大同华严寺辽代彩塑纹饰类型及特点研究

我国山西省大同华严寺薄伽教藏殿菩萨的造像,是在前代的菩萨造像的基础上演化而来。其对我国后世的佛像雕塑具有深远的影响,尤其是山西地区的菩萨造像的影响意义非常大。其华严寺菩萨雕塑像中采用的雕刻方法,以及菩萨塑像服饰的纹样等,在当时的建筑领域得到了应用与发展。对于研究辽代建筑装饰艺术有着重大的意义。因此本文从菩萨造像的类型以及辽代彩塑菩萨服饰的特点方面进行分析,从而分析其服饰的特点在辽代建筑装饰艺术方面的应用。     

鲁锦艺术在民宿空间设计中的应用

鲁锦是鲁西南地区的民间手工纺织物,其在织造工艺、图案纹样、色彩运用及原材料的使用等方面体现着鲜明的地域特色和深厚的文化积淀,是鲁西南文化的精华。随着现代文明的发展,鲁锦面临着民俗文化寓意消失、传统手工艺失传、图案纹样种类减少等问题。本文通过研究鲁锦的艺术特点,运用现代设计手法,将鲁锦艺术恰当地运用到民宿空间设计中,使鲁锦艺术得到不断地继承与发展。     

从蒙太奇到长镜头:影视广告艺术表现方法的嬗变

在影视广告创作中,蒙太奇和长镜头艺术方法是常见的两种艺术手法,蒙太奇侧重画面的拼贴和剪辑,完成广告表达,长镜头则注重真实和叙事,完成广告信息的传递。在近年来的影视创作中,迫于广告创意和形式的需要,涌现众多优秀的长镜头广告。本文对比分析蒙太奇和长镜头的表现与应用,从电影技术的发展和长镜头艺术手法内在机制分析影视广告艺术表现手法从蒙太奇到长镜头的嬗变,进而归纳长镜头广告结合数字技术革新,虚拟全景技术等应用发展策略~([1])。     

岭南特色节庆活动的传承与发展

岭南原是唐代行政区岭南道,指中国南岭之南的区域,现在泛指广东、广西、海南、香港与澳门等五个省区。岭南地区物产丰富,已经有了上万年的发展历史。在漫长的历史岁月中,岭南地区也出现了许多极具地域特点的民风民俗,而且这些民俗节庆活动一直延续至今,成为岭南的标志和象征。本文通过对于岭南的特色民俗节庆活动进行分析,深入探讨对于这些民俗节庆的传承与发扬。     

湖湘传统竹艺文化在室内设计中的应用研究

湖湘大地是盛产竹子的地区,益阳作为传统的竹乡,其竹文化和竹制艺术历史悠久,湖南的竹编艺术、竹刻艺术都是中国民间传统艺术和非物质文化遗产的重要组成部分。本文从湖南竹艺作为湖南本土文化相融合的产物的研究为基础,阐述了竹文化和建筑室内设计和家居陈设设计之间的关系及应用。     

永州特色新农村民居建筑地域文化窗饰设计研究

本文通过对永州古民居建筑、古宅进行研究,剖析永州特定空间民居建筑形式与艺术特色,本文围绕永州古民居建筑门窗结构、窗花文化进行梳理分析,并梳理出社会发展的新需求,并通过创意创新手法,将永州地域文化与现代窗式进行融合,为推动永州新农村建设、提升永州历史名城村镇旅游产品位,推广永州古城文化提供实用价值。     

哈尔滨建筑文化视域下的建筑摄影艺术研究

建筑是凝固的音符,文化是历史的乐章,摄影是艺术的创作。哈尔滨是黑龙江的省会,四季分明,景色宜人,依山傍水,东北具有特色的城市。因其独特的地域特色以及历史文化影响,哈尔滨的城市建筑别具一格。城市建筑,不仅体现了建筑本身的风格与艺术性,还体现了城市的地域文化特色,再现了城市的历史文化及文化发展历程。本文将从哈尔滨的建筑风格和哈尔滨建筑文化视域下的建筑摄影艺术两方面为着手点进行研究。通过研究,不仅为建筑摄影艺术创作提供了理论依据,同时促进了哈尔滨的城市建筑的保护、发展、与传承,以及城市旅游业的经济繁荣。     

