从唯物史观的角度看拜金主义思潮

拜金主义属于社会意识范畴,其本质是对金子的崇拜与迷恋,是货币拜物教的通俗表达。唯物史观中社会存在决定社会意识,拜金主义由商品生产与交换这一社会存在所决定。拜金主义思潮对社会商品生产与交换速度的加快、周期的缩短具有极大的刺激作用,地理环境作为"社会存在"概念中的要素之一,在商品生产与交换愈发加快的消费型社会中,拜金主义对商品消费的狂热则不可避免得加剧了生态危机。     

商品拜物教性质及其秘密的当代启示

商品拜物教的性质及其秘密,是在以私有制为基础的商品经济中产生的,主要指在商品经济关系及资本主义生产关系下,劳动产品表现出的神秘属性,即商品在人们面前表现出的支配生产者命运的属性,是马克思、恩格斯在《资本论》中用来反映一般商品经济乃至资本主义商品经济中一类特定现象的用语。对于商品拜物教的性质及其秘密的探索,有利于我们挖掘出资本主义私有制经济的弊端,从中吸取教训,进而在建设中国特色社会主义市场经济的过程中,注重科学发展、保障民生和社会经济关系的协调。     

商品拜物教与劳动异化的关联性研究——基于文本的挖掘

马克思在吸收黑格尔和费尔巴哈"异化"思想的基础上,结合19世纪欧洲工人阶级的现实状况,于《1844年经济学哲学手稿》中,明确提出了劳动异化的观点,并在《资本论》中对他的"异化"思想进行改良与发展。而《资本论》第一卷中所提到的商品的拜物教性质则同样是马克思对于以私有制为基础的资本主义社会下异常社会关系的批判。"劳动的异化"和"商品的拜物教性质"二者虽产生时间不同,马克思对于两者的论述的方式也有较大的差异,但二者都对以私有制和雇佣劳动为底色的资本主义经济体系进行了精准的概括。本文将聚焦商品拜物教与劳动异化的双向关联,第一部分从商品拜物教对劳动特质的影响与商品价值的实现对劳动异化呼唤的视角论述商品拜物教对异化劳动的刺激,指出商品拜物教作为一种经济意识形态在资本主义社会再生产中对劳动特质全面异化的影响,商品价值实现规律同样也在商品拜物教下加剧着劳动异化程度。第二部分将商品拜物教作为研究的因变量,在具体历史时空下,着重论述了商品拜物教在劳动异化程度加剧下向货币拜物教、资本拜物教的进化过程。     

马克思拜物教批判的经济伦理解读及现实意义

马克思通过对商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教的批判来揭示资本主义社会掩盖的剥削的社会关系,进而批判了拜金主义的危害。在他看来,拜金主义的危害集中表现为颠倒了人与物的主客体关系、导致了人际关系的金钱化和破坏了人类共有的道德价值。马克思对拜物教批判为我们走出拜金主义的迷雾,探索解决经济发展与伦理道德的矛盾具有重要的现实意义。     

浅析马克思的劳动异化学说和商品拜物教理论

本文将从两个层面分析马克思的劳动异化学说,并从其中一个方面入手来分析其对于商品拜物教背后秘密的揭示。马克思的劳动异化学说不仅仅对劳动异化作了物质层面上的规定,而且在意识层面对其进行了具体应用,而意识层面上的应用集中体现在对商品拜物教的分析。马克思对商品拜物教的深刻分析,对于我们认清商品的神秘性,消除异化,解放思想,还原人的主体性,从而摆脱商品对人或物对人的绝对控制,有着极其重要的意义。     

商品供求矛盾和价值规律

在商品生产条件下,存在着两种经济现象:一种是商品供给,另一种是商品需求。这两种经济现象,既是各自独立的,又是相互联系的;既是对立的,又是统一的。这两种经济现象,构成了商品经济内部的一对矛盾。在社会主义制度下,由于社会生产仍然采取着商品生产形式,因而商品供给和商品需求仍然是社会经济生活中的两种现象,商品供求矛盾依然是社会再生产中的一对矛盾。因为,社会主义社会的总产品,不论是生活资料产品     

关于社会主义统一市场的问题

一、统一市场问题的由来及其在社会主义条件下的意义什么是市场?市场是商品经济的范畴。在社会分工的基础上,各个独立的生产部门和生产者,彼此进行商品交换,形成一定的商品供求关系,形成一定的商品流通。市场指的就是商品流通领域.它是商品买卖行为的总和,是商品交换者相互关系的总和。它的性质取决于占统治地位的生产关系。市场是随着商品经济的出现和增长而产生和发展的。商品货币关系能在越来越广阔的范围内把人们联系起来,使市场突破小集市和局部地区而发展为全国市场,甚至与国外市场联系起来。任何商品生产,都离不开市场,商品生产愈发达,对市场的依赖程度就愈大。资本主义     

现实中商品拜物教的体现及其应对措施

马克思对于商品拜物教的分析对于指导我们在经济生活中针对拜物教现象采取必要措施有重要指导意义。本文阐述了拜物教的主要内涵,描述了商品拜物教在社会主义市场经济中的体现以及对此现象应该采取的措施。     

从"人的关系物化"到"人的全面发展"——《资本论》第一卷人学思想探究

在<资本论>第一卷中,马克思深入研究资本主义生产关系,考察了工人和资本家之间关系被物化的事实和根由,即作为工人是劳动力商品,作为资本家是人格化资本,他们之间的对立是资本主义私有制关系的外在表现.在此基础上,马克思解析了消除人的关系物化、促进人的全面发展的具体路径:以批判三大拜物教为前提;以发展生产力为基础;以建立生产资料公有制为保证.展现其中的人学思想,为我们今天分析资本主义提供了启示.     

论效用与劳动耗费的对比

一、效用与劳动耗费的对比是社会劳动时间节约理论、经济效益理论、价值理论的基本点一切社会生产活动,都在一定生产力水平和一定生产关系中进行。但不论在怎样的生产力水平和生产关系中进行,它们都必须力求在当时条件下以尽可能节约的劳动耗费去取得尽可能大的效用。一切社会生产中都要使社会总劳动的分配和使用,取得效用与劳动耗费对比的最大值。可见,这种对比,既是社会劳动时间节约理论的最基本点,也是经济效益理论的最基本点。商品经济中,商品生产的特有经济关系,使商品具有使用价值和价值两种属性。在这里,