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相似文献
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1.
“上善若水”出自老子《道德经》:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”在自然万物中,老子独青睐于水,以水为喻来展现他所推崇的上善。  相似文献   

2.
上善若水     
《中国审计》2007,(4):I0001-I0001
水,与人类社会生活的关系最为密切,人们的生活须臾不可离的便是水。水的重要性决定了古人对水的认识最早最深,老子作为以考察自然本原进而探索人事规律的卓越思想家,很自然要从水的属性为楔人点,认知“道”的本质。老子在《道德经》第八章中说:“上善若水。水菩利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”[第一段]  相似文献   

3.
《山东企业管理》2010,(6):47-47
初次见到夏继禹,便给我们留下了深刻的印象.他身上所独有的学者气质,在商人身上并不多见。他很直爽,交谈中毫不避讳的谈到社会、企业中的不良现象;和我们讨论着民生问题。  相似文献   

4.
满招损,谦受益,时乃天道。——《尚书》君子不自大其事,不自尚其功,以求处情;过行弗率,以求处厚;彰人之善而美人之功,以求下贤。是故君子虽自卑,而民敬尊之。——孔子《礼记·表记》人之患在好为人师。——《孟子·离娄上》上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道——老子《道德经》不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长——老子《道德经》  相似文献   

5.
说老子骑青牛过函谷关,在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时,一年逾百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇到府衙找他。老子在府衙前遇见老翁。[第一段]  相似文献   

6.
上善若水是中国古代先贤的管理智慧结晶,对新时代的中国具有巨大借鉴意义。本文从企业管理的角度出发,重新回顾老子的哲学智慧思想,从中提炼出至柔处下不争三方面思路,给当下需应对新的人才发展和市场变化的企业及管理者提供参考思路。  相似文献   

7.
上善若水     
"智"者乐水,仁者乐山."看似平常的水,却总能引发会计人无限的遐思. 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道."水,滋润大地,滋养生命,让世界充满生机,无私付出而不求回报.对会计教育事业任劳任怨、无私奉献,对育人理念科学探索、大胆实践,对社会责任义不容辞、一肩承担,本期"会计人物"的主人公——全国第二届国家级教学名师获奖者、东北财经大学会计学院教授张先治正是这样一位"上善若水"的会计人.  相似文献   

8.
<正>前不久,在超市买了本老子所著《道德经》,闲暇时随便翻翻,虽然似懂非懂,却也颇有收益。老子的学说,不仅在中国,就是在全世界也是非常著名的学说。他的学说中充满着辩证法,如有与无、进与退、攻与守、强与弱、生与死、大与小、美与丑、前与后、高与下等。世界万事万物,都处在对立统一体中。对立双方相互独立,又相互依存,在一定条件下相互转化。世界著名哲学家尼采把老子的学说比做“一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得”。美国原总统里根把老子的“治大国若烹小鲜”这句话写进了他的《国情咨文》,以阐述他的治国谋略。老子的“有所为有所不为”,至今仍是我们指导改革开放的一条原则。法国女政治家直接把老子思想作为她参与竞选的指导思想……老子学说的博大精深,莫不令人叹为观止。  相似文献   

9.
上善若水     
老子曰:“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”老子认为,有道德的上善之人,有像水一样的柔性。水的柔性是怎样的呢?水性柔顺,明能照物,滋养万物而不与万物相争,有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。正因如此,有道德的人,效法水的柔性,温良谦让,广泛施恩却不图报答。  相似文献   

10.
《山东企业管理》2012,(7):60-61
重读《道德经》。油然而生久别重逢的甘甜。太美了。我一直都在研究领导力,乍看之下,老子的《道德经》不是揭示了最好的领导力吗?  相似文献   

11.
这段话的意思是:最好的领导者,部下并不感觉他的存在;其次的领导者,部下亲近并称赞他;再次的领导者,部下畏惧他:更次的领导者,部下轻蔑他.领导者的诚信不足,部下不信任他,最好的领导者是多么悠闲,很少发号施令,事情办成功了,众人说"我们本来就是这样的."  相似文献   

12.
《英才》2003,(2):79-79
“我不写了,再写下去就把自己写死了!”1988年的某天,当时已是北京市作家协会会员的陈惠湘,在自己的“学导师”韩少华面前大吐着“苦水”。  相似文献   

13.
《中外管理》:3年前为什么不是一个合适的收购时机,而现在是?  相似文献   

14.
现代人力资源关键在管理,本借鉴了《道德经》智慧,分析了管理的分类,管理的领袖,管理的心理素质,管理知人与自知,管理功成身退等。  相似文献   

15.
上善若水——高校辅导员学生工作理念   总被引:1,自引:0,他引:1  
吴春萍 《价值工程》2010,29(32):227-228
结合老子的"上善若水"的价值观,从"居善地"、"心善渊"、"与善仁"、"言善信"、"正(政)善治"、"事善能"、"动善时"等七方面,全面揭示了高校辅导员学生工作理念。  相似文献   

16.
凌志军 《中外管理》2005,(4):104-104
“你来了解一下我们的企业吧!”柳传志盯着我说.“你一定会感兴趣的。”  相似文献   

17.
钟平 《审计与理财》2014,(12):63-63
正有人曾赞美武宁县是山水之城、是养生之城、是生态之城;城在水中建,水在城中流。当你走进武宁县,不得不被武宁得天独厚的山水生态所震撼;当你到过武宁县城,不得不为县城各具特色的精致美景所陶醉。难怪有人来过武宁之后,称赞武宁是镶嵌在赣北大地一颗璀璨明珠,是一块难以复制的养生福地。去年依山傍水而建成的"八音公园"就是其中一景,公园以"山水有清音"为主题,以中国古典音乐八音为基线,即传统乐器制作材  相似文献   

18.
喜甲 《中外管理》2005,(11):29-29
近年,国内外一些企业丑闻曝光不断之后,人们开始反思企业的管理文化。恰恰在这方面.老子的思想具有巨大的指导意义,简单分析.《道德经》对企业管理有以下的贡献:  相似文献   

19.
《道德经》是中国先哲贡献给人类文明社会的一部伟大的智慧圣典。在二千多年的历史长河中,她所闪耀的大智慧光芒,一直都影响着中华民族的文明史,对世界的文明史也有着直接或间接的影响,在老子的智慧体系中,含着十分丰富和精妙的生存智慧,特别是它的管理智慧,给在管理世界从事经营活动的人们一种无穷的启示。  相似文献   

20.
“清明时节雨纷纷”原本是对华北地区的季节特写.如今却很难见到这种情景再现。想当年,毛泽东主席曾为常闹水灾而发出“一定要根治海河”的时代强音,现在我却多么期盼干涸的河床再激荡着澎湃的涛声!不错,这种现象应该说是大自然的脾气使然。人类在认识大自然和改造大自然中,是顺应大自然的客观规律与其和谐相处,还是违背大自然的客观规律,  相似文献   

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