家中的经济学

奉献的“边际收益递减”——贤妻良母难做 十年前我初为人妻，向往做一个贤妻良母。先生要下厨、买菜、洗衣，都被我一一拒绝，每日里由我独揽家务并乐此不疲。     

管理学与经济学的比较分析：基于人性假设的视角

管理学和经济学是两门独立的学科，它们既有显著的区别，又有密切的联系。本文从人性假设的视角出发，对管理学和经济学进行了比较分析。本文认为，正是基于人性假设的不同，管理学和经济学才形成了不同的学科体系和理论内容。     

试析庸俗经济学中的合理成份

本文在批判资产阶级庸俗政治经济学错误观点的前提下，分别对萨伊的“三位一体”分配公式、西尼耳的“节欲论”，以及“工资基金说”、“边际效用价值论”、“新马尔萨斯主义”中的合理、科学成份作了客观分析，以求对资产阶级庸俗政治经济学有一个全面的、公正的看法。     

"清洁工"对社会贡献的福利经济学分析

目前,"清洁工"受社会职业歧视现象普遍存在.这一收入弱势群体所做出的社会贡献与他们得到的社会尊重相匹配吗?他们应该得到多大程度的社会尊重?笔者对此进行了较为深入的经济学思考.本文在文献回顾与综述中通过回顾福利经济学的发展历程着重强调了新旧福利分析工具并给出当代著名经济学家伯格森、萨谬尔森的福利经济学观点以及中共十六届五中全会提出的福利分配政策,其次提出社会精神福利定义并导出社会总福利效应扩大化的问题,而后通过福利分析工具论述简单劳动在增进社会总福利方面与复杂劳动的对比度,再采用边际效用递减律分析方法建议政府针对"清洁工"收入水平普遍偏低这一问题采取相应的政策,最后通过区分"增进社会福利水平"和"创造社会价值"两个截然不同的概念,初步回答了上述的两个问题.     

关于保险市场需求的经济学分析

对保险市场需求进行了经济学的费率弹性分析和边际效用分析，创新之处在于根据我国的保险市场需求资料及结合经济学分析可以得出，我国的保险费率还有进一步下调的空间。     

试析西方经济学与管理学中的人性假设

自亚当·斯密以来 ,西方经济学中对“经济人假设”的争论一直没有停止过 ,然而 ,经济人假设不但没有被动摇 ,反而在争论中得到了修正与发展。管理学中的人性假设以“经济人假设”为发端 ,沿着“社会人”、“自我实现人”、“复杂人”等脉络展开 ,呈现出多维性特征。     

奥运电视音乐节目的经济学规律

奥运电视音乐节目的经济运作在遵守一般规律的同时,又表现出很大的特殊性。在以电视产品整合营销策略为中心,及包括边际效用递减、质量与价格的相互作用、产量和销量的脱节等在内的诸多方面,与普通产品的经济学规律相比较表现出差异。     

关于现代经济学中几个问题的思考

完全信息意味着社会之中所有的人共有一颗无所不知的大脑;在完全信息的条件下,计划经济模式要优于市场经济模式,而经济学中作为参照系的理想模式也应该是计划经济模式.资本和劳动比例的上升事实上就是技术水平的提高,因此,资本边际产量递减规律理论是一个反事实的错误理论.     

新制度经济学对马克思主义经济学的借鉴和发展

马克思经济学本质上也是一种制度经济学,而且是制度经济学的理论先驱。文章试图从方法论、技术创新、制度创新以及研究对象上探讨新制度经济学对马克思主义经济学的借鉴、丰富、发展以及它们之间的互补性。     

关注当代经济学研究的风景线——对新制度经济学的评介

从旧制度经济学向新制度经济学演变的过程,浸透着经济学家贴近社会经济现实的不懈努力。因此,尽管新制度经济学至今仍未进入主流经济学,但它对社会经济生活的较强的解释力使其成为当代经济学研究的一道亮丽的风景线。我们关注这道风景线,就是要学习和借鉴他们分析问题的思维方式和方法。     

