论生态哲学文化发展的肘代内涵与意义

生态哲学文化产生于人们对当代生态危机的哲学反思.作为一种世界观,生态哲学超越了机械论世界观,将传统哲学范式引向整体性、系统性、动态性的世界观.包含着生态哲学本体论、生态认识论、生态方法论以及生态价值论的生态哲学文化,为人类观察、认识世界提供了一种新的理论框架.生态哲学文化是生态文明与生态文化建设的哲学基础.只有科学把握生态哲学文化的要义,才能为实现生态时代人类社会的可持续发展提供坚实的文化底蕴支撑.     

习近平关于共谋全球生态文明建设重要论述的哲学意蕴

共谋全球生态文明建设理念是习近平生态文明思想的重要组成部分，体现了习近平生态文明思想的国际向度和开放胸怀。习近平关于共谋全球生态文明建设重要论述内涵丰富，思想深邃，彰显出对辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论的坚持和运用，体现出理论本质上的唯物性、思维方法上的辩证性、价值取向上的人民性等深厚哲学意蕴。深刻把握习近平关于共谋全球生态文明建设重要论述的哲学意蕴，对于建设清洁美丽世界、推动构建人类命运共同体具有重要意义。     

论生态哲学对社会学的影响

作为一种科学的思维方法，生态哲学对社会学的发展有着深远的影响。本文阐述了生态哲学的概念，对生态哲学的兴起与发展进行了分析，列举东西方具有代表性的生态哲学观，探讨了历史上生态哲学对社会学的影响，根据生态哲学所提供的理论依据，从几个方面具体阐明了生态哲学对社会学的启示，对当今社会的生态文明建设具有指导意义。     

简论马克思主义哲学与生活

本文分析了马克思主义哲学与人类社会生活的关系,提出了让马克思主义哲学走进人们生活的途径。指出马克思主义哲学为人类社会生活的发展指明了方向,有助于人们树立科学的世界观、人生观和价值观,为人类生活提供了最基本的方法论。马克思主义哲学研究只有立足现实,以人为本,进一步实现时代化、大众化,其对人民生活和人类解放的指导意义才有可能逐步实现。、     

论当代生态文明的哲学基础

20世纪60年代以来,全球日益严重的生态危机使人类陷入了前所未有的困境,越来越严重威胁着人类的生存与发展.如何摆脱工业文明所带来的生态危机,己成为当今社会无法回避的现实问题.十七大报告中,胡锦涛总书记提出要“建设生态文明”,这是我们党首次把“生态文明”这一理念写进党的行动纲领.生态文明正是以这样一种跨越时空的恢宏视角深刻揭示了人与人、人与社会、人与自然之间的利益关系和道德评价.因此,关于生态文明的哲学基础研究将对解决人类所面临的日益严重的生态危机具有极其重要的理论意义和现实意义.     

城市发展与和谐社会构建

城市是人能动的对象性活动的结果，是一种打上了人类活动痕迹并在一定程度上表达了人类意愿和文化理想的人工环境。同时论述了城市的哲学演变以及建设生态城市、构建和谐社会的相关对策。     

论生态文明的哲学底蕴

从本体论、认识论、道德伦理观和社会历史观四个层面生态文明进行了考察和思考，认为生态文明是在全球语境下出现的新文明，有着丰富的哲学底蕴，是人类迄今为止最高的文明形态，是构建和谐世界重要组成部分，应该受到全世界的重视和推广，人类生态文明的建设需要全世界人民的共同参与和努力。     

建设生态文化推进西藏走向生态文明新时代

生态文化是一种致力于人与自然协调发展的文化,是以人类为中心价值取向过渡到人与自然和谐发展价值取向的文化,也是人类实现可持续发展的文化形态.生态文明是一种先进文化,生态文明建设是文化建设的重要内容,生态文明的形成有赖于生态文化建设的推进,缺乏生态文化的支撑,生态也就难以成为一种文明.文章以党的十八大关于建设生态文明、实现美丽中国的新精神、新要求,对建设西藏特色的生态文化、推进西藏走向生态文明新时代的重要性、迫切性以及建设途径作了分析.     

生态理性:生态哲学的思维范式、生态文明的实践之源

生态理性是现代人在认识、完善自身与自然界的过程中形成的规范、约束和指导自我实践活动的自觉意识。它与生态哲学、生态文明存在着必然的逻辑关联,生态理性是引导生态哲学构建的思维范式先导,生态哲学是推动生态文明建设的理论实践基础,生态文明建设的发展也能推动生态理性与生态哲学的更好完善。在新时期,探寻生态理性的实践路径,对于我们发展生态哲学推动生态文明建设具有重要的意义。     

国家区域发展战略的生态自然观初探——以鄱阳湖生态经济区建设为例

自然是人类生存发展的基础,生态自然观是对时代的反映,是对文明发展的哲学诠释。区域发展战略是国家高瞻远瞩,实事求是作出的重要部署,对促进经济社会的稳步较快发展,实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义。本文运用生态自然哲学理论,以江西省鄱阳湖生态经济区建设为例,展开研究论述,以期为实践发展提供理论支持和智力参考。     

