“文化形态史学”论略

西方文明面临的危机、非理性主义思潮的泛滥和资本主义社会的内在矛盾等,是文化形态史学在20世纪初兴起的重要原因.文化形态史学提出了世界历史研究的新范式,在提出问题的角度、立论内容和研究方法上都具有一定的合理性.它产生巨大影响的重要原因是超越了“科学主义”史学,赋予历史研究新的意义,推动了西方史学的理论转型.     

新文化史学的研究方法对中国摄影史编撰的启示

编撰大部头的中国摄影史已经成为当下我国摄影界的集体呼声和摄影发展的紧迫需要,但研究基础的薄弱使得编撰工作难以深化。不但是摄影史本身的研究成果很少。作为研究基础,缺少有针对性、有创新性的研究方法也是研究工作难以顺利推进的主要阻力之一。新文化史学作为20世纪最为突出的新兴史学流派其研究方法极具特色,对其进行辩证的分析和有针对性的借鉴会给中国摄影史的编撰带来新的方向和启示。     

西方制度经济史学的历史演进:评价与思考

本文对西方制度经济史学的产生与发展做了历史的回顾和总结。在将其划分为“新古典制度经济史学”，“新制度经济史学”和“历史制度分析”三个发展阶段的基础上，对其理论方法、主要内容、学术成就、历史局限性及其对我国经济史研究的借鉴意义进行了分析、评价和思考。     

中国经济史研究中存在问题之我见

回顾四十年的历程,中国经济史的研究取得了显著的成就,硕果累累,有目共睹,我就不想在成绩方面多所见赘了。在这里,打算主要谈谈以往存在的不足,借以找到我们继续前进的新起点。很不全面,只能说是一孔之见。首先,系统地进行史料搜集、整理,发展得很不平衡。尽人皆知,进行任何领域的史学研究,都离不开史料,可以说史料的搜集和整理是一切史学的物质基础。对于经济史的研究,史料的重要性显得尤其突出。搞政治史、文化史,还可能有较多的发点空论的机会;     

中国文化史研究的新创获--评大型史书《中国文化史》

中国文化源远流长、博大精深,在中国历史上对各族人民的生存和发展产生过深远影响,对世界文明做出了杰出贡献。尤其是它的内在精神已渗透到炎黄子孙的血脉中,其影响弥久深远。中国文化史一直是学术界、文化界关注的焦点之一,研究成果不断涌现。由山东艺术学院与山东师范大学教授张维青、高毅清合著的山东“九五”重点科研项目《中国文化史》(山东人民出版社2002年2月第一版),全方位、高视点地统摄中国文化史料,系统性、学术性地深层阐述中国文化,是一部极富创新性的中国文化史研究力作。     

根治海河运动研究综述

根治海河运动是新中国建国之初的大型群众性治水运动,在当时产生了广泛影响,对这一运动的研究起步较早,尤其是近几年也产生了一些成果;但是总体来说,根治海河运动的研究不完善,成果较为集中,有待深入,需要转换研究的角度,借鉴史学理论,突破地域限制,拓展研究的前景。     

后现代史学对中国史学研究的影响

20世纪80年代传入中国的后现代史学对中国史学研究也形成了有力的冲击。面对这些冲击,我们必须冷静地处理和分析,既要看到它的合理性,又要看到它的消极性。将后现代史学和中国史学研究完全对立是不对的,二者可以互补长短,相得益彰。     

简论史学研究的方法

史学研究如果没有新进展和新突破,就无价值可言。开展系统研究、深入研究、运用新资料研究和提出新观点的研究,可使史学研究进行得更深入和更全面。     

简论20世纪西方史学的发展

20世纪初兴起的西方新史学是相对于19世纪以兰克史学为代表的传统史学而言的.整个20世纪上半叶是新旧史学斗争、抗衡、交替时期,20世纪50年代,新史学取代了传统的旧史学.新史学强调把历史研究扩大到人类生活的方方面面,注重分析、解释,主张打破学科界线,提倡跨学科研究.     

2007年中国经济史研究总论述评

史学理论研究是历史学学科建设的重要内容.鉴于近年史学实证研究硕果累累、理论研究明显滞后的状况,<史学理论研究>、<历史研究>、<学术月刊>、<河北学刊>等编辑部先后围绕史学理论问题组织笔谈,力图引领学界开展史学理论研究,在梳理已有研究成果的基础上,促进历史学的理论建设.20cr7年度,史学理论研究成为史学研究的一个亮点. 史学理论 2006年11月5日至7日,第13届全国史学理论研讨会在西子湖畔召开.会议围绕着中外历史哲学问题、文化与文明问题、世界历史与现代世界体系问题、全球化与全球史问题、西方马克思主义史学问题、西方主要史学流派、传统史学、史料学、史学的问题意识与现实关注等问题,展开了坦诚、热烈的讨论.     

