论权力有限论的权力观

权力有限论是现代政治民主观念在法律上的延伸，是现代民主理论和宪政理论结合的产物，是现代宪政民主理念的集中体现。它是以人民主权论为一般理论、以分类分权和权力与权利均衡为具体法律操作技术的权力相对主义观念。权力按国家职能分工配置。权力受限制是其根本内涵。领导干部树立正确的权力观，对于履行好岗位职责和促进国家的民主化进程具有重要意义。     

中国宪政建设与有限政府刍议

洛克作为第一个系统地论述有限政府思想的政治思想家,其有限政府理论对我国的宪政建设以及构建社会主义和谐社会有深刻的理论和实践价值。实现我国政府由＂行政国家＂向＂有限政府＂的转变,是建设社会主义政治文明的要求,也是宪政建设的要求。     

法治视域下的西方有限政府理论

在自由民主的社会中,大家是需要政府的,因为政府是给我们提供公共服务的机构。但正如洛克所预料到的那样,政府在给我们提供一个安全稳定的社会秩序的同时也会侵犯私人的利益。因此,一个好的政府并不是什么都管的政府,而是行使权力有界限的政府,而这个界限的确定又在于宪法发挥积极的作用。从现实来看,宪法的功能在于保障社会大众的利益,因此构建有限政府不仅要限制政府的权力,而且要限制那些手中握有某些"隐形权力"的利益集团的权力,当然,这其中肯定涉及某些政府部门甚至政府官员的利益。从有限政府的历史发展来看,任何一种制度设计都不能一劳永逸地解决所有社会问题,我们只能在实践过程中逐渐完善制度。本文试图在宗教学的视野中介绍有限政府理论的起源,继而对西方社会中法治与宪政理论做一个大致的了解。     

从保障公民政治权的视角构建有限政府

自2008年金融危机以来，世界各国政府积极救市，自然其职能逐渐拓宽，其权力有扩张之势，这就为政府权力侵犯公民权利埋下了隐患。而在公民所有权利中能有效遏制政府权力越界的莫过于公民的政治权利了。所以，本文试图从保障公民政治权的视角去构建有限政府，从而为更好地保障人权提供一种理论视角。     

法治视域下的西方有限政府理论

在自由民主的社会中,大家是需要政府的,因为政府是给我们提供公共服务的机构.但正如洛克所预料到的那样,政府在给我们提供一个安全稳定的社会秩序的同时也会侵犯私人的利益.因此,一个好的政府并不是什么都管的政府,而是行使权力有界限的政府,而这个界限的确定又在于宪法发挥积极的作用.从现实来看,宪法的功能在于保障社会大众的利益,因此构建有限政府不仅要限制政府的权力,而且要限制那些手中握有某些"隐形权力"的利益集团的权力,当然,这其中肯定涉及某些政府部门甚至政府官员的利益.从有限政府的历史发展来看,任何一种制度设计都不能一劳永逸地解决所有社会问题,我们只能在实践过程中逐渐完善制度.本文试图在宗教学的视野中介绍有限政府理论的起源,继而对西方社会中法治与宪政理论做一个大致的了解.     

“无为而治”——《老子》管理哲学思想

《老子》和道家《老子》是先秦时期流传下来的一部经典，全文八十一章．共五千字．故亦称《老子五千言》。书中有论“道”和论“德”两部分．故又称《道德经》：相传《老子》的作者是老子，但老子此人现已不可详考。比较可靠的说法是把《老子》看作老子后学的作品。现代学者大多主张把《老子》书同老子其人分开。道家是春秋战国时期百家中的重要学派。它以《老子》为其经典，     

浅议西方税收理论对我国税制改革的借鉴作用

1．财政交换论。该理论是魏克塞尔关于财政学的自愿交换理论以及布坎南等对这一传统理论的现代研究成果。财政交换论是一种注重结果的理论，主张采取必要的制度设计，限制政府权力过度膨胀，主张通过重新确立一套经济和政治活动的宪法规则，对政府权力施加宪法约束。其研究的重点是选择税基和税率结构，以把政府的总税收收入限制在理想     

解读"政府法治论"

政府法治论通过两个巧妙定位——政府与法治,从深厚的政治哲学、法理以及宪政基础予以立论,有着丰富的理论特色并经受了实践的检验。其作为一种合理的行政法理论基础,以自身的努力支撑起了宏伟的现代行政法的理论大厦。     

宪政与政府效能

宪政是现代国家普遍采取的政治制度。宪政是对政治权力的限制与制约，从而防止少数专权与多数暴政。然而如果对当代发达国家尤其是美国的近代政治社会发展史进行研究就不难发现宪政亦具有提高政府效能的功用。     

宪政视域下的财政权规制

政府的财政权如果得不到规制,必将遭到滥用。宪政是财政权规制的根本手段,对财政权的规制是宪政的精神所在。我国宪政的缺失导致政府财政权力的滥用,必须进行财政立宪,但该进程受到政治体制与行政管理体制的制约。     

宪政视域下的财政权规制

政府的财政权如果得不到规制,必将遭到滥用.宪政是财政权规制的根本手段,对财政权的规制是宪政的精神所在.我国宪政的缺失导致政府财政权力的滥用,必须进行财政立宪,但该进程受到政治体制与行政管理体制的制约.     