试评当代社会的中国哲学

近年来西方哲学所带来的价值观和世界观不断的冲击着中国哲学的传统价值观和世界观。同时全盘西化的呼声大有人在.面对着一种伴随科学而来的理性主义思潮的强势文化的冲击,中国哲学何去何从,值得我们深思,本文就此问题作了深入地探讨,从西哲和中哲的传统入手分析了两者的异同,对目前中国哲学的在当代社会上的定位问题作出了尝试性的解答。     

马克思主义自然观视野下生态文明的哲学蕴涵

任何一种文明的问世都有支撑其生成的丰富精神内涵,建设生态文明必须有深层的精神基础和精神支撑。文章从马克思主义自然观的本体论、认识论、唯物历史论和辩证法视角四个哲学层面对生态文明进行了考察和分析,得出:作为自然的存在物,人类应遵循自然界发展的客观规律,科学、合理地与自然界进行物质、信息和能量交换,有效地消除人与自然之间的矛盾,才能实现人与自然、人与人、人与社会的和谐发展的新形态——生态文明。     

关于生态社会学学科群的划界问题

传统社会学中的世界观，本质上是一种人类中心论的世界观。它只承认人对自然界无条件的统治，认为人类利用自然的生态资源为人类社会服务具有无限的可能性。可是越来越严重的社会生态问题给人们敲响了董事，人们越来越感觉到人和社会依赖于生物圈及其生存的生物物理条件，并且这种依赖性是永远也不可能消除的。“生态问题社会学”，“生态社会学”，“社会生态学”、“环境社会学”，“灾难社会学”等新学科的出现，使得对于这些学科进行科学的划界，变得越来越重要了。     

生态文明视域中的生态文化探析

我国小康社会的奋斗目标提出“生态文明”的建设要求。生态文明是人类一种新型的文明形态,对人类文化发展提出生态文化的建设要求,且生态文化是生态文明建设的关键,是社会主义可持续发展的内在要求。因止匕,我国未来及今后长期一段时间内应注重生态文化的构建,以马克思的生态观为指导,批判地继承中国传统文化的生态文化思想,同时应吸收现代西方生态文化的积极成果,进行整合与创新,从而建设社会主义自己的崭新的生态文化体系。     

论生态文化建设

生态文化是以生态价值观为指导的社会意识形态。它作为一种社会文化现象,包括生态哲学、生态伦理、生态科技、生态教育、生态传媒、生态文艺、生态美学、生态宗教文化等要素,它们互相依存、互相促进,共同构成生态文化建设体系。建设生态文明要求我们掌握生态文化形成和发展的价值观基础。     

循环经济的生态哲学思考

循环经济体现了生态哲学的精神实质,蕴含着深刻的生态哲学思想。循环经济体现了生态系统观、生态价值观、生态伦理观、可持续发展观和生态文明观思想。     

浅析“文化”与“文化哲学”

人类的历史其本身就是人类文化的历史。在漫长的人类社会的具体实践活动中,人类社会形成了丰富多彩的文化现象,与此同时这些文化也造成了人类社会的许多问题。文化哲学作为一种新兴的哲学思潮其目的就是从哲学的角度出发,通过对人类所特有的文化对象和文化实践所导致的结果进行深刻的反思,从更深的角度和层次去审视和把握人类文化的历史和现实的总体性价值和观念,以期能更加深刻的理解人的本质和人的主体性境遇,最终形成人的文化自觉。     

从哲学角度探析生态文明建设

十八大报告中更加强调了生态文明建设的重要性,要大力推进生态文明建设。中国作为发展中大国,大力推进生态文明的建设是必要的也是必须的：中西方哲学的发展过程中,都有提到生态文明,而且哲学不仅为生态文明的建设提出了理论了依据．也提出了科学的方法论作为指导。因此,可以说哲学是生态文明之源,生态文明的建设跟中西方哲学的发展是息息相关的,既为理论依据又为实践指导。     

从生态批评视角解读生态危机的思想根源

生态文学批评是一种新生的跨学科、跨文化的文学批评理论。它的主要任务是重审人类文化，揭示生态危机的思想文化根源。生态批评认为，人类今天所面，艋的生态危机归咎于西方人类中心主义思想。本文概述了人类中心主义思想的两种主要表现形式：基督教文化；科学技术以及生态批评所提出的解决生态危机的途径，即，走出人类中心主义向生态整体主义转变。     

推进生态伦理学研究应关注的几个问题

应用哲学的兴起是现代哲学的重要走向,尤其表现在其分支——伦理学的研究与发展上.在西方世界,一批活跃在应用伦理学领域的哲学家既使哲学的研究内容更加丰富、生命力愈发增强,也证明了哲学的不可或缺与不可替代,为哲学重新赢得了声望和尊重.其中,生态伦理或环境伦理的发生与发展更具时代价值和意义.但在具体研究中有一些需要引起特别注意的前提性问题,对它们的澄清与解决有助于生态伦理学的进一步推进与深化.