悦己——从后现代女性主义角度看女性话语的重构

从后现代女性主义理论来看,《悦己》杂志推出的悦己语录,生产了女性的快感,在男性话语大行其道的话语空间里开辟一席之地,试图重构女性话语,提升女性的主体地位。     

浅谈女性主义与艺术史

本文通过文献资料法、访谈法等对女性主义与女性主义艺术进行理论阐述,并研究女性主义与女性艺术史的意义。通过分析当代中国女性主义艺术发展史,发现当代女性主义艺术发展中存在的问题,提出促进其发展的途径,为女性主义艺术的发展提供参考。     

关于女性主义社会学

《女性主义观点的社会学》,这本有着醒目的玫瑰红封面和用繁体字编排的书,带给我全新的感觉。书的简介中写道：“女性主义整体而言是一场致力于解放女人的运动。女人处在男流的社会中,往往被忽略、扭曲和边缘化,换句话说,劣居从属的地位。为了解放女人,必须了解、进而扭转这种从属的状况。女性主义就从这一点出发,重建知识的生产途径,破除男流社会的迷思。女性主义并不是社会学中的一种理论观点,但女性主义从根本挑战了男流社会学自以为是的理论假设,并主张社会学的理论、方法和解释有重新建构的必要。本书就从颠覆男流‘教科书’着手,一点一滴剖析女性主义如何改写男流社会学的版图。”     

后现代公共行政的话语理论研究

后现代公共行政思潮是在当代国际社会"后现代性"的话语出现跨领域的背景下形成的,不同专业对"后现代"的说法不一,加之传统公共行政存在的弊端,宪政主义与社群主义的替代性公共行政模式竟相取代之,但在后现代的大的思潮影响下,俩者都无法成为一种理想的可取代传统公共行政模式的理想范式,话语理论针对俩者的弊端,以新的视角重新建构了公共行政的理论基础和正当性。     

女性主义视角下的迪奥“新风貌”研究

二战以后迪奥"新风貌"创造了时装界的神话。在当时的社会条件下,百废待兴,"新风貌"给战后的欧洲服装带来了生机,成为时装界的经典样式。历史和社会发展初期,女性奴隶思想根深蒂固,但随着社会的不断进步,追求男女平等的思想涌现,女性主义开始被提出,并作为一种理论实践,开始帮助女性争取权利。陶然曾在湖北经济学院学报发表过一篇文章,认为只有女性设计师的作品能够体现女性主义,比如可可·夏奈尔,而男性设计师的作品大多都是按照男性审美进行设计,更多体现的是一种男权思想,比如克里斯汀·迪奥。但我却不这么认为。某个时期的服装作品体现的是一种什么样的思想,并不是单靠设计师的性别就能定义的,更多是要结合当时的社会环境以及思想潮流。"新风貌"虽由男性设计师创造,但它处在二战结束之后,妇女亟需解放的时期,能够充分表达出女性对美的渴望和对男权的反抗。因此,我认为,迪奥先生设计的"新风貌"时装是女性主义思想的体现,并且是一种女权大于时装的表现。本文主要从女性主义视角出发,研究迪奥"新风貌",对其进行形态分析,并将其与夏奈尔的设计和二战期间的军服式服装进行比较,指出迪奥"新风貌"是女性主义思想的完整表达。     

女性主义角度下的翻译批评

翻译批评是指在一定的社会历史文化条件下,运用一定的批评方法,遵循一定的原则,以一定的理论为基础,对译作做出的尽可能客观、科学、公正的评价。在非任意性的前提下,翻译批评可以是多角度的。美国兴起女权运动之后,女性主义批评也渐渐从历史的长河中凸显出来,为翻译批评提供了另外一个角度和方法。它对译者主体性的研究,建立在性别理论的基础之上,结合了女性主义翻译观和女性主义文学批评。因此这种翻译批评方法强调性别意识,重新界定了对译者"身份"的理解。     

精神分析女性主义：《被嫌弃的松子的一生》

本文从精神分析女性主义的电影理论出发,解析了日本一部颇具争议的电影——《被嫌弃的松子的一生》。这部电影虽然以女性角色为主角,但用精神分析女性主义的电影理论分析,．-j-~发现这是一部以男性为中心描绘的女性一生。在这部电影的叙事中同时着存在恋物与惩罚这两条路径,恋物体现在将松子的形象“圣母”化,而惩罚体现在电影中松子一生不断被抛弃的悲惨命运。     

革命文学中女性主义话语建构——反思《<白毛女>演变的启示》中二元对立结构

孟悦的《<白毛女>演变的启示》则根据《白毛女》的不断改编的演变分析政治和非政治性的话语关系的博弈过程。本文主要从女性主义角度,采用历史的回溯法论述《白毛女》的改编过程中的话语权彰隐,即所谓的五四以来建构起的女性主义话语始终作为一种工具,没有真正建构起主体性,以女性主义话语依托的非政治性与政治性话语的二元对立的研究范式便值得考究。并且据此思考《白毛女》研究批评的多重角度和女性主义话语的真正确立。     

