老庄道论与境界说

老庄思想对中国美学及其发展有着深远的影响，老庄道家思想的特征对境界观念的形成有着至关重要的作用。老庄关于“道”既抽象、又形象的理解方式．为“境界”。理念的形成，即“境界美”的观念的形成起到有力的促进作用；老庄关于道的哲学认知，从方法上深深地在对“境界”的观照即体悟中打上自己的烙印；老庄认识事物求真淡味的思想方法．很自然地渗透到审美评价的观念之中。     

陕西国有资产管理体制和运行机制研究

陕西国有资产管理体制构想：统一归属，分类监管；党政一体，“三管”结合；政企分开，三层营运；属地纳税，收益分流。资本运营应规范和有效控制授权监督机制、“三管”结合机制、业积考核与评价机制。     

徐增范：尽心于人，不欺于己

“尽心于人曰忠，不欺于己曰信。”忠是尽本分，把该做的事情做好的本分；信是态度，一种诚信为人、诚信处世的态度。获得“2009年度最忠诚销售领袖”的称号，徐增范显得坦然而又平静。徐增范说：“忠诚是一种美德，忠诚更是一种境界，一种很难达到的境界。”而他，就达到了这样的境界。从开始到现在，徐增范与安惠公司6年的风雨同舟，为行业树立了一个典范，一个忠于职守、毫不动摇的典范。     

徐增范：尽心于人，不欺于己

“尽心于人曰忠，不欺于己曰信。”忠是尽本分，把该做的事情做好的本分；信是态度，一种诚信为人、诚信处世的态度。获得“2009年度最忠诚销售领袖”的称号，徐增范显得坦然而又平静。徐增范说：“忠诚是一种美德，忠诚更是一种境界，一种很难达到的境界。”而他，就达到了这样的境界。从开始到现在，徐增范与安惠公司6年的风雨同舟，为行业树立了一个典范，一个忠于职守、毫不动摇的典范。     

企业家语录

我们的“服务无限”有三层含义：—是对服务竞争韵追求无限，服务只有更好，没有最好；二是服务的对象无限，我们提倡广义的服务，即大服务观；三是服务的过程无限，服务只有起点，没有终点。     

浅谈地勘企业观念

就文化机制而论，大力倡行观念创新，是地勘企业走向市场经济的重要前提。为此，必须在下列七个方面进行观念变革；变单向式、直线式思维为多向式、立体式思维；解开恋旧情结，进入前瞻境界；摒弃等、要、靠的依附观念，增强自主性、进取性和开拓性；丢掉守旧式的求稳观念，提倡一大二敢；转变狭隘性经营观念，勇于跻身大区域，大流通和大市场；克服照抄、照搬的盲从观念，强化“以我为主”的意识；消除“杂碎经济”、“马路经济’”的经营观念，善于经营全局、经营根本、经营长远。     

经济学两个问题之对话

当前中国很需要经济学理论“科普”，经济学应该走近真实世界；企业既是物的载体，也是一种化的载体，前是钱可以解决的问题，后则需要企业家的人精神。因为，企业化的定位，是企业领导人个人品质、人格的外化；企业经营境界的高低，往往是企业领导人生境界的反映，真正的企业家与赚钱高手分野也在于此。     

中国酒文化的艺术特色探微

酒是艺术。它能以其特有的魅力让人进入仙和鬼的境界。风格各异的中国酒，是农业文明的体现；酒以成礼的习俗，是“礼仪之邦”的明证；醉翁之意不在酒，旨在推行酒食的合欢活动。     

对股份合作制企业领导体制的几点分析

我国传统的城镇公有制小企业在领导体制上存在着明显弊端，企业应有针对性地国以改革，而实行股份使命则有利于变革这种状况。在领导体现上可设置以下原则，即体现合劳合资、封闭管理、民主管理、自主经营等原则。在领导体现模式上，宜采取“股东大会”与“职工大会”合一模式；同时，应处理好股东大会、董事会、监事会同厂长（经理）层的“三会一层”关系。     

如何将原有国民生产总值的构成转换为新指标

本文从四方面阐述了新旧两种指标的转换。第一，将原有指标中“其它”一项分解为三部分，一部分并入“劳动者报酬”；一部分并入“营业盈余”；一部分并入“生产税”。第二，将原指标中“福利基金”项分解为两部分，一部分并入“劳动者报酬”；一部分归入“营业盈余”。第三，将“补贴”项作为负“生产税”处理，冲减原有“税金”项。第四，将与“补贴”等值的一笔金额加到“营业盈余”中。通过以上处理，使新旧指标实现了协调统一。     

