“民族主义”理论边缘浅析

民族主义概念建立在民族基础之上,要讨论民族主义,正确民族主义理论边界首当其冲。民族概念的界定包含宗教信仰、地源地貌、政治倾向等多方面内容,并随着理论的不断发展完善、世界经济、政治格局的不断变化而变化,全面定义民族的概念,是理论界长久以来争论不休的话题,在全球一体化及民族多元化发展的今天,重拾民族主义理论研究,明晰民族主义理论边界,对民族国家健康发展具有重要的理论和实践意义。     

抗战时期中共民族主义的理论与实践

抗战时期是中国民族主义发展的重要阶段,在日军大举入侵中国的历史背景下,民族主义成为中国社会的急迫诉求,是否高举民族主义的大旗成为当时判断一种政权及其政策合法与否的重要标准,能否成功地对最广大的民众进行有效的民族主义动员更是当时中国各政治势力面临的巨大挑战.中共理论体系中的国际主义因素及其与苏联和共产国际的密切关系使之自20世纪20年代以来便被国民党批判为反民族、无国家,但随着抗战的开始和扩大,它却逐步在与国民党关于民族主义的话语权之争中占据了上风,正是在此期间它对中国民族主义的诠释获得巨大反响并成功动员了大众.本文聚焦于抗战时期中共民族主义的理论与实践,指出其在民族与国际、民族与家族之间的辨别和摸索同时导向了共产主义的中国化以及中国传统观念的现代化,体现了中国民族主义探索的一种新形式.     

民族主义的三种导向——从吉登斯民族主义的论述出发

本文从安东尼.吉登斯民族主义的论述出发,凸显民族主义的理念导向问题,并分析了三种不同理念导向下民族主义的不同走向:主权导向下的民族主义既可能具有维护国家主权的正当性,也可能具有扩张本国势力的侵略性。民族建构导向下的民族主义既可以沦为民族同化主义、种族主义,还可以滑向具有分离主义特征的族群民族主义,也可以走向在民族一体与族群多元之间寻求协调的包容型的民族主义。公民权导向的民族主义既可能与自由主义(突出公民的个人自由权)以及民主主义(强调公民的政治民主权)携手,也可能与重视公民美德的共和主义结盟。理性、健康的民族主义在很大程度上取决于对它的理念引导。     

吉登斯对于民族国家的新思考

本文从辩证的视角出发,从公民权利、国家主权和民族主义三个维度考察吉登斯对于民族国家的思考:民族国家的多元政治以公民权利为前提,但多元政治的发展又形成了民族国家强大的政治监控能力,政治监控反过来对公民权利造成损害;民族国家建立在主权独立和平等的基础上,在世界民族国家体系中,主权的安全以发展最先进的军事暴力为前提,但军事暴力反过来又成为危及民族国家和人类生存的最危险力量;在民族主义与民族国家的关系方面,民族国家塑造了不同性质的民族主义,但民族主义又是挑战民族国家一体化的最持久力量。     

全球化、民族主义与国家地位

本文以经济全球化为背景,选取国际关系视角,在吸取国内外有关民族主义问题研究新成果的基础上,对当前国际政治中的一些热点问题比如:全球化与民族主义的关系、民族国家关系的发展、国家地位与作用的变化、发达国家与发展中国家的国际取向、超国家组织与国际合作的性质等进行了探讨.     

经济不景气促使日本新民族主义的产生

一个国家的民族主义或爱国主义首先是服务于其国家利益或民族利益的。东亚民族主义的发展是伴随着民族国家的现代化进程不断发展起来的。日本也不例外。日本是东亚各国也是非西方世界最早取得现代化巨大成功的一个特例。     

民族主义的政治正当——陈铨的政治抱负与文学理念

本文先后阐释了陈铨的民族主义的政治正当性,"英雄崇拜"观中的政治诉求,"文学"的民族主义与政治的民族主义之关联;并解读陈铨戏剧作品<野玫瑰>及其批评现象的裂隙.本文认为,从政治到文学、从文学到政治,陈铨的民族主义理想始终如一地由时代的"大政治"寻省国家的"政治统一"及政治生存.无视陈铨民族主义的政治正当,企图把陈铨诬诋为民族的"政治敌人",已然不是一种"政治成熟".     

国际贸易中的经济民族主义因素解析

2004年我国进出口贸易额突破万亿美元大关，成为世界第三大贸易国。面对我国国际贸易的强劲发展，许多贸易相对国的经济民族主义利用种种借口无端制造贸易摩擦。是年9月温州鞋商在西班牙埃尔切市遭遇不测，其深层原因就在于经济民族主义作祟。     

民族主义与民国政治

过丢说到民族主义,多想到其因外侮而起的救国观念及卫国运动。但民族主义从来就还有国家建构的一面。自北洋时中国处于实际的分裂局面后,中国民族主义这建构的一面的主要反映就是国家的统一。     

现在阅读竹内好的意义

本文的主要论述关切在如下三个问题:一、在日本发动“大东亚战争”的思想根源中,存在着一个对现代这一体系进行批判的侧面。竹内好正是从这个侧面来看战争的。二、通过与难以得到现代化恩惠的社会底层的感情的结合,对现代这一体系的批判被吸收到日本民族主义中去了。三、在八十年代以后,这一民族主义构造正在发生着变化。而要认清日本的民族主义构造和演变,思考日本民族主义的改造,以上三个相互关联的观察视点是不可或缺的。     

