党员你我他

"法轮功"痴迷者在天安门广场自焚事件,充分暴露了"法轮功"反人类、反社会、反科学的邪教本质.同时也向我们敲响了警钟,提醒我们,在全社会倡导崇尚科学、破除迷信,用正确的思想和科学知识占领思想文化阵地的任务艰巨而迫切.     

哲思教育

开栏语:"哲学在一个民族中的地位就像庙里的神,是一个民族的灵魂所在。"若真如黑格尔所说,那么哲学也就是教育的灵魂所在了。一个民族的哲学取向决定了一个民族的价值观、个人的人生观,同样也决定了一个民族的教育。正是出于这样的思考,本刊从本期开始新增"教育哲思"     

探析法轮功痴迷者心理及教育转化

邪教之"邪",不仅是教义"邪",而且还因其置教徒于精神控制之下,使教徒产生极端行为.法轮功便是这一类邪教.法轮功痴迷者受其精神控制,思想行为都"邪"了,他们可以不要亲人、家庭、工作,甚至生命,但仍不愿舍弃法轮功,其痴迷程度令人不可思议.由于他们心态的"邪",因此对他们的教育转化很难奏效.笔者曾深入各地,接触了一些法轮功痴迷者,本人拟就教育转化方法提出自己粗浅的见解.     

论"以情带动"在民间舞训练中的重要性

民族民间舞蹈来自各民族各地区的人们生活,它集中反映了各民族不同的性格、气质、审美观.情感,是民间舞创作表演的生命和原动力,没有了它,民间舞也就不复存在了.它的自娱、娱人都源于人们内心情感最真实的进发.本文试对民间舞训练提出"以情带动"的重要性做几点思考.     

日本集体变"傻"?

幼齿神探"柯南君",涂粉红色口红、戴蝴蝶结头花的服务生,随身携带毛绒玩具的白领……没有一个民族能像日本人追求"卡哇伊"(日语"可爱"的音译)到极致.     

坚定文化自信 推进高校思想政治工作创新发展

习近平同志在党的十九大报告中指出:"坚定文化自信",并强调"文化是一个国家、一个民族的灵魂","文化兴国运兴,文化强民族强","没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴".这一系列重要论述,把我们对文化作用的认识、:对文化自信的认识提升到一个新境界.高校是文化创造和传播的重镇,是坚定大学生文化自信的前沿阵地,将坚定文化自信作为思想政治教育的重要任务,确立主流意识形态在高校教学中的主导地位,构建社会主义核心价值观引领的校园文化体系,增强大学生对中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的认知和认同,是办好中国特色社会主义高校,贯彻党的教育方针的前提和基本保证.     

析"创新"

近几年我国理论界和新闻媒体使用频率最高的词汇之一就是"创新","教育要创新"、"体制要创新"、"科技要创新"、"生活要创新"、"管理要创新"等等.尽管人们在习以为常地运用创新,但这并不意味着人们已经理解了创新的真正内涵,事实上,至今还没有一个能够完整并深刻地概括出创新内涵的定义.本文拟就创新内涵试探性地提出自己的见解,并分析其特征、分类和实现条件,以便能够深化人们对创新的理解,并将这一问题的研究进一步推向深入.     

德国"领跑"世界职业教育

作为一个民族,德意志存在有1000来年的历史;作为一个统一的国家,德国只有100余年的历史(包括第二次世界大战后德国长达40多年的分裂),所以她是一个迟到的民族国家,在德国文化史上,最初一批伟人是:天文学家开普勒(1571—1630年),数学家兼哲学家莱布尼茨(1646—1716年)。比起中华民族的文化史,德意志民族文化史、教育科学史不知要短多少年。当庄子写下"判天地之美,析万物之理"格言大训的时候,德意志民族还没有形成;当李白写下"天地者万物之逆旅,光阴者百代之过客",     

实现"十五"计划必须推进"三个创新"

内蒙古伊克昭盟国民经济和社会发展"十五"计划提出了到2005年国内生产总值、财政收入和城乡居民收入在2000年基础上翻一番,人均国内生产总值、人均财政收入、城镇居民人均可支配收入、农牧民人均纯收入(或可支配收入)位居自治区各盟市第一的奋斗目标.要实现这一目标,没有大胆的创新是不可能的,正如江泽民总书记指出的那样,"创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力".当然创新是多方面的,对伊盟来说,"十五"期间关键是要推进制度、技术和开放这"三个创新".     

高扬"和合文化"旗帜促进21世纪和平与合作——为辅导本科生学习"建设中国特色社会主义文化"而作

"和合文化"是内涵深刻的民族文化、大众文化和先进文化.以"和合文化"为底蕴,可以推动社会主义和谐社会的构建;以"和合文化"为旗帜,可以维护民族团结和国家统一,以及协调更广泛的国际关系,促进和维护21世纪世界的和平与合作.     

"自在自然"对人的意义

对<1844年经济学哲学手稿>"自在自然",现实生活中许多人存在误解,认为"非人化的自然"对人类来说没有什么实际意义.我们必须坚持历史唯物主义观点,全面辨证的看待问题;认识到"自在自然"不仅存在,而且对人类具有重大的现实意义.     