鲲鹏形象与《逍遥游》题旨

《庄子·逍遥游》中鲲、鹏的变化邀游，具有上古宇宙论与神话的背景。鹏是阳气的象征，鲲则是阴气的象征；庄子的“道”取象天地阴阳未分化前的“混沌”，阴阳的产生意味着混沌状态的分裂与结束，这是对“道”的背离，所以象征“阳”的鹏鸟只能是有待的；逍遥游的境界意味着要绝圣弃智，无思无虑，混和于混沌自然，如果意欲分别、分裂原初状态的“道”（混沌），哪怕只是走出第一步，将道“混沌”分解为阴与阳，也是背离了“道”；庄子是一个思想批判者，又是一个社会批判者，《逍遥游》关于远害的叙述，曲折反映了庄子时代社会的险恶与民生的艰危。     

试论增加农民收入问题

造成近年来出现的农民增收困难问题的原因，主要表现为“三个不适应”、“三个不协调”和“三个不到位”。目前，应树立科学的发展观，统筹城乡之间与工农之间的协调发展；推进农业结构调整，壮大县域经济；加强对农民的技能培训，改善就业的外部环境；加大政府支持力度，发挥国家政策对增收的导向和带动作用；增强服务意识，充分调动农民自主创业和增收的积极性。     

“老广”的经商之道

新疆奇台县有一个生意人，几乎无人不晓，大家都亲切地把他称之为“老广”。人们之所以称他为“老广”，原因有三：一是他为人厚道，结交很广；二是他从不与人计较，胸怀宽广；三是他来自广东，对“老广”的称呼，他很高兴，干脆把自己的商店也起名为“广联”。[第一段]     

道家治世“三步曲”

道家政治学说的核心主张是“无为而治”。“无为而治”包含清静无为、顺势而为、无为而无不为三层含义，“无为”是出发点，“无不为”是最终目的，“顺势而为”是由“无为”过渡到“无不为”的关键环节，它们是层层递进的逻辑关系，构成道家治世理论逻辑进程“三步曲”。     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分，它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系：一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系；二是这三者的有机统一与政治文明的关系；三是政治文明与物质文明和精神文明的关系，从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律。大大丰富和发展了马克思主义。     

关于新价值源泉的几个理论问题—新价值源泉概念含义探析

在劳动价值论的研究中，所以难有共识和定论，重要原因之一是许多相关重要概念或范畴含义不清。基于此，本文对“价值实体”、“劳动形态”、“劳动含量”、“复杂劳动”、“一般劳动”、“新价值”、“剩余价值”、“价值劳动”、“价值结构”、“价值整合”、“社会价值”等重要范畴进行了辩证分析，提出了过去活劳动的物化也是创造新价值和剩余价值的源泉，特别是科学技术是创造新价值、剩余价值和超额价值的源泉；剩余价值有三层含义等重要新结论。     

当前高校思想政治教育急待解决的问题

当前高校思想政治教育，从高校内部而言，急待解决的两个问题，一是必须高度重视高校学生中“逆反心理”的产生并有针对性地解决；二是必须不断优化高校育人环境，全面推进素质教育，从而把高校思想政治教育推向一个更高的境界。     

福商物语

邹鲁海滨，人文荟萃；八闽首邑，文昌教盛。校舍宏开，绛帷高启；桃李成荫，明诗习礼；书香满城，人才辈出。乃裳肇学，书院始奠；“青商”职创，居闽首端。“高商”“声远”，徙址榕垣；“市商”立远，名归实至。三商合并，九九归一。“商校”复兴，优势整合；福商嬗递，任重道远。历史播迁，沧桑百载；冀建“商院”，众望攸归。     

上海大都市圈空间格局新探

上海通过优化“都市核”，做强“都市层”，提高自身能级，并进一步依托和发展“都市圈”、“都市群”，达到互相促进、相得益彰，从而步入既“打造上海”又“带动周边”；既“发展周边”又“推动上海”的良性循环发展之路。[编者按]     

餐桌上舞动“十八般”兵器

练武之人都讲求境界，他们认为武功的最高境界应该是达到“炉火纯青”。而我们在餐桌上是否能成为一个礼仪周到的“高手”，这就要看看你在餐桌上的“十八般兵器”——筷、勺、碗、碟、叉等，运用得是否够标准、够纯熟。