯穿。在此基础上,马克思将客观尺度和主观尺度内在地结合起来,通过对现代性悖论和分裂特征的揭示,建立了阶级革命的主体性和资本运动的客观性之间的联系,在阶级革命的话语中蕴含了面对现代性的辩证态度。     

卢卡奇总体性阶级意识解构资本主义物化分析

在《历史与阶级意识》中,卢卡奇指出当时的社会历史和现实的劳动者(主体是无产阶级)处于"物化"状态,要摆脱这种状态,只有按照马克思总体性的思维原则才能最终克服资产阶级的物化意识。这种总体性理论以物化批判和阶级自觉意识培育为手段,以无产阶级解放为目标,实际上就是阶级意识解构物化。卢卡奇的阐释基本上符合马克思的思想,具有历史意义和现实意义。     

马克思政治经济学批判的科学起点:《哲学的贫困》

1847年《哲学的贫困》是马克思批判蒲鲁东《贫困的哲学》而写成的一部论战性著作。本文立足于马克思创立的唯物史观,在分析马克思《哲学的贫困》过程中,解读出了马克思主要针对蒲鲁东颠倒地理解经济范畴与社会存在的关系、形而上学地理解辩证法的实质、唯心主义地理解社会发展动力三个方面的批判。从马克思对蒲鲁东这三个方面的批判过程中,进而可以看到《哲学的贫困》是马克思哲学理论与政治经济理论分界点。     

马克思交往理论形成的历史脉络

马克思交往理论是在对近代西方哲学中有关交往的思想批判继承的前提下,运用唯物论和辩证法思想对历史和现实中一系列社会交往活动进行分析和论证的基础上形成的。马克思交往理论从产生、发展到最后的完善和深化经历了一个长期的过程,伴随这个过程,马克思研究交往理论的视角也经历了一个从哲学到经济学的转变,最终确立了唯物主义的实践交往理论。     

企业开展电子商务应遵循的原则

计算机网络技术的迅猛发展，使运用国际互联网络从事商务活动已成为现实，越来越多的企业已经感觉到发展电子商务是今后的必然选择。然而，要真正实现电子商务的价值，并不是通过马上建立一个Ｗｅｂ站点、实现某个在线应用就能做到，而必须遵循一定的原则。 一、总体性原则 对于已经采用电子商务的企业来说，其感受最深的莫过于：实现电子商务必须有总体性考虑。没有一个总体性规划，各个具体解决方案即使单个看是成功的，但总体来看通常是昂贵的、复杂的和离散的，阻碍着商务过程以一个合理的方式完整集成，最终导致电子商务投资回报的下降…     

浅析马克思主义哲学理论创新要尊重“当下中国性”原则

<正>在进行马克思主义哲学中国化的理论创新的时候,不能不顾实际地去创新,依从当前的实际情况是进行理论创新的首要原则。即尊重"当下的中国性"原则是进行理论创新的首要和基本原则。在进行马克思主义哲学中国化的理论创新的时候,必须首先对"当下中国性"有一个全方位的了解。而对"当下中国性"的了解,又需要进一步深入了解中国的具体的国情。马克思当时之所以将主要的心思放到对社会历史过程的经济考察上,主要原因就是他对于当时的国情和实际的考察,关注到了"当     

浅析马克思社会发展三阶段理论的形成

马克思社会发展三阶段理论的形成过程与马克思哲学理论的形成过程是一致的。马克思在对旧哲学进行理论改造、实现其对人和社会自由全面发展追求的同时．确立了他的社会发展三阶段理论。马克思社会发展三阶段理论的形成．经历了一个从“客观精神”到“现实具体”、从“物质实体”到“现实的人”、从“客体直观”到“主体实践”、从“人的异化”到“人的解放”的形成过程。本文针对马克思社会发展三阶段理论的形成过程进行了初步的分析。     

维柯与马克思关于历史本质的理解

研究历史哲学必须要回到历史哲学的开山祖师维柯那里,维柯的历史哲学在一定程度上走出了基督教的阴霾,开创了历史哲学的新局面。马克思肯定了维柯关于历史观的合理观点,对于他的史学思想持批判继承的态度,马克思在此基础上创立了唯物史观。     

柯尔施的马克思主义观

柯尔施作为西方最重要的马克思主义的代表人物之一,其主要作品有《马克思主义与哲学》及《卡尔"马克思》.柯尔施一生思想经历了三次较大变化,首先由实践性的社会主义和工人委员会的理论,从整体性角度阐述马克思主义和哲学的关系,再由自我标榜为马克思主义者到逐步放弃马克思主义.柯尔施从他生活的具体时代条件出发,围绕着他对第二国际社会民主党的正统马克思主义和以列宁为代表的第三国际的唯物主义的批判,阐述了他的"总体性理论".从理论与实践相结合的角度,柯尔施提出了马克思主义发展的"三阶段论".柯尔施的马克思主义观对我们全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴的中国梦仍然具有重要的指导意义.     

现实的具体性的寻求——劳动分析与语言分析的比较

黑格尔用概念有机运动构成的普遍性和个别性内在统一的过程,构成马克思和罗素发展自己思想的一个根本障碍.通过对政治经济学的批判,马克思颠覆了意识内在性中普遍性对个别性的支配地位,揭示劳动是普遍性与个别性统一的具体过程.通过对科学的和日常的语言过程的研究,罗素发现了概念的普遍性与事实的个别性在语言主体表述过程中的具体统一,揭示了语言与事实之间的具体关系.     