严复宪政思想探析

严复园其特殊的个人经历及知识结构。提出较为系统的宪政思想。同时。严复又认为中国国民素质尚未达到实行宪政的要求，主张缓行宪政，并将实现宪政之希望寄托于“权威”政治，其宪政理想最终在现实面前破灭。     

宪政视野下的我国紧急状态法

我国正在起草中的《紧急状态法》应当在宪政的视野下进行论证分析,应当用民主、法治、人权及制约政府权力的宪政精神来平衡紧急状态下的公共利益与私人利益的关系,以寻求其立法保障人权,维护公共利益和恢复宪法秩序之途径。     

新宪政理论与古典宪政理论制度设计思想的比较

尽管控制权力作为宪政运行及其状态判断的标准,没有被否认,但其本身存在的缺陷也是客观的。问题的关键不在于是否需要控制权力,而是在于不能将控制权力作为针对国家权力的唯一宪政运行机制。控制权力与保护权力相统一是现代宪政的必然要求与发展趋势。     

宪政视域下的财政权规制

政府的财政权如果得不到规制,必将遭到滥用。宪政是财政权规制的根本手段,对财政权的规制是宪政的精神所在。我国宪政的缺失导致政府财政权力的滥用,财政立宪的进程受到政治体制与行政管理体制的制约,必须从宪法入手对财政权进行规制,推动财政立宪。     

论宪政维度的刑法解释目标观

宪政是指以宪法、民主为前提,以法治等手段控制国家权力为核心,以保障人权为目的的政治形态或政治过程。支撑宪政的基本理念包括民主、法治和人权。刑法解释目标观中的主观解释论、客观解释论和折衷主义的解释论都与宪政的基本理念不完全吻合。中国应采取主客观相结合的刑法解释目标观,因为它吸收了哲学解释学中"前见"、"视域融合"等合理因素,符合刑法解释的实际情况,有利于发扬司法民主,并且符合宪政的法治、人权保障理念。     

法治政府构建的理论逻辑

构建法治政府的关键是要科学界定政府权利能力和行为能力的边界，从法律上明确政府的职能、权力和责任。政府法律人格理论是构建法治政府的逻辑前提与理论基础，它包含有限政府、责任政府、人道政府以及政府与国家相分离等法治性命题。政府法律人格的核心是对行政权力实施有效的法律控制。法院是社会理性的化身，具有对社会行为的裁审职能。政府行政行为必须接受司法的合法性审查。政府法律人格理论的确立对我国行政法治建设具有重大理论和实践指导意义．     

西方17～18世纪传统自由主义理念中的个人权利学说及宪政内涵

传统自由主义理论架构是个人主义、自然权利、社会契约及有限政府,其中理性主义和个人主义是理论基础,自然权利是其理论起点,社会契约是国家和政治权力产生和出现的理论假说,以此为基础得出了立宪政府的结论。自由主义本质上是以捍卫个人权利为主旨,以此界定国家与个人关系,寻求政治权力合法性,构建西方社会统治秩序的学说以及与之相应的社会政治制度安排。     

国家权力与非国家权力互动的宪政学思考

现代宪政学的基本观点是国家权力与非国家权力之间的联系必须通过在宪政结构中的互动体现。国家权力是以国家机器为基础,非国家权力则以公民社会为基础,二者之间构成一对带有权威性色彩的对应概念。宪政的人民主权原则规定了国家权力与非国家权力之间互动的必然性。太极是事物变化发展的基本规律,而宪政便是其在政治层面中的重要体现。强调阴阳协调、万物和顺的太极启示我们,非国家权力为阳极,衍生出了阴极的国家权力,它们应当在"你中有我"与"互依互存"的原则下展开互动。要建够国家权力与非国家权力之间一种恰如太极般的和谐有序的宪政互动模式,需要在前提、内容及途径三个方面进行制度性调适思考。     

从程序的角色定位看宪政与程序的关系

宪政具有保障权利和控制权力的功能.程序既是权利本身又是实现权利的前提,同时又是控制权力的重要手段.因此程序与宪政的关系密切,程序是宪政的渊源;是宪政保障的重要内容;是宪政功能实现的中介和宪政控制权力的必须手段.