中国化马克思主义的当代化及其历史进程

马克思主义中国化与中国化马克思主义的当代化,其过程是一种逻辑互动关系.党的领导集体不断促进中国化马克思主义同中国社会实际及时代特征相结合,成功地实现了中国化马克思主义的当代化三次历史性飞跃,形成了邓小平理论、"三个代表"重要思想以及马克思主义中国化最新成果.中国化马克思主义的当代化,其历史进程实质上就是马克思主义理论创新的历史过程.     

社会交换理论视角下的当代中国社会人际关系

人际关系是建立在个人感情基础上的个体与个体之间的心理距离和行为倾向,社会交换则是有价值的资源交换过程。当代中国社会人际关系呈现出新的趋势和特点;运用社会交换理论可以更好地解释这种人际关系的新走向。     

当代传媒对社会文化的影响

传媒作为社会文化成果之一,对人们的生活影响巨大。随着市场经济的发展、新媒体的普及,当代社会的传媒呈现出技术多元化、形式图片化、内容娱乐化等新的特征,这些特征导致社会文化在传承发展过程中遇到了挑战。为了消除当代传媒对社会文化造成的负面影响,传媒人与传媒文化研究者应给予传媒以文化关怀、塑造主流价值观,引导传媒发挥在社会文化建构中的积极作用。     

中国消费者对食品安全社会信任的分析研究

中国消费者对食品安全信任度问题,影响食品安全社会信任的关键因素问题和消费者的食品安全社会信任水平问题一直困扰着广大消费者和监管者。由南京工业大学国家自然科学基金支持下的"食品安全社会信任调查春雷行动课题组",通过对江苏、浙江、山东、安徽、上海、北京、四川、山西、新疆等地2409位消费者进行问卷调查,从数据中发现:中国消费者普遍关注食品安全问题,但对其社会信任极度缺失,特别是政府管理工作、食品种类安全、个人认知水平等因素严重地影响了消费者的食品安全社会信任水平。文章针对此种情况提出了改善食品安全水平的相关对策和建议。     

当代中国意识形态的内涵及其革新

一、当代中国意识形态的灵魂和思想标志 社会主义思想理论体系是当代中国意识形态的灵魂和思想标志。它以马克思主义为核心,包括社会主义政治观、经济观、文化观、历史观、社会观等多项内容、蕴含着社会理想、社会信念、社会价值观念和社会行为准则的基本取向。这些思想观点体现在相应的社会意识形式中。它们各以特殊的方式,从     

创业环境对大学生创业倾向影响探讨

上个世纪末以来,大学生自主创业在世界各国日渐成为一种趋势。近年来,由于社会竞争的日益加剧化和就业形式的日益严峻化,创业成为越来越多的大学生在被动就业之外的另一项重要选择,大学生的创业倾向越来越明显。本文立足于创业环境,主要探讨了家庭、学校、政府三种不同的外部环境对当代大学生创业倾向的影响,力求能对其提出合理化建议,以促进大学生创业倾向与意识的进一步加深。     

信任力与中国的和平发展

世界历史上大国间权力对比的快速变化往往诱发系统性国际信任危机,从而引发国际冲突甚至战争。大国崛起的“信任困境”逐渐成为当代国际关系的核心命题之一。既有文献尚未对此特别是对当前中国和平发展面临的信任危机进行系统研究。为此,作者尝试在批判性继承中国传统文化中儒家“五常”信任思想、软实力理论和国际信任理论的基础上,提出以国际关系“五常”规范——仁、义、礼、明、信(分别对应善意、责任、秩序、透明、信誉)为核心内容的“信任力”理论及其整合模型。该理论是关于国际信任的一般性理论,有助于缓解权力转移过程中所产生的系统性国际信任危机,也有助于崛起国获取国际社会信任以便在实力快速增长的过程中走出“信任困境”。提高信任力以获取国际社会的信任,特别是周边国家和霸权国的信任,是中国实现和平发展的必由之路。在进行概念界定和理论模型设计后,作者选择中国—东盟关系进行案例研究,以阐明信任力理论的有效性与未来潜力。     

中国传统的国家间信任思想及其启示

西方国际关系理论大多以国际社会无政府状态作为基本假设,对国家间信任没有给予足够的重视。然而,信任思想却是中国传统文化的主要内容之一。通过梳理中国传统的国家间信任思想以及借鉴社会学和心理学领域的信任理论,可以分别建构出以信用或信任作为自变量和因变量的因果理论以及以国家信用为中心的规范理论。中国先秦思想家认为:一方面,信用和信誉对一国的综合国力、相对权力、国家安全和战略成败等有着决定性的影响;信用和信任有助于国家间合作与友好,有助于同盟的建立和维持。另一方面,利益、透明度和信用等都是影响信任产生的关键因素。国家间信任理论对当代中国外交提供了许多有益的启示。将国家信用作为一项长期的对外战略,增加对外决策和对外战略的透明度,加强诚信政府建设,维持与周边国家的友好关系,积极参与国际组织和国际机制的建设,加强中国传统国际政治与外交思想的研究和宣传,这些措施将会有助于增加中国的国际信用、树立良好的国家信誉形象以及与周边邻国和主要大国构建互信关系。     

中国社会目前存在的迷信问题

中国目前正处于从计划经济向市场经济转轨的特殊时期,思想要求解放,迷信却成为束缚人们思想的枷锁。迷信在当代社会并未因科技的进步而消亡,这与中国现代社会管理制度不健全,迷信在别有用心的人的伪装下粉墨登场有着不可分割的关系。加强工商管理、加大对网络文化建设和管理工作、进一步深化完善社会保障制度、利用宣传手段普及科学文化知识,是消除迷信的有效方式。     