马克思的社会主义理论与现实社会主义的实践

现实中的社会主义理论是在马克思的社会主义理论指导下将其与本国的具体实际相结合的过程中形成的,两者既有联系但又有明显的区别。那么明晰了现实中的社会主义社会在历史定位和本质特征等方面的区别,将有助于我们澄清现实中的一些问题以及将马克思社会主义构想搬到当今现实社会中来对我们的一些启示。     

城市现代性与中国社会转型逻辑

城市与社会是双向建构、双向生成的,具有深层的辩证关系。城市现代性的生成过程也是总体性、复杂性的社会转型过程。中国城市现代性既具有现代性的一般规定性,又具有其特殊性。其所展现的是中国社会发展的总体逻辑及其转型过程,包涵着丰厚的中国特色、中国内涵。我们必须通过中国城市现代性生成的历史与逻辑来探索与揭示中国社会转型的深层逻辑与道路选择,实现对当代中国社会转型的总体应对与把握,引领与推动中国社会转型。     

马克思的交往理论及其在构建和谐社会中的价值

交往是人类历史中一个最为普遍、最为常见的现象。马克思的交往理论是马克思哲学中的一个重要方面。交往范畴与生产、分工、市民社会等重要范畴息息相关。马克思的交往理论对于构建和谐社会具有重大意义。     

论马克思唯物史观形成的历史逻辑

论述了<黑格尔法哲学批判>、<1844年经济学哲学手稿>、<关于费尔巴哈的提纲>和<德意志意识形态>等马克思的代表性著作中的主要观点和论断,从而揭示唯物史观形成的开端、萌发、萌芽和初步形成过程,说明了马克思历史唯物主义形成的历史逻辑.     

论柯尔施的总体性理论及现实意义

柯尔施在1923年出版的 《马克思主义和哲学》 被称为西方马克思主义的"圣经",在这部著作中,主要描述了他著名的总体性理论和马克思主义发展的三阶段论思想.总体性理论在柯尔施的思想体系中起着重要作用,它是柯尔施马克思主义观的基础.柯尔施的马克思主义观理论丰富,柯尔施建构了以"总体性原则"为核心的马克思主义观.文章通过研读 《马克思主义和哲学》,论述柯尔施总体性理论的形成与发展,概括总体性思想的主要内容,柯尔施的总体性思想集中体现为理论与实践的辩证统一.在今天重新审视和研究柯尔施的理论观点,对新时期丰富和发展马克思主义理论具有重要意义.     

马克思制度——结构理论及其当代性

按照恩格斯关于理论思维的观点，人类社会的发展不能没有理论，现今人类社会需要一种什么样的理论是一个十分重要的议题。马克思曾为人类的解放事业进行了长期不懈的理论探讨，其中制度一结构理论则是一大经典。这一理论包含在马克思的社会形态的划分、“自然历史过程”、人本思想等理论中。这一理论的核心便是：社会形态的变迁是一历史过程，经济制度选择的差异以及社会结构历史渊源的不同，决定了一个民族、国家的盛衰。而这一历史过程的本质是人如何自由与全面发展。据此，在经历了国际金融危机以后，西方新自由主义作为一种经济制度形式，无疑受到人们的重新审视。超越“自然历史过程”，扬弃“物的依赖性”，提升人的价值与尊严，赋予马克思制度结构理论的当代性，则是当今人类社会发展面临的抉择。     

《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的解读与深思

作为马克思批判黑格尔哲学的第一部著作——《黑格尔法哲学批判》,对国内外学术界产生了深远的影响,其中的《〈黑格尔法哲学批判〉导言》更是马克思主义经典著作中的一篇重要历史文献,体现了马克思思想向唯物主义和实现哲学变革方面的重要转变。在哲学史中所具有的独特的理论意义和重要的现实价值。     

马克思“新唯物主义”对旧哲学的批判与超越——基于《关于费尔巴哈的提纲》第一条

《关于费尔巴哈的提纲》虽然只是一个提纲而没有展开具体论述,但因其中包含着新世界观的萌芽而在马克思主义哲学发展史上占据着十分重要的作用。其中第一条作为总论,提纲挈领,对于理解全文起着至关重要的作用,《提纲》第一条着重从批判旧唯物主义、辩证批判唯心主义和马克思的实践唯物主义三方面做出阐释。     

历史进步及其问题

本文首先分析了进步和历史进步的概念;其次梳理了历史哲学中存在的四种不同的历史进步观;最后,分析了20世纪历史哲学研究中在历史进步上的取消主义立场,并从唯物史观的立场上对其进行了批判。     

国企改革要做到“劳者有其股”

江泽民总书记在“十五大”报告中提出“公有制实现形式可以而且应当多样化”以及关于国企改革的论述十分重要。马克思曾不止一次地谈起他对未来社会的根本经济制度──公有制的设想，他设想有一个自由人联合体，他们用公共的生产资料进行劳动，并且自觉地把他们许多个人劳动力当作一个社会劳动力来使用。马克思在这里提出了公有制的理论内核，但并没有提及它的实现形式。因为对未来没想越具体，就越容易陷入空想。从这一经典公有制的思想中，我们应当吸取两个指导原则：一是公有制必须确立劳动者的主体地位，也就是说，一方面劳动者真正成为…