政治学视域中的"内圣外王"

"内圣外王"是儒家乃至整个中国传统政治哲学古今万变不离其宗的运思模式."内圣"乃"外王"之根据,"外王"乃"内圣"之归属."内圣外王"完美契合方才达至"圣王"之人格和"王道"之社会.本文就这一理想架构层面作分析,从中西政治理念之对比着手探究原因,指出其现实政治操作层面之诸多不可能性.     

诚信，是民族文化的血脉——民族文化解读之二

建设社会主义和谐社会,必须加强和谐文化的建设,因为和谐文化是实现社会和谐的重要基础和精神动力.没有和谐文化,就没有社会和谐的思想基础,建设社会主义和谐社会,也就成为一句毫无意义的空话.而诚信则是和谐文化的一个重要内容,应该说,它是民族文化的血脉.小至一个人、一个家庭、一个单位和一个部门,大至一个地区、一个民族,乃至一个国家,如果失去了诚信,一切美好的愿望都必化为乌有,其结果必将是家庭的分裂和社会的动乱.所以管子一再告诫人们"毋访于佞,言毋用佞人也,用佞人则私多行."     

近代民族国家的特点及其未来

当今世界,大部分国家都以民族国家自居,民族国家在世界政治舞台上扮演着重要的角色.本文从民族国家的定义入手,指出近代民族国家的三个特点.面对全球化和跨国组织的挑战,近代民族国家的未来方向是否如有些学者所预言的会走向"终结",作者认为民族国家仍有其顽强的生命力.就目前来看,没有一个更好的替代物来取代民族国家.民族国家作为一种历史的产物,将继续在历史舞台上演绎着它的路.     

"以德治国"必先"以德治党"

今年初,我党第三代领导集体以其先进及卓识,以其智慧及成熟,鲜明地提出了"以德治国"思想,并把"以德治国"作为重要的治国方略加以强调,这是我党继十五大提出"依法治国"后的又一个重大治国方略,其不仅是一个高瞻远瞩的治国方略,也是一个对共产党提出更高要求的治国方略.治国必先治党,"以德治国"也必先"以德治党"."以德治国"是我们共产党人的庄严使命,"以德治党"更是我们共产党人的庄严责任.     

试论"文革"前我党的"文化革命"

至"文革"前,中共第一代领导人对"文化革命"进行了艰辛探索.从五四新文化运动至20世纪60年代中期的"文化革命",经历了一个由先进文化取代腐朽落后的旧文化到扫除文盲、普及文化知识的文化建设,再到意识形态领域中进行阶级斗争的嬗变过程.这个转变过程中的得与失,是我们进行当今先进文化建设的重要财富.     

从民族问题"一个发展、三个关系"视角解读《西藏民主改革50年》白皮书

西藏民主改革50年来的光辉历程,是对中国共产党关于民族问题"一个发展、三个关系"重要论断的强有力的说明和论证.从"三个关系"的角度来说.民族与阶级的关系揭示了西藏民主改革的必然性和不可逆性;民族与国家的关系揭示了考量任何时期的西藏问题时,都必须将其至于中国发展的总体格局中;民族之间的关系揭示出社会主义的民族关系是西藏社会变革与发展的重要推动力.从"一个发展"角度来说,重点以民族内部结构这个民族发展的内因为主,揭示西藏民主改革是西藏民族内部结构变革与发展的一个分水岭,民族内部结构的优化必将对民族发展产生重要影响.把握"一个发展、三个关系"重要论断对西藏发展具有重要意义.     

"不正当竞争"条款的效力扩张问题

我国<反不正当竞争法>早已与经济发展需要不相适应.法律在实践中是逐渐趋向完备的,在它无法规定的有相关适用情况时,它就是不完备的.法律因各种原因而不完备,一种情况是,法律没有对特定行为进行界定或仅列举少数行为;另一种情况是,法律虽然明确了应予制止的行为,却不能涵盖所有相关行为.这样,法律的"不正当竞争"条款作为一般条款就只是过渡性的.     

中国保险业如何"与狼共舞"

中国加入WTO,除了要对世贸组织成员国开放农产品、民航、家电、信息、金融等市场外,还有一个非常重要的方面,那就是要对世界开放保险市场,允许外国保险公司到中国开设分公司或与中国保险商合资设立保险机构.这就意味着越来越多的外国保险公司将抢滩中国保险市场,与中国民族保险业一决高低.这种"与狼共舞"的局面必将对中国保险业和中国保险市场产生重大的影响.     

从熊彼特的"创新理论"看"经营要素参与分配"

一、"经营要素参与分配"是我国社会主义市场经济发展的客观要求 熊彼特在其<经济发展理论>中提出了著名的"创新理论"(Innovation Theory).即在资本主义社会,"企业家"①的(经济)创新行为是社会经济发展的推动力.显然,熊彼特错误地把"资本主义"等同于"市场经济",从而同样错误地把"社会主义"等同于"计划经济".由于熊彼特本人的历史局限性,他不可能预见到"社会主义市场经济",他的"创新理论"中有失偏颇之处也就在所难免.但是不可否认,熊彼特的"创新理论"因其合理的内核而仍然具有强大的生命力.在市场经济条件下,企业家的创新的确是社会经济发展的最强大推动力.可以说,没有企业家的创新,就没有社会经济的发展.