革命文学中女性主义话语建构——反思《〈白毛女〉演变的启示》中二元对立结构

孟悦的《〈白毛女〉演变的启示》则根据《白毛女》的不断改编的演变分析政治和非政治性的话语关系的博弈过程。本文主要从女性主义角度,采用历史的回溯法论述《白毛女》的改编过程中的话语权彰隐,即所谓的五四以来建构起的女性主义话语始终作为一种工具,没有真正建构起主体性,以女性主义话语依托的非政治性与政治性话语的二元对立的研究范式便值得考究。并且据此思考《白毛女》研究批评的多重角度和女性主义话语的真正确立。     

中国“十七年”时期叙事文学中的女性主义

"十七年"时期是中国女性文学发展史上一个特殊阶段。一方面,强化了女性的女性意识,妇女得到解放,提高了妇女地位;另一方面,却又对女性的女性意识进行了压制与弱化。因此,尽管这一时期的女性话语依旧难以超越男性在"无性别"社会中的统治地位,但其中的叙事作品总会透露出女性心理的特殊色彩及对女性命运的关切和思索。她们以自己的女性视角,用自己的女性话语,对传统的男权中心主义进行了批判和解析。这无疑对中国当代女性主义的发展产生了重大影响。     

后女性主义对中国广告与女性研究的反思

目前，中国广告与女性研究成果主要集中在女性在广告文本中如何被描绘、参与广告行业的女性状况等两个议题，研究方法重在定量分析，研究结论往往陷入两种误区：即凡是传统的女性广告形象就是刻板、次等的；凡是反传统的女性广告形象就是积极的。在本文中，笔者尝试着从后女性主义多元论、权力与话语等方面出发对我国广告与女性研究进行反思，并试图寻求一条新路。     

翻译中的女性主义--以《钟形罩》两译本为例

女性主义翻译理论是翻译研究与女性主义结合的产物，借助这一理论可以探讨译者性别对译本的影响。本文从性别与翻译视角出发，以《钟形罩》两译本为例，对比分析男女译者在翻译女性主义作品时，对原文中女性主义意识的不同理解以及采取的不同翻译方法。     

以女性主义的角度探析中国当代电影女性角色的塑造

以中国当代电影作品为例,结合相应的女性主义理论对中国当代电影作品中所塑造的女性角色进行总结与透析,呈现出目前中国女性对自身性别认定、两性平等等社会关系的困惑与反抗。     

浅析后女性主义的服装消费观

后女性主义是源于20世纪80年代末的西方,女性在争取政治、行政等方面的权利和权力中,女权意识由强变弱、女性意识由弱变强的转变过程,这个过程在服装消费观念的发展变化中表现得尤为突出,随着后女性主义思想理论在人们头脑中的深入,人们摒弃了男性化的装束,也不再把争取政治、行政和社会地位作为生活的重心,取而代之的是女性化潮流的回归。     

浅析女性主义的狭隘性

从上世纪70年代末期开始,美国影坛兴起一股女性主义电影风,形成这一股风潮的原因主要是70年代开始盛行于美国的女性主义思潮以及女性解放运动。那么究竟什么是女性主义?女性主义电影又是怎么一回事呢?     

女性旅游市场开发的新思路:女性主义旅游

女性主义是一种致力于促进男女平等的社会思潮,它对社会生活有着深远的影响。女性主义旅游是以女性主义为视角审视女性旅游开发的产物,它以女性为主题和主要客源市场,针对女性特征进行旅游产品设计,在旅游的过程中体现对女性的尊重与关爱。     

女性主义和后殖民主义翻译理论的对比研究

女性主义和后殖民主义同属后现代主义,对翻译研究产生了深远影响,女性主义与后殖民主义都强调翻译的主体性并且强调翻译的创造性及主观能动性,目的在于通过翻译实践实现其政治目的或价值观。但两者在翻译策略的使用上有不同之处,本文对女性主义和后殖民主义翻译理论进行了简要对比,以加深对其的认识。     

庐隐：中国现代文学史上第一位女权主义作家

庐隐是中国现代文学史上第一位女权主义作家。在五四时期女性写作的第一波中，她以其女性话语、女性题材、女性主题、女性共鸣等特征，彰显了自己的女性主义创作特色，同时，又以其“花瓶论”、“自救论”、“共负论”、“相成论”等女权主义观点作为自己创作的理论基石。对庐隐的女权主义写作的研究，于中国女性主义文学史的建构是有着重要意义的。     

符号营销:品牌竞争的新趋势

<正>符号的价值"符号"一词是后现代理论大家让?鲍德里亚的学术符号。透过鲍德里亚这个符号,我们看到所在的时代"就是一个符号的时代"。作为后现代文化场景的中心人物,其影响是极其深刻广泛的,尤其是"符号价值"的提出,更是被视为对马克思主义、政     

后现代企业的品牌战略

品牌是后现代企业生存的基础，一个成熟的品牌代表着一种话语和权力——如果说现代公司是依靠它们各自的品牌来实现自己的扩张之梦的话，那么，对于后现代公司来说，品牌则是其生存的基础。一个成熟的品牌代表着一种话语和权力。