洪战辉卖书是“神仙”还是“妖怪”？

如果洪战辉“聪明”地以“推介苦难精神”为名，号召大家买书：或者卖就卖吧，别把提成真相和盘托出，结果可能就“美好”得多了。怎么能谈“钱”呢？何况还是一个全民道德模范。洪战辉太不懂道德领域的游戏规则了。     

从"人"的角度理解洪战辉卖书

洪战辉以前就靠卖书赚钱养活过自己和家人,为什么现在出了名反而不能卖了?正如洪战辉自己所说,“成名后发生了很多事,生活一直在往上飘,飘得有点虚脱。我想往下拖,想踏实,可拖不下     

从“人”的角度理解洪战辉卖书

洪战辉以前就靠卖书赚钱养活过自己和家人，为什么现在出了名反而不能卖了？正如洪战辉自己所说，“成名后发生了很多事，生活一直在往上飘，飘得有点虚脱。我想往下拖，想踏实，可拖不下来。”“很多人，一旦被捧出名了，正常人的生活就得被迫掩盖掉……可我认为，回到生活中的英雄才是真英雄……”这些话语，让我们看到了一个作为“人”原始面目出现的真实的道德楷模。     

道德楷模不该是苦命的

洪战辉可以做报告,但是不能借做报告卖书,否则,他的道德形象就会立马扫地,失去了教化的说服力。换言之,洪战辉既然是道德楷模,就应该是“高、大、全”的,就应该继续做苦难的代言人。     

卖书提成无损形象

洪战辉从来就是个实实在在的普通人，但他出了名成了道德楷模之后，在众人的眼里已远离了“普通人”的行列。为了符合众人的道德楷模标准，他也不得不远离普通人的行列，将自己弄成了“道德符号”。然而，这种违背人性的做法，虽然能够让众人得到某种自己难以企及的“心里满足”，但对于洪战辉来说，却是件痛苦的事。本就是普通人，硬让其做成“神仙”，那种痛苦恐怕不是常人所能够体会得到的。     

洪战辉应该怎么做?

在人们固有的意识中,能成为道德楷模的人,一定是个苦行僧式的圣徒。如果一旦他要戳破这个神话,人们就会认为自己受骗了,他们就要愤怒,因为他“超出”了常人对他的想象。洪战辉,这个因在求学期间(高中、大学均如此)想尽各种办法挣钱养家的自立、自强的人,一旦上榜“中国十大杰出青年”、“感动中国2005年度     

百万藏品"滞拍"引发"业内第一案"古今通宝——是"骗子"还是"创新者"?

两起官司，铺天盖地的媒体报道，让今年的古玩收藏市场变得格外“火热”。 估价几百万的藏品两年都卖不出，还被收取了不菲的托管费——今年1月、4月，两位“恼火”的藏家先后将广州古今通宝展览交易中心（下称“古今通宝”）告上了法庭。而被告方也连呼冤枉：我们明明是想创新古玩界交易模式，凭什么因藏品卖不出就被扣上“诈骗公司”的“帽子”？     

用"道德资本"打造企业竞争力

近年来,企业慈善家之类的排行榜不断见诸报端.企业的爱心与道德,已渐渐被视为一种无形的资产和品牌形象,甚至被人称为“道德资本”.“道德资本”对于许多企业管理者来说看似一个新鲜词汇,事实上,钢铁大王卡内基在多年以前就有这样一句名言：“有钱人应该要感谢社会大众,是他们给你带来财富、地位.”这种观念的延伸,就是今日提及的企业“道德资本”.     

洪战辉应该怎么做？——道德楷模不该是苦命的

在人们固有的意识中，能成为道德楷模的人，一定是个苦行僧式的圣徒。如果一旦他要戳破这个神话，人们就会认为自己受骗了，他们就要愤怒，因为他”超出”了常人对他的想象。 洪战辉，这个因在求学期间（高中、大学均如此）想尽各种办法挣钱养家的自立、自强的人，一旦上榜“中国十大杰出青年”、“感动中国2005年度人物”，过去一些惯常的做法就不再被人肯定，甚至引来一片指责。 4月7日，在郑州市外国语中学做完报告后，洪战辉告知听众：他带来了自己写的新书，每本15元。卖出一本他有1.5元的提成。于是，在报告中给了他连连掌声的听众，反过来又指责他：“原来是推销书赚钱啊!” 洪战辉辩解说：凭双手赚钱到底有什么错？!继而他又提出疑问：“如果道德跟苦难、贫穷等同起来，道德还有吸引力吗？”他很明确地说出了一句许多人藏在心底深处不敢说出来的话：“我不能只做个道德符号!” 那么，市场经济下的道德楷模，究竟应是怎样的一个形象？他是常人都能模仿的，还是只供人在某种特定时候祭拜的不食人间烟火的神？[编者按]     

