公民公共精神缺失的社会根源与催生的“土壤”

公民的公共精神是实现和谐社会最为重要的思想道德基础,它要求每个公民时时处处都选择与公共利益相一致的行为模式,养成有益于社会和他人的道德品质。中国传统"伦理本位"的社会特征是中国公民缺乏公共精神的社会根源,因此发展公民社会以培育公民公共精神是一较佳选择。我国公民社会的发展必须以国情为基础,发展高质量的有中国特色的公民社会。     

“文化自觉”对于马克思主义社会学中国化的必要性

马克思主义社会学的中国化一开始就与中国的现代化进行强烈而自觉的互动。其间,离不开先进中国人的“文化自觉”。马克思主义社会学的中国化是“文化自觉”的具体体现,而“文化自觉”又是马克思主义社会学实现中国化的一种必需。这既是社会学学科的品格使然,更是中国现代化的必然要求。强调马克思主义社会学在中国化过程中的“文化自觉”,并不意味着对异域思想文化的鄙夷和拒斥,而是在现代化过程中对自身文化传统的“自知之明”,是增强我们民族的自主性在思想文化上的必然反应。     

马克思主义科学社会学研究范式特点探析

马克思主义科学知识观、马克思主义科技与社会关系思想是马克思主义科学社会学的重要内容。马克思主义科学社会学研究范式特点主要在于:立足于对科技问题和社会问题的关注。马克思主义科学社会学思想对我国当前的工业化实践具有重要的启示。     

专利制度与社会分层的法社会学研究

专利制度在通过赋予专有权利、激励创新的同时,还通过专利许可等制度促进技术转化和技术运用。从法社会学的视角来看,静态的权利配置和动态的权利运用客观上引发了社会分层现象,值得重新审视专利制度。     

新经济社会学与社会经济史研究

新经济社会学理论以其跨学科而又独具特色的理论范式日益广泛运用于社会经济史研究，为经济史研究提供广阔的理论视野。其核心概念与理论框架对社会经济史研究发展有重要的影响和意义。     

中国:呼唤公民社会

公民社会与中国的社会变革 一、为什么需要公民社会 一个公民社会发育不良的社会,是一个不平衡的社会。学者们常说,公民是国家的基础,公民权益是国家的根本目的,公民是国家政治生活的主体,即“主权在民”。但公民自己不团结、不组织起来,上面这些高帽子就会形同虚设。     

县域社会科学发展观——中观社会学研究的基本点

县是我国具有基础性、综合性、相对独立性的行政区域,是国家行政建制的重要单元,它既是城镇与农村的结合部,又是工业和农业的交汇点,也是宏观控制与微观管理的衔接处。县域社会的和谐与否,关系着整个社会和谐的大局。县域社会发展到今天,已经在县域的范围内形成了一个包括政治、经济、文化、社会等各个方面在内的庞大的县域社会系统,这是一个由多种子系统按其内在联系和共同目的组合而成的大系统。这个系统层次多、联系广、功能齐全,且各子系统都具有多变性和不确定性,中观社会学就是要以科学发展观和构建和谐社会为统领,对县域这样一个复杂的社会系统进行分析研究。     

企业社会责任的经济社会学分析

企业是社会经济生活中最为活跃的组成部分,企业并不能单纯作为经济个体存在,而应平衡其经济与社会的双重属性,成为合格的企业公民。企业社会责任的提出是对其公民身份的明确和具体化。企业承担社会责任是基于维护利益共同体的需要;企业承担社会责任是基于维护组织稳定与社会和谐的需要;企业承担社会责任是实现其社会资本的需要。对于任何一个想要在市场竞争中有所作为的企业而言,必须认真的看待企业承担社会责任的问题,将其上升到一个战略的高度,充分挖掘企业的潜力,才能实现企业的成长与发展。     

教育社会学视角下的语言测试社会维度

教育社会学是一种具体社会历史情境中的话语。语言测试属于教育的范畴,要研究语言测试的社会维度,教育社会学应首先成为一个重要的视角。文章从教育社会学的理论发展过程中论证语言测试社会维度的基本理论构建,为语言测试社会维度研究提供一个新的研究视阈。     

论马克思主义与反马克思主义的界限

要划清马克思主义与反马克思主义的界限，必须准确把握马克思主义的科学内涵。因时、因地制宜，用发展的眼光，准确、全面理解马克思主义。反马克思主义表现形式有新自由主义思潮、民主社会主义思潮、“普世价值”论、历史虚无主义思潮等。国内外历史背景和社会的深刻变化、社会主义事业遭受挫折而处于低潮期、资本主义与社会主义两种制度的长期对立等是其出现的主要原因。坚持马克思主义的立场观点和方法，需要完整准确掌握争运用马克思主义，推进马克思主义中国化，正确处理好学术问题和政治问题，用社会主义核心价值体系整合引领多样化的社会思潮。     