宋代绘画对磁州窑装饰艺术的影响

磁州窑作为北方著名的民间窑厂,主要为北方人民服务,提供日常用品瓷器,磁州窑装饰艺术手法以黑地白花装饰为主,题材也多以寓意吉祥的动植物以及历史典故为主,本文主要研究宋代绘画对磁州窑产生怎样的影响,通过对宋代绘画与当时磁州窑绘画的讨论对比分析,来寻求磁州窑装饰绘画艺术的源泉,从美学角度来分析其绘画装饰艺术,寻求磁州窑艺术语言与现代绘画相结合运用的可能性。     

庄河剪纸非物质文化遗产现状及开发研究

中国剪纸艺术是我国本原文化和文化符号的传承,庄河市非物质文化遗产,是庄河先民世代相传、口传心投而来的智慧的结晶,是通过经验逐渐积累的方式,以一种非物质形态的活态化的状态呈现的文化遗产。本文从民俗剪纸的基本发展概况入手,研究现代公共艺术与剪纸的镂空表达艺术的关系,通过分析剪纸艺术的手法并结合现代工艺和审美情趣,将现代观念与传统技法相结合,研究镂空剪纸手法在当代大小公共艺术的应用问题。从而推动庄河非物质文化遗产资源可以进行保护性开发在以后的发展道路上具有一定的指导意义和前略性。     

海晏村民居建筑的装饰艺术文化价值

本文将通过对昆明海晏村一颗印民居中建筑装饰的分析寻找传统装饰的当代艺术文化价值并浅思如何运用现代设计手法传递传统装饰艺术,为人们了解传统民居装饰的艺术价值提供参考。     

地域建筑装饰元素的设计再生——以苏北传统民居艺术博物馆展示设计为例

苏北民居作为中国地域建筑文化的重要组成部分,具有重要的功能和审美方面的研究价值。基于苏北传统民居元素的特点总结和审美表达,分析在展示设计中应用手法,有利于传统民居艺术的传承和创新。     

湘西踏虎凿花与木雕花板窗艺术比较研究

本文追溯湘西踏虎凿花艺术在民间的演变历程,探究其凿刻艺术思想来源的同时,解构不同样式的湘西木雕花板窗镂刻纹样的差异,以民俗学、社会学、文化学研究为载体,并通过个案法、比较研究法、文献资料法,对两种湘西传统民间镂空艺术形式手段及意义进行比较,推断出踏虎凿花艺术与木雕花板窗镂空艺术的差异性与趋同性。     

沙湾,流逝的音乐时光

魅力所在沙湾是广东音乐发祥地,集力学、美术于一体的传统民间艺术“沙湾飘色”名闻遐迩;有700多年历史的沙湾留耕堂古建筑,内有众多的木刻、砖刻、石刻和灰刻,巧夺天工。     

基层文化馆优秀工作法浅析——以安阳市群众艺术馆美术工作者为例

安阳市群众艺术馆美术、摄影、书法辅导部是群众艺术馆的主要业务部门之一,主要职责是学习党的文艺方针,学习群众文化理论,掌握群众文化工作的规律和方法,指导和组织全市群众美术、书法、摄影的创作和展览活动;加强全市美术、书法、摄影创作队伍组织建设;开展对外艺术展览活动的交流,定期组织全市群众美术摄影干部艺木展览活动;搜集民间工艺美术、绘画等素材,辅导各区文化馆、站及基层作者的专业创作和理论研究工作的开展。     

关于新课程改革下中职美术课堂中民间剪纸艺术的运用与思考

伴随着社会经济的飞速发展,对于精神文明建设的需求越来越高了,这就要求我们加大对于精神文明教育的投入,弘扬我们中华民族优秀的传统文化。剪纸艺术是中国最为古老的民间艺术之一,距今已经有着一千五百多年的历史了,具有着很高的艺术价值,进行中国民间剪纸艺术的精神文明教育,是必不可少的一部分。在新的时代下,对于教育也提出了新的要求,新课程改革也要求我们加大精神文明的教育,开展中国民间剪纸艺术的教育是势在必行的,作为为国家培养人才的地方,中职教育更是应当加大对于精神文明方面的教育,对于民间剪纸艺术的教育更是要抓牢,作为美育的主要手段,美术课堂应当是精神文明教育和民间剪纸艺术教育的阵地。本文将根据在新课程改革之下,对于民间剪纸艺术在中职美术课堂当中的运用做出分析,并且提出一点自己的见解。     

