三江源生态脱贫路径研究

三江源地区是黄河、长江、澜沧江的发源地,淡水资源十分丰富,号称"中华水塔"。三江源地区在国家生态文明建设中具有非常重要的地位。三江源的生态十分脆弱,贫困地区与生态脆弱区域又存在高度重合。扶贫脱贫地区与生态保护所瞄准的地区也高度耦合。生态扶贫是生态文明理念和绿色可持续发展在扶贫开发中的体现,是精准扶贫的补充,是实现贫困地区扶贫开发与生态保护双赢的有效途径。     

关于安徽省大别山片区生态文明建设的思考

大别山片区生态系统类型多样,生态功能重要。片区生态文明建设具有良好的工作基础和舆论氛围。理清思路,加强片区生态文明建设,是增强片区整体生态功能,促进生态文明建设与扶贫开发良性互动,形成大别山特色生态文明建设模式的现实需要。     

关于安徽省大别山片区生态文明建设的思考

大别山片区生态系统类型多样,生态功能重要。片区生态文明建设具有良好的工作基础和舆论氛围。理清思路,加强片区生态文明建设,是增强片区整体生态功能,促进生态文明建设与扶贫开发良性互动,形成大别山特色生态文明建设模式的现实需要。     

基于SWOT分析的贵州省生态文明建设探究

本文基于SWOT分析法对贵州省生态文明建设进行客观剖析,分析了贵州省生态文明建设的优势、劣势、机遇与挑战,提出促进贵州省生态文明建设的五种路径选择:加强生态文明意识宣传、提高基础设施建设水平、科学编制发展规划、衔接乡村振兴战略、改革生态文明体制机制。     

媒体传播助推贵州生态文明建设

党的十七大提出建设生态文明,走生态发展的道路。贵州省抓住这一机遇,从绿色革命入手,把生态文明发展理念植入群众心中,生态文明建设走在西部地区前列,引起了媒体的关注,反过来媒体传播也进一步助推了贵州省生态文明建设。本文就媒体对贵州省生态文明建设的助推作用进行研究。     

习近平生态文明思想对中国传统生态文化的创新性研究

党的十九大做出了建设美丽中国的重大部署,习近平生态文明思想正是建设美丽中国的理论指导。这一思想吸收了中国传统生态智慧中"天人合一""天行有常""仁者爱人""道法自然"等理念,并结合新时代实际问题加以运用,实现对传统生态智慧的创造性转化和发展。     

将鄱阳湖生态经济区建设成为生态文明示范区的思考

建设鄱阳湖生态经济区是江西省委、省政府落实科学发展观作出的重大决策,是推进经济文明与生态文明协调发展的重大举措,是保护鄱阳湖"一湖清水"的迫切要求。要正视鄱阳湖生态经济区在生态文明建设的优势与不足,采取对应措施将鄱阳湖生态经济区建设成为生态文明示范区。     

从“输血”到“造血”实施精准扶贫加快脱贫步伐——以青龙满族自治县为例

长期以来,扶贫开发工作存在着对象不准、情况不明、扶贫资金指向不准、贫困地区对国家扶贫资金依赖性大等问题。"大水漫灌""扶农不扶贫"等现象也逐渐凸显,并造成了扶贫资金流失、扶贫开发效果大打折扣。因此,"精准扶贫"的提出对新时期扶贫开发工作具有重要的意义。文章将以河北省秦皇岛市青龙满族自治县为例,对精准扶贫产生的原因以及具体措施进行探究。     

我国古代生态伦理思想及其启示

自有人类文明史以来,一切文明的共同基础是生态文明.尽管古人对人类与自然的认识尚处于直觉性的论述,但对人与自然的关系,以及资源利用与生态保护等规律有一定的认识.尤其是我国春秋战国时期,诸子百家的兴起,文化的多元与冲突.使古人对生态的认识有显著的提高,蕴藏着丰富的生态思想,如"天地人舍一"、"万物平等"、"尊重生命"、"仁爱万物""生生不息"等生态循环与生态保护的思想在全球化、工业化、城市化、信息化的今天仍发挥着重要的作用.     

基于生态文明建设的环境审计研究

当今世界,环境问题已成为人类关注的首要问题,我国已将加强环境保护作为一项基本国策。党的十八大明确提出建设社会主义生态文明,建设"美丽中国"的发展思路,面对国家环境保护的新形势、新要求,必须深化环境审计工作。本文从生态文明的定义入手,进一步厘清生态文明与环境审计关系问题,分析了我国环境审计现状及存在的问题,并提出了与生态文明观相适应的环境审计基本对策,对于推进生态文明建设,促进社会全面进步,具有十分重要的意义。     

马克思主义生态观视域下的“天人合一”生态伦理思想

建设中国特色社会主义离不开中华民族优秀文化的土壤,建设中国特色社会主义生态文明离不开对中华文明生态要素的继承和发展。中国传统的"天人合一"生态思想具有丰富的生态智慧和内涵。以马克思主义生态观为指导,全面理解和正确评价"天人合一"生态伦理思想,对于我们走出生态危机,建设生态文明具有重要意义。     