民族主义与现代中国的政治秩序——章太炎与严复围绕《社会通诠》的争论

《社会通诠》是严复根据甄克思所著的《政治简史》翻译而成,并附有若干按语。严复翻译此书是试图提供一种历史发展的阶段,并希望中国进入现代国家以达到独立和富强。围绕严复按语中民族主义不能使中国摆脱困境的评论,章太炎提出了"商兑",一方面反对将一般性的社会发展模式套在中国历史上,另一方面强调了民族主义在现代国家建设中的独特价值。     

西方媒体的滑铁卢?——拉萨骚乱之舆论反思

构建一种理性而包容的并有着独特民族文化价值内涵的民族主义,其必要的前提是中国的新闻媒介进一步自由和开放,只有在对于富有争议的重大事件获取充分而完整的信息的条件下,新闻受众才会从互相冲突的信息里学会独立思考,这种独立思考才能开创一种理性而反思的民族主义,而规避狭隘民族主义的爆发与危害.     

西方媒体的滑铁卢？——拉萨骚乱之舆论反思

构建一种理性而包容的并有着独特民族文化价值内涵的民族主义。其必要的前提是中国的新闻媒介进一步自由和开放。只有在对于富有争议的重大事件获取充分而完整的信息的条件下，新闻受众才会从互相冲突的信息里学会独立思考。这种独立思考才能开创一种理性而反思的民族主义，而规避狭隘民族主义的爆发与危害。     

民族与阶级:我国处理民族问题的政治策略

民族和民族主义始终是建构现代国家必须面对的政治问题。民族与民族主义像是双刃剑,既是一种有效的政治动员工具,同时也蕴含着政治分裂的因子。近代以来,民族与民族主义问题深嵌于构建现代中国的历史进程,并将继续深刻影响中国构建现代国家的各方面。在构建现代中国的进程中,民族与民族主义既是整合的动员力量,也是需要审慎面对的冲突之源。本文将以新疆为案例从"权力集中"和"权力渗透"两个面向展现1949年至1966年中国整合边境少数民族地区的历史故事,回顾具有社会革命经验的政权通过民族—阶级组合策略整合境内的少数民族地区的过程,讨论整合策略的结构特征。本文还试图揭示在社会主义运动背景下的现代国家构建中处理民族与民族主义的政治逻辑,并尝试探讨其历史合理性和调整的必然性。     

全球化背景下理性看待民族主义

在全球化背景下,各国家的民族文化在世界范围内相互渗透,使具有共性的文化样式逐渐普及。在这个过程中,世界性与民族性的关系是不可回避的重要问题,全球化追求的是世界性,本土化力图保证民族性。因此,理性看待民族主义就成为解决这个问题的关键所在。只有抛弃狭隘的民族主义情结和落后文化传统的羁绊,遵循普适价值原则,构筑对抗全球性风险的＂联合体＂,才能维护整个人类社会的共同利益,促进本国的长远发展。     

重访五四——论五四思想的两歧性

要重新认识五四思想的复杂性,其中一点是五四思想的两歧性:个人主义与群体意识、民族主义与世界主义、理性主义与浪漫主义等等.这些两歧性的发展,反映五四思想的开阔性和丰富性.对五四思想中的两歧性认识可以帮助我们了解五四以来,中国文化思想出现的一些诡谲歧异的发展.     

1948年槟城的“分离运动”与“逃遁的”华侨民族主义

本文从社群主义的视角,通过分析1948年发生在马来西亚槟城的“分离运动”,展现华侨民族主义在“民族／国家”的架构下发生转变的历史实践过程,促使我们重新思考民族主义对多元族群国家的解构和重组所带来的社会问题。文章认为,槟城华人的社群主义具有深厚的历史渊源,1948年的分离事件说明,民族／国家以“公民权资格”作为工具来调整社群关系,如果携裹本土民族主义的意志,就会不可避免地导致社群边界的强化。作为少数民族的族群常常在民族主义的挤压下释放出地方性社群主义的认同意识,尽管其目的只是为了最大限度地维护个体的权利和民主政治的基础,但无疑会削弱对民族／国家的认同,从而造成社会分离。     

试析我国古代女子足球的兴衰

我古代女子足球的兴衰与当时社会的政治、经济、军事、文化、宗教等相关联。其起源于殷商时期的宗教祭祀活动,唐代的政治、经济稳定,是古代女子足球发展的鼎盛时期,古代女子足球的衰落归于清朝统治者的政治目的的需要和狭隘民族主义思想的影响。     

全球化是世界经济发展的总趋势

全球化必将最后冲决狭隘的民族主义、种族主义、宗教信仰等,使一切民族、种族、宗教和全世界人民走到一起来。     

穿梭于危机与希望之间的民族主义

民族主义是建立在近代民族这个特殊的人类共同体基础之上的理念和原则，它在不同的历史阶段表现出不同的内涵，很难由一个统一的总结性定义概括。在历史车轮的推动下，民族主义经历了从强调政治思想意识、国家及公民意识到强调民族情感和民族价值、沙文主义和军国主义的异化，从包含国家、公民意识及民