草根生命与人性的光辉

“总有一种力量，震撼着我们的心灵。”比如“《感动中国》2005年度人物”魏青刚等十人中，更多的是平平凡凡的小人物。其中，魏青刚、李春燕、洪战辉虽然都来自于草根阶层，但都用勇敢、坚韧、乐观、责任、担当演绎了人生的大道，书写了生命的皇皇乐章。其中在洪战辉的推荐词中有：草根的生命，放射出灿烂的光辉。     

做活"三不卖"文章,推进县域经济跨越式发展

素有“有色金属之乡”、 “烤烟王国”美称的桂阳县,如何立足资源优 势,促进县域经济发展?作者在总结经验教训的基础上,努力做到“不把矿石当石头 卖、不把烟叶当树叶卖、不把劳力当苦力卖”,大力发展矿产品精深加工,狠抓优质 烟开发,加速农村剩余劳动力转移。     

"三个代表"重要思想深化了对社会主义道德实践的科学认识

“三个代表”重要思想与社会主义道德之间有着内在的、必然的逻辑联系,“三个代表,,重要思想深化了对社会主义道德的科学认识。一方面、“三个代表”重要思想提供了社会主义道德新的评价标准;另一方面,“三个代表”重要思想指明了社会主义道德修养新的途径和方法;同时、“三个代表,,重要思想反映了社会主义新的道德境界。“三个代表”重要思想对社会主义道德建设具有重要的指导意义。     

民营经济从"小作坊"到"跨国时代"

20年前，广东南海农民李兴浩用卖了一年冰棍赚来的几百元钱开了家碎布厂，加工抹布卖到工厂。几年后，他又用卖抹布赚的钱建起服装厂。“有钱就滚大”，李兴浩先后又开了五金店和电器维修店。 　　如今，李兴浩已是志高空调股份有限公司的董事长兼总经理，企业资产达十几亿元，他持有公司90.8%的股份。像这样富有传奇色彩的创业故事，在中国改革开放20多年里比比皆是。……     

“十杰青年”草根味渐浓是种进步

第17届“中国十大杰出青年”评选活动12月10日在京揭晓。“记者赵亚辉”、“医生李春燕”、“辅导员洪战辉”、“导游员文花枝”、“教师侯晶晶”等，荣获本届“中国十大杰出青年”称号。     

"集体研究"不是"挡箭牌"

在前不久国土资源部公布的5起土地违法案件中,80％是地方政府的行为,有些不符合规定的批地行为是由领导班子集体研究决定的。而中组部日前公布的4起“卖官”案件中,所卖的“官帽”也大都顺利经过了“集体讨．论”这一关口。     

道德领域"沉默现象"的博弈分析

现实生活中存在很多道德领域的“沉默现象”。讨论“沉默现象”时,人们几乎众口一词,认为沉默者麻木,冷漠,从经济学角度,利用博弈理论来分析这种现象发生的深层次原因,就会发现一种新的结论。     

对部分青少年"道德滑坡"与"责任缺失"的一些思考——基于中国传统文化的角度

当前部分青少年“道德滑坡”与“责任缺失”的现状在社会上频繁地显现出来,从中国传统文化对部分青少年影响程度这一角度来看待这个问题,分析出现部分青少年“道德滑坡”与“责任缺失”这一问题的深层次原因,从而有利于从加强青少年对中国传统文化的教育这一方面来解决当前部分青少年“道德滑坡”与“责任缺失”的问题。     

明主与谋臣"抵足而眠"——刘备开创了"澡堂文化"

【妙语“三国”】 刘备很善于卖愿景，一上来就把企业的目标定位海外上市。 和刘备一起睡过的兄弟还真不少，但刘备并不是“同志”，而是利用同榻而眠、抵足而卧来做思想工作。 现在的老板除了打高尔夫，就是拉人去洗桑拿，往往两个人赤诚相见的时候，生意谈起来比较容易。     

从"信息灰箱"到"信息白箱"

信息化时代将产生政府对公共事务的“全息化”管理模式,意味着几个、几十个专业部门对同一件公务的几个、几十个处理办案经网络处理变成最佳决策。——这便是作者所说从“信息灰箱”到“信息白箱”。历史学家发现,古代中国的历代管理者们在治理国家时,由于行政技术的落后,数千年来一直面临的巨大困惑是“不能在数目字上管理国家”;为适应政府的低效低能,而又无适用的手段,不得不以“道德代替法制”,而道德在无法规范并有效制裁的利益诱惑面前,是那么软弱无力,就必然导致监督与再监督机构膨胀,最后使一个个王朝走向衰落。今天,随着信息化的到来,尤其是当万千家企业、数以亿计的居民在网上冲浪时,作为地方政府也出现了新的困惑:虽然政府尽力地提高工作效率,但仍不能使居民和企业对政府工作的效率满意;就连我们自己也对许多政府事务的办理速度表示困惑。原因何在?通过对     

从"试婚"到"试离婚"的法律思考

伴随《婚姻法》和《婚姻登记工作暂行规范》出台,结婚和离婚手续简化了,“试婚”和“试离婚”却再次悄然流行起来。大多数专家和学者从社会道德和伦理角度对这种现象进行了分析,我们从法律的角度对“试婚”和“试离婚”的可行性进行分析。