浅议费孝通的传统风俗习惯研究

费孝通认为,文化是生活的手段。在费孝通看来,传统的风俗习惯表亲联姻和巫术产生的原因都是为了适应实际生活的需要,并且它们在传统社会中的功能也是为了满足生活的需要。费孝通以功能学派的观点来研究历史的方法,不仅是对史学研究方法的丰富,还是对史学思维的更新。     

夏曾佑思想探微

夏曾佑唯一的著作《中国古代史》是学界公认的20世纪初年新史学思潮的代表作。然而该书无论在编纂方法还是史学思想上都没有脱离中国史学的传统。夏曾佑坚信道统高于正统,他著书目的更是着眼于以史资鉴的社会政治功能。夏曾佑史学思想以经世为核心,将传统史学方法和西方近代社会科学理论很好的结合。夏曾佑融会中西史学,以西学补正中学,他既不是推崇以进化论思想为主导的新史家,也不是固步自封,恪守传统的旧史家,而是传统史学向现代史学转化这一阶段的代表人物。     

小结“新史观”

所谓“新史观”是近十年来,在我国史学界流行起来的一些新的史学范式。它主要是相对于“革命史观”而言的。人们研究历史的角度不再单纯地从“阶级斗争”和社会革命以及五种社会形态演进的角度来架构历史,而是从文明演进、现代化进程、整体世界的发展等角度来构架历史体系。用历史的多棱镜去观察、评价历史现象,更有利于接近客观公正和真实,避免出现盲人摸象的局限;而且,“新史观”成为现在高中教学和高考命题的“热点”。我们有必要给予高度关注。     

浅议费孝通的传统风俗习惯研究

费孝通认为,文化是生活的手段.在费孝通看来,传统的风俗习惯表亲联姻和巫术产生的原因都是为了适应实际生活的需要,并且它们在传统社会中的功能也是为了满足生活的需要.费孝通以功能学派的观点来研究历史的方法,不仅是对史学研究方法的丰富,还是对史学思维的更新.     

谈创新

史学是研究过去的、我们还不认识或认识不清楚的历史实践,如是已认识清楚就不要去研究了。因此,如果不是“写历史”而作历史研究,就必须有所创新,那怕是一点点儿创新,集中起来,便形成一代的史学革新或革命。 经济史学前辈严中平先生生前常讲“四新”,要求我们的研究提出新问题、新观点,要求发     

从中西史学的比较探究两种史学的异同

对于史学的研究可有多种不同的方法,笔者在这里选择了历史上的孔子和修昔底德各代表的东西方史学思想,通过比较研究,发现他们之间的异同,对于史学研究有所收益.     

首届国际经济史论坛综述

中国经济史学会和香港科技大学于2011年8月29—30日在香港科技大学联合举办了“2011年国际经济史论坛”,来自中国（大陆、香港、台湾）、美国、英国、德国、日本、瑞典、葡萄牙、乌拉圭等国的大学和研究机构的30位学者参加了此次论坛,中国经济史学会会长董志凯和香港科技大学人文学院院长李中清出席并主持会议。论坛的主题是探讨经济史学的未来发展问题,推动中外经济史学研究的交流与合作,并为申办2015年国际经济史大会做准备。讨论的议题主要涉及八个方面,即比较经济史、经济史研究的新材料、跨学科经济史、新政治经济史、新社会人口史、新经济史、新全球贸易史,以及新东亚研究及合作教学。围绕上述议题,与会学者展开了广泛而深入的探讨。     

2005年中国经济史研究总论述评

本年度经济史学工作者仍旧保持对史学理论方法问题的浓厚兴趣，对西方史学理论及中国传统史学的特点作了进一步探讨。值得重视的是，伴随对中国经济发展理论研究的深入，转型社会的研究及环境史视阈下的经济史研究，受到学者们的关注。它成为本年度经济史研究的一大亮点。     

《国闻备乘》说略

胡思敬是清末民初十分守旧的人物,而他的《国闻备乘》则是一部很有特色的史学著作。其所载是研究清末政治的重要参考史料;所体现的史学思想倾向,在中国史学史和思想史上具有一定的意义和价值。此外,是书在历史编纂学和历史文学方面也都有一定的成就。本文针对该书的撰述动机、主要内容、编纂特点等方面做一系统探讨,以便揭示其史学特点及史学价值,更好地利用这一珍贵的历史文献。     

司马迁的文体意识

<史记>史学上的成就在我国整个封建时代是无与伦比的,没有任何第二部史学著作可以和它相提并论.同样,作为一部伟大的文学著作,<史记>是文体写作学的宝库,也是了解司马迁的写作观念和文体意识的一扇窗口.其文体学价值具体表现如下.