论现代马克思主义政治经济学的人性基础

马克思主义为揭示人性的本质提供了真正科学的方法。劳动使人类最终脱离了动物界,并使人结成一定的社会关系。在这个过程中,人类的自我意识和成就感逐渐产生和发展起来,需要的层次不断提升,行为动机呈现多向性,为利他主义的形成提供了可能性。这种可能性在一定的社会历史条件下会转化为现实性,并且在文明的、可持续发展的社会经济制度中呈现出不可替代的必要性。2008年开始爆发的西方经济危机再次证明西方主流经济学关于资本主义制度下利己会导致利他的"和谐社会"不可持续,我们应当以马克思主义为指导,科学分析经济学的人性基础以实现对经济学理论的重构,以指导我国的社会主义市场经济实践。     

论人与自然的协调发展

生态环境质量是以人与自然的协调为基础的。人类要追求生活高质量,经济高效益,必须注重环境、经济和社会三者的协调统一。     

经济学定律的逻辑性质

比较研究了自然科学尤其是物理学定律和经济学定律的逻辑性质，指出在物理学和经济学中，定律都可以是经验规则的普遍概括，但表现有所不同。物理定律具有物理必然性，只要具备初始条件和边界条件，往往就会出现结果。而经济学定律是一种趋势律，这种趋势律也具有普遍性和必然性，但是，由于存在大量干扰因素和抵消因素，不一定出现预期结果。从而可以进一步说，甚至所有定律都是趋势律，只是约束条件和普遍性程度不同而已。     

经济学的本质和中国经济学研究的起点

经济学本质上是关于人与经济活动的科学，应该以人为主体和中心来展开理论研究。中国经济学的研究要有所突破和创新，就应回归经济学的本质。以人为研究起点，把人的意义带回经济学中来，这是中国经济学增强其理论根基、拓展其发展空间的必然选择。在中国经济学的研究过程中一定要注意研究的视角，要避免产生认识上的误解，不能把经济学看成是纯粹意义上的人学，更不能视其为抽象的人主义。     

论经济学的科学特质

经济学是科学,但经济学与自然科学有着重大区别,如果将经济学仅仅理解为像自然科学一样,就必然遇到一系列问题。依笔者看来,经济学除了实证精神等科学追求之外,还有人文追求。经济学的哲学基础是西方经验主义哲学,尤其是科学哲学。由于科学哲学出现了文化转向,所以,经济学还应当从人文角度来进行理解。     

从“自然哲学”走向“社会科学”——论经济学的对象和性质

作者提出经济学是否是一门历史科学;经济学有无“人文”品性;经济学的实证与规范区分的可行性;经济学是不是一门成熟的科学。作者认为,经济学尚未成为一门合格的科学,经济学正在成为一门严格的科学。     

可持续发展:寻求人与自然的和谐发展

可持续发展理论是基于现代社会环境与经济发展产生尖锐矛盾 ,人与自然关系极度紧张 ,给人类的生存和发展带来严重威胁而首先在西方提出的。本文就可持续发展的概念、特点展开论述 ,以期寻求人与自然的和谐发展 ,最终实现人类文明的全面进步。     

人性与人的本质辨析

需要即人的本性。需要是无限发展和变化的,因此,人性也是丰富多样而不是单一的和抽象的。人性回答的是“人是怎样的”,人的本质回答的是“人为什么是这样的”。人的本质就是丰富多样的各种需要之间的内在联系,即超越性。自由自觉的活动是人的超越性本质力量的确证和现实化,这种确证和现实化通过社会关系总和表现出来。     

新制度经济学与马克思经济学企业性质理论比较

根据理论基础和基本分析方法的不同,可将现有企业性质理论分为两大类：新制度经济学的企业性质理论和马克思经济学的企业性质理论。两类理论各有侧重与缺陷,构建完整的企业性质理论应以马克思的分析框架为基础,融入新制度经济学的观点。     

马克思关于人的本质观认识的发展

马克思关于人的本质观的形成过程是同唯物史观的形成和发展有机联系在一起的,经历了从人的本质是人们“全部精神存在的类的本质”的唯心主义认识,到人的本质是一种社会特质,人的本质是劳动,最终到从实践角度考察人的本质,形成“人的本质是劳动”和“人的本质是一切社会关系的总和”有机联系的科学的人的本质观这样一个不断发展的过程。