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中国的寓言,历史悠久,源远流长,它起源于殷商,萌发于春秋,形成于战国。与印度寓言、古希腊寓言并称为世界寓言文学的三大源流。中国古代寓言,在寓言文学史上出现了先秦寓言、明代寓言等一个个高峰,涌现出一大批震烁古今的寓言作家,而其中在众多寓言家中无疑庄子是这一文学创作形式的领航入。在他的故事中出现一群真真假假形形色色的神人鬼怪、历史人物,这些都是庄子大胆展现寓言的舞台,充满奇诡的情节,为先秦寓言开拓一片开阔的天地,更直接促进了后世浪漫主义文学的发展。试从《庄子》一书中寓言的构成、寓言的文学性及其影响全面解读庄子的寓言。 相似文献
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查理·芒格于2001年创作了会计寓言——《2003财务大舞弊》。该寓言通过对公司操纵股票期权会计处理来修饰利润的描述,揭示了会计师行业存在的严重问题。然而,芒格颇具远见又富含深意的寓言却不为公众所知。 相似文献
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莫忘“布里丹小驴”之死丹麦哲学家市里丹曾讲过一则寓言:有头小驴,在干枯的草原上好不容易找到了两堆草,由于不知道先吃那一堆好,结果在无限的选择和徘徊中饿死了。人们听了这则寓言,可能会莞尔一笑:世上哪有布里丹所说的“小驴”?果真如此,也还罢了。然而,现实... 相似文献
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《庄子·寓言》称《庄子》一书"寓言十九,重言十七,危言日出,和以天倪"。司马迁也说《庄子》"大抵率寓言也"(《史记·老庄申韩列传》)。《庄子》寓言中出现了大量人物,无论这些人物是否真实存在,都为《庄子》思想的表达提供了素材。 相似文献
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法国作家拉封丹写过这样的一则寓言:北风和太阳比威力,看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先发威,寒风凛冽,狂暴呼啸,想通过更大的风把行人身上的大衣吹掉,结果行人把大衣裹得紧紧的。阳光则温暖地照射在行人身上,一片风和日丽,行人顿觉暖意融融,始而解开纽扣,继而脱掉了大衣,太阳获得了胜利。这则寓言非常形象地说明了一个道理:为人处事要遵循规律,尊重人性,要善于诱导而不是强制压迫,如此才能激发主体的积极性,从根本上解决问题。 相似文献
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《经济学的著名寓言:市场失灵的神话》 这是本对经济学著名寓言重新考证的文集。 通过仔细审查历史案例,该书作者们发现关于 相似文献
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姜婷 《中小企业管理与科技》2009,(7)
伊索寓言作为中国最早的译作之一,在文学翻译界的地位举足轻重,本文拟超越文本本身,从跨文化交际的层面对其进行探讨研究,从而认识其在文学翻译中的作用。 相似文献
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一、一个寓言的困境
“一个和尚有水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝”的寓言故事在中国妇孺皆知,但这个简单而有趣的寓言却蕴藏着深刻的哲理。 相似文献
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在华为公司2013年干部工作会议上,创始人任正非作了如下开场白:
古时候有个寓言,兔子和乌龟赛跑,兔子因为有先天优势,跑得快,不时在中间喝个下午茶,在草地上小憩一会儿,结果让乌龟超过去了。 相似文献
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青蛙们在一锅水里游泳,一开始水是冷的,有些青蛙感觉到锅底在加热,就跳出去了;有些则继续留在温水里享受,到水快开的时候,那些享受的青蛙大部分死在了水里。(青蛙的寓言) 相似文献
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“淮北为橘,淮南为帜”,这句古老的寓言印证了德勤在附内外审计质量的“判若两人”。为何德勤等会计师事务所在发达国家声誉良好,却为了区区百万元人民币的中国上市公司审计费做出有损信誉的事?我们不禁想起那个古老的寓言;除了这些企业追逐利润的本性.中国目前的制度土壤也为跨国公司提供了“宽松”的法律环境:会计师事务所违规成本极低.所面临的民事赔偿责任几乎为零。在这样的情况下,会计师事务所不再坚持自己的职业操守,不但是作为企业的追求利润本性使然,更是大环境的必然。[第一段] 相似文献
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柳宗元的寓言在唐宋文学史上有非常重要的地位。他的寓言独立成篇,一事一理。寓言里的动物也是各具特点。
在《三戒》中,除了那个可怜的驴子外,柳宗元还介绍了两种动物:其一为临江之麋。这只麋鹿从小被主人宠爱,家里的狗很想吃掉它,但慑于主人的拳头,都不敢动手。麋鹿每天和狗们耳鬓厮磨,从内心里把狗当成了善类。这天,麋鹿外出,看一群狗在路边玩过家家,就走过去要和他们一起玩。结果,野狗们毫不客气地把麋鹿吃掉了。其二是永州之鼠。一个人属鼠,把耗子当成自己的吉祥物,舍不得猎杀:耗子们见状,呼明唤友一起到他家里来开party:这些耗子在此人家里过着花天酒地的生活,想吃就吃,想喝就喝,想睡觉睡觉,主人不敢动他们一下。后来,主人搬走了,新主人来了。耗子们依然如故。新主人不惯他们毛病,找了五六只猫来,同时关门上锁,拉网灌洞,杀死的耗子堆成了小山丘。麋鹿和耗子们犯的错和黔之驴一样,都是跟比自己强大的动物起腻,结果自取灭亡。 相似文献