当代中国社会思潮对大学生的影响研究

本文是对当代的社会思潮的研究,所研究的对象就是大学生的群体。通过对于当代中国的部分社会思潮对大学生的影响,来发现和创新在大学生思想政治教育中引领当代中国的社会思潮的方法和策略。     

新时期马克思主义中国化的内涵研究

作为一个受人关注的话题,马克思主义中国化有着极其丰富的内涵,其实质思想就是将马克思主义基本原理与中国社会具体实际情况紧密结合起来。当代马克思主义中国化包括马克思主义基本原理与社会实践过程中以及相关的民族传统文化融合起来。马克思主义中国化不仅是一个一脉相承的文化,同时还是与时俱进、开拓创新的领头羊。     

近代中国社会学启蒙：社会思想的社会学化——“群学”与“社会学”的文献述评

作为西方社会一门新兴的先进学科,社会学在变革动乱中传入晚清中国。但究竟起点在哪,谁是阐释中国社会学的第一人,在学界却存在不一致的观点。本文尝试结合“群学”与“社会学”相关文献研究,避开形式的判断而阐述近代中国社会学启蒙的实质．即晚期“社会思想’’受国外学术影响逐渐被“社会学化”的一个过程。     

社会信任危机与当代中国

随着中国经济的持续发展,国家形成整体活力的能力却没有在社会生活中得到相应提高,作为重要社会资本的社会信任产生了危机。解决这一问题的根本途径,在于通过一种比较公正的制度安排和社会保证装置,减少和消除行为主体对自身安全和利益安全的顾及。     

新时期马克思主义中国化的内涵研究

作为一个受人关注的话题，马克思主义中国化有着极其丰富的内涵，其实质思想就是将马克思主义基本原理与中国社会具体实际情况紧密结合起来。当代马克思主义中国化包括马克思主义基本原理与社会实践过程中以及相关的民族传统文化融合起来。马克思主义中国化不仅是一个一脉相承的文化，同时还是与时俱进、开拓创新的领头羊。     

试论当代散文中的社会叙事

散文的创作大多离不开叙事,而个人叙事总是与社会联系在一起的,不存在纯粹的孤立的个人表达。体现强烈的个人化倾向并不意味着文学就此完全放弃了对时代与社会责任的承担,真正的个人化存在方式必然离不开对时代的关心与对现实的思考。过分强调散文的个人叙事,无视或丢弃其社会叙事功能,必然导致散文创作的萎缩和疲弱。在散文中,社会叙事中的自我确认是人的个性得以肯定和张扬的结果,要在个体丰富的个性精神中体现出人类精神、时代精神和历史精神,谋求一种超越自我的精神高度。     

转型社会师道尊严重构的自我实现与社会担当

当代中国的师道尊严脉息微弱,这与重道尊师的现代倾向不无关系,也与社会、家长乃至学生的实用主义和功利主义价值取向不无关联.教育非其所愿或"知识改变命运"信念的动摇,一些迷惘的学生甚至家长即表现出对教师的不满与刻薄,甚至挑剔乃至人身攻击.师道尊严的重视与重构尚需社会的理解以及教育从业人员的耕躬力行,而国家和社会在构筑科教兴国、人才强国的战略高地中也不得不对此进行必要的更多担当.     

社会资本视角下的新农村建设研究

建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务,以信任、互惠规范和关系网络等形式存在的社会资本是促进社会良性发展的一种积极因素,它在建设社会主义新农村中起着不可或缺的作用。社会资本所蕴涵的参与网络有利于新农村管理民主的实现;信任社会资本能够促进新农村的农民合作与生产发展;互惠规范这种社会资本可以促进新农村的团结互助和乡风文明的发展,从社会资本的角度重新认识新农村建设具有现实意义。     

中国企业新方法

经过三十多年,我们忽然看到,企业家开始思索了。 尤其是那些通过竞争发展起来的企业家,他们在这个不安的年份里,注意到中国经济在取得一定成功的同时、逐渐出现了一些不信任、反市场的倾向。全球关于商业文明的讨论源远流长,从亚当·斯密、奥地利学派、芝加哥学派到弗里德曼,企业家们前所未有地认识到自由市场竞争的价值。与此同时,有人也在另外一个向度上,认为中国企业的发展得益于国家能力的提高与促进。这种承认和反承认的关系一直影响着本土企业、影响企业家对企业行为的思索。     

走向生态安全型社会 建设生态文明——坚持中国化马克思主义生态观的指导

当代中国生态文明建设的生态目标之一是走向生态安全型社会。生态安全型社会是指国家或社会的生态环境资源状况能持续满足社会经济发展需要的社会状态。马克思主义生态观是马克思主义理论的重要内容之一。中国共产党在继承与发展马克思主义生态观基础上提出了中国化马克思主义生态观———贯彻落实科学发展观、建设生态文明。当今,针对中国生态现状和存在的问题,我们建设生态文明,重要的一点就是坚持在中国化马克思主义生态观的指导下,从思想上、政策上、措施上确保生态安全,走向生态安全型社会。     

《中国经济原论》研究方法的形成

马克思主义以研究资本主义经济的《资本论》为理论经典,但中国马克思主义者在1949年以前形成的主流共识认为中国社会性质不属于资本主义。经典与共识的矛盾推动了马克思主义政治经济学中国化的进程,而王亚南在"民族形式"口号和《资本论》体系的启发下撰写的《中国经济原论》是化解矛盾的代表作。虽然王亚南与民国时期经济学界的互动使《中国经济原论》经历了漫长的撰写和改写,却也帮助他不断提炼与反思《中国经济原论》的研究方法,进而为马克思主义政治经济学中国化和他个人的思想历程留下重要一页。