经济行为与社会建构——科学发展观的新经济社会学分析

科学发展观是在新的历史条件下具有中国特色的发展理论,它要求正确处理好经济与社会的关系问题.经济和社会的发展是一种互动的关系:经济发展要有良好的社会环境和条件,要以社会发展为导向;社会的发展要以经济的发展为基础,是经济发展的最终目的和动力.新经济社会学认为,经济行为是一种社会建构,经济行为和市场都嵌入社会关系中并受社会因素的影响和制约.     

基督教在当前中国农村的社会功能之反思——基于马克思主义视域

新中国成立以后,国家实行宗教信仰自由的政策,基督教通过"自治、自养、自传",摆脱了外国教会的控制,成为中国教徒自办的事业。改革开放以来,基督教在中国,特别是在农村欠发达地区得到了很大的发展。一些学者对基督教在中国农村欠发达地区的社会功能进行了归纳,主要有以下四个方面:文化传播作用、道德教化作用、心理调适作用和社会交际作用。笔者主要运用马克思主义基本原理对此进行反思,提出自己的一些看法。     

马克思主义社会管理思想研究思考

马克思主义社会管理思想是马克思主义理论的重要组成部分,加强社会建设和管理,构建社会主义和谐社会就必须深入研究马克思主义者社会管理思想,本文试从其选题研究意义、主要内容、基本思路等方面进行初步探索,并对社会管理思想理论创新提出一些框架性的设想。     

社会保障核心价值理念再思考——基于社会学视角的社会公平理论分析

作为人类社会久远的福利制度安排,社会保障发展到现代,已经越来越鲜明地体现出对公平、正义、共享等价值理念的追求和实践.对社会问题和社会公正的研究,是社会学的重要范畴,也是众多社会学家关注的焦点.因此,从社会学视角来分析社会公平问题,能够更深入地认识和思考社会保障的核心价值理念,更好地把握其意义以及如何实践.     

社会资本--一种社会学的重释及功能分析

社会资本是经济社会学领域中的一个基本概念，也是诸多学科关注的焦点。本文首先介绍了社会资本的思想根源、概念及其发展过程；然后对社会资本积极功能和消极功能加以分析，最后讨论了二者之间的关系。     

中国“X二代”现象的社会学解读

本文以一系列社会极端事件为例,引发出民众对中国“X二代”现象的讨论。并在分析中国“X二代”独特性的基础上,运用社会学理论中的社会流动和社会分层理论解读了中国“X二代”现象产生的原因,最后分别针对“富二代”和“官二代”的负面影响,给出了相应的对策。     

“中国梦”与马克思主义中国化的理论创新

"中国梦"的本质内涵,是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐,它是具有普遍性的知识理论体系,体现了中国共产党理论创新的基本品格。当代中国所处的发展阶段,决定了全面建成小康社会是"中国梦"的根本要求,因此,"中国梦"呈现出当代中国的诸多重要时代特征。"中国梦"承载着为开创中国特色社会主义道路艰辛探索的伟大历程,实现"中国梦"必须坚持走中国特色社会主义道路。     

马克思主义风险社会理论的形成及其科学内涵

马克思主义风险社会理论是在深入分析和揭示现代资本主义生产方式的运作机制、基本矛盾及演变趋势的过程中形成和发展起来的,总体上经历了萌芽、定型、深化等三个阶段;马克思主义的风险社会理论科学阐释了风险社会的经济基础、政治基础及其精神实质,深入地揭示了风险社会的路径选择,为我们在全球化时代有效治理风险社会、积极应对风险事件提供了科学的世界观及方法论指导。     

我国社会转型期会计越轨的社会学思考

所谓会计越轨，是对于《会计法》、会计准则以及相关法律法规等会计规范的背离或违背。本从社会学的角度对我国会计越轨的原因进行分析，期望能对我国规范会计秩序起到一定的借鉴作用。     

货币的社会逻辑：论货币社会学的构建

货币的经济学研究在不断发展的同时也存在一定的理论域限。经济社会学运用社会学的变量和解释模型来研究货币现象。货币的社会学研究形成了作为社会网络建构的货币、作为社会组织建构的货币与作为文化建构的货币三个理论为主题。在理论内容、研究路径、思考语境三个方面,货币社会学仍存在可拓展研究空间。