湖南祁阳石砚的艺术文化研究

中国石文化历史悠久,祁阳石砚雕刻艺术是我国石雕文化中不可或缺的一部分,在历史的长河中闪耀着独特的光芒,祁阳石砚独特的性质通过加工孕育了它自身独特的审美趣味。文章通过对祁阳石砚的基本特征,从石质的特性、特色等方面的阐述,并对比其他名砚石料的雕刻艺术,在前人对祁阳石砚研究的基础之上,挖掘出祁阳石砚不同于其他石砚的美,使人们更加全面地了解祁阳石砚的制作工艺及其文化内涵,呼吁对传统文化的继承和保护。     

信息技术视界下的电脑艺术的价值分析

我国现代科学和经济的发展速度迅猛,以信息技术作为社会发展的代表性的技术产业,其中电脑艺术的进步对传统艺术领域的拓展和深入,能够通过对设计理念和制作手法进行变革,从而将高科技与传统艺术设计进行深度融合。现阶段对艺术创作计算机工具的应用以及设计手法、理念等方面的创新研究,进而对电脑制作的艺术作品进行分析,得出其在信息技术视界下的价值与发展,以便于电脑艺术设计能够在未来社会需求中呈可持续化的发展。     

浅谈视觉艺术在当代绘画作品中的呈现方法

伴随着当代绘画艺术作品的发展,错综复杂、丰富多变的艺术以异彩纷呈的方式呈现在世人的日常生活当中,艺术创作者在不断努力和探索过程当中形成了自身所特有的创作语言,以自身独有独有的艺术风格表现来强化自己的艺术表现,从而让自己的艺术观念能够在艺术发展大潮当中得以显现。然而,如果更好的通过这样一种"视觉艺术"来展现自己的作品?这也成为了创作者不断探索和研究的重要话题。由此,本文以"浅谈视觉艺术在当代绘画作品中的呈现方法"作为本文的研究主体,希望通过本文的研究,将视觉艺术与当代绘画创作紧密结合,促进当代绘画的表现和精神的传达。     

民间皇城——中国北方“第一文化巨族”之宅皇城相府

皇城又名黄城、午亭山村，地处太行山腹地的阳城县北留镇北约4公里，是一座域堡式建筑群明清两代，世居这里的陈氏家硅文风鼎盛．科甲辈出．闻名遐迩，不仅给后人留下了丰富的精神财富，而且也给令人展示了一组别具特色的民居建筑群。姒观皇城建筑的营造历史，经历了以保障家族生命财产免受侵扰到追求封建礼制“门堂制度”的嬗变过程，从经营背山绕水、文昌关帝经纬护佑的“斗筑居”．到追求尊荣礼教、传世显荣的建筑空间序列，这种现象同当时的社套环境和陈氏族人的身份变迁有直接关系必须特别指出的是，随着陈氏家族地位的显赫，其人生价值和道德系统取向已经完全适应了传统礼教文化的客观要求，并通过家族成员不懈努力和自觉追求，使皇城民居建筑的格局和形态逐步成为对传统礼制文化的一种肯定和诠释。     

柳氏民居

中国历史文化名村——柳氏民居系我国唐代著名政治家、文学家柳宗元后裔于明清时期所建,位于历山舜王坪自然风景区腹地的沁水县西文兴村,为一进十三院的文人府邸,也是北方唯一同祖血缘世代聚居地,迄今传承40余代。柳氏民居是集南北建筑风格于一体的古民居艺术绝妙品,从院宅、祠堂、庙宇、楼台到木石雕刻、匾碣墓铭,无不蕴含着精湛的建筑艺术和深邃的文化内涵。柳氏家族人生礼俗,是目前最典型的家族式庆典、祭