少数民族地区生态文明建设研究

工业社会以"大量生产、大量消费、大量废弃"为基本特征的工业文明时期,现代工业体系在创造出空前的物质财富和社会繁荣的同时,也不断地消耗、破坏着自然资源和人类的生存环境。我国少数民族群众整体和谐的自然观、敬畏生命的平等观以及循环再生的生产观等生态伦理思想与生态文明的本质是一致的,在生态文明建设中可发挥积极的作用。本文探讨了少数民族地区生态文明建设对策,包括传承少数民族生态伦理文化,发挥民族区域自治的政治优势、完善生态保护的法律法规,培养"生态公民"、提倡"绿色消费"以及发展循环生态产业和低碳产业为主导的特色经济等。     

生态文明视角下的生态旅游发展——以重庆市綦江区为例

十八大报告中将生态文明纳入"五位一体"格局,充分说明了生态文明建设在现代国家治理体系中的重要地位,习近平总书记强调要革新生态文明的发展理念,因此加强生态旅游建设以促进生态文明的发展。     

生态文明建设的发展路径选择——以PX项目在中国发展面临的困境为例

自2007年厦门反PX事件后,大连、宁波、茂名等地的PX项目接连受阻,被迫迁址或搁置,这些反PX等重化工项目的运动体现了公众对国内生态文明建设的关切与担忧,但接二连三的反PX运动以及群众对于环境污染工程的强烈反对态度使我们在权衡社会经济的发展和生态文明建设方面左右为难。要破解生态文明建设的现实困境,不能头疼医头,脚疼医脚,必须坚持中国生态文明建设的核心理念,借鉴国外生态文明建设的有益经验,实现"工业情怀"和"人文关怀"的有机统一。     

生态文明建设中存在的问题及路径优化

习近平总书记指出人与大自然是生命共同体,我们人类应该尊重自然,顺应自然和保护自然。在社会经济发展过程中,生态文明建设是不可忽视的问题,加强环境保护,有利于实现社会的可持续发展。习近平总书记在"第八次全国生态环境保护大会"中提出,对生态文明的建设,是关系到我们中华民族永续发展的根本大计。走向生态文明的新时代,是我们实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要内容。由此可见,重视生态文明建设有着重要的意义,同时注重生态文明的建设,也是我们构建美丽中国不可或缺的一部分。     

马克思生态经济思想与西部地区生态文明建设

改革开放以来,尤其是国家西部大开发战略实施以来,西部地区生态系的脆弱性对经济增长的制约作用凸显。党的十八大和十八届三中全会将生态文明建设纳入"五位一体"的总布局,确立了生态文明建设的突出地位。马克思著作中蕴含的丰富的生态经济思想,是解决当前西部地区日益严重的生态问题、建设社会主义生态文明的重要理论依据,意义重大。     

论科学发展观的生态哲学实践

生态文明建设是科学发展观的生态哲学实践,是科学发展观的内在要求.该文阐述了生态文明的内涵、生态文明在人类文明中的地位,以及科学发展观与生态文明的内在一致性,明确提出了我国生态文明建设的重要措施.     

“美丽中国”视野下独立学院大学生低碳公寓建设研究

自党的十八大报告首次单篇论述"生态文明",并提出"要把生态文明建设摆在突出位置,要将生态文化建设融入经济、政治、文化、社会建设等方方面面,努力建设美丽中国,实现中华民族可持续发展"以来。全国各大高校纷纷将生态文明教育提升到一个比较重要的培养目标上来,而生态文明建设与创建大学生低碳公寓又始终密不可分。本文以南京中医药大学翰林学院为例,从独立学院的大环境入手,以公寓管理岗位的身份尝试从学生公寓管理制度、学生公寓物业考核管理办法、学生公寓管理服务规范等当中的各个方面进行探究。     

大学生生态文明教育途径探索

生态文明是现代文明的重要组成部分,体现着人与自然和谐共生的生态文化理念,生态文明建设的实践依赖于全社会生态文明意识的提高。而当代大学生作为社会主义建设事业的生力军和接班人,是全面建设小康社会的重要力量,他们的生态文明素养关系到整个社会生态文明建设全局,因此,高校积极探索大学生生态文明教育的途径对于提高大学生生态文化的整体水平,增强大学生的生态文明意识,促进全社会的生态文明建设实践具有重要的意义。     

张家口市生态文明建设的问题及对策

党的十八大报告首次把生态文明建设提升至与经济、政治、文化、社会四大建设并列的高度,列为建设中国特色社会主义的"五位一体"的总布局之一,这标志着中国现代化转型正式进入了一个新的阶段。张家口位于河北省西北部,具有丰富的人文景观和自然资源,对于生态文明建设有着得天独厚的优势。张家口市应当抓住机遇,发现在生态文明建设中的现有问题,并有针对性地制定政策,通过生态文明建设营建良好的历史文化和自然资源景观,促进张家口经济社会的转型与发展。