探究歙砚艺术与徽文化的关系

中华文明博大精深,自古文人墨客为之探索研究。徽州文化是中国三大地域性文化之一,被誉为中国后期封建社会文化的典型标本,古徽州地区非物质文化遗产资源丰富。其中歙州的歙砚以其“多年宿墨, 一涤即莹”的独特优点, 而成为文人骚客的最爱,它不仅作为书写工具,更是作为延续文化、传承文明的历史载体,在人类文明发展史上起到至关重要的作...     

探究怀仁窑油滴釉的艺术之美

陶瓷制造工艺是人类历史上划时代的创造。它通过火把软粘土变成硬器具。陶瓷的出现使人们对水的依赖性降低,促进了人类的进一步发展。本文主要研究山西怀仁窑油滴釉的艺术之美和发展现状,对怀仁窑的制造艺术进行了系统的赏析,以期促进油滴釉技艺的更好发展。     

影视艺术的真实之美

作为一种广泛为人接受的艺术类型,影视艺术无疑是美的,也由于它与真实世界的特殊关系,影视艺术具有真实之美。主要表现在影视艺术自身的表现形式和内容以及独特叙述的方式。即影视艺术作品具有整合性,其情节、人物、环境的设置较之其他艺术类型在艺术因素的运用上具有更大的包容性和丰富性;影视艺术作品具有流动性,通过情节、人物、环境的设置以及表现出来的情与理与现实生活的流动大体相似,更能够直接的引起接受者的共鸣;影视艺术的叙述逻辑与现实生活中事件发生的逻辑更相符,受众对作品的理解所需时间更少。     

浅谈会计的艺术之美

美的基本形态是艺术美和现实美.万物都有美,当然,会计也存在艺术之美.“会计美学”的提法源自于我国,但它的灵感却源自于西方的“会计艺术论”.会计是一种艺术,旨在将具有或至少部分具有财务特征的交易事项,以有意义的方式且以货币来表示,予以记录、分类和汇总并解释由此产生的结果.本文探讨的主要是会计的艺术之美,从美的角度来展现会计的本质;从美的角度来让大家更加深刻了解会计,鼓励会计研究人员及工作人员更好地追求和实践会计之美.     

让学生体验中学数学之美

数学的美在科学中无处不在,哪里有数学哪里就有美. "明丽的山水,醉人的鲜花",是大自然之美;"优美的旋律,明快的色彩"是艺术之美.同样数学也具有美感.     

毛公鼎的艺术之美

毛公鼎反映了我国古朴的生产文化、礼乐文化及文字艺术,历来具有较高的研究价值。本文从毛公鼎上的金文出发,从金文的布局和大篆这种字体的艺术美两个方面来探讨毛公鼎的艺术之美。     

探寻歙砚与中国传统文化的关系

歙砚,因产地隶属古歙州而得名。2005年,歙砚雕刻工艺被列入国家非物质文化遗产名录。由于各种历史原因,新中国成立前,歙砚基本上处于一种既无作品又无艺人的窘境。传统制砚工艺是中国文化的重要组成部分,凝结着中华民族几千年来的智慧与创造。歙砚作为我国的非物质文化遗产,在传承传统文化方面肩负着重要的作用。本文以歙砚与中国传统文...     

捕捉逝去之美

现代酒会接到Joe酒会的邀请,说是某个牌子的红酒发布会,我换了一身略为正式的衣服便去赴约．去了以后着实尴尬了一把,因为除我之外,大家都穿的非常随意,而且．几乎每个人都带了随身的酒箱,拿出收藏互相交流。     

浅谈根雕艺术的“天成”之美

根雕艺术在我国有着悠久的历史,最早可以追溯到战国时期,近年,随着时代的发展,我国根雕艺术的设计理念也在不断的更新,当下根雕艺术可以说再次迎来了一个黄金时期,在雕刻手法上也不断的融入创新理念,根雕的表现手法与其它雕塑艺术有着不同之处,三分 人工,七分天成是根雕艺术的最大特点,可以说根雕艺术是人为与大自然的共同产物,因此本...     

论汉语谚语的修辞之美

在博大精深的汉语中,谚语丰富多样、活泼生动,它巧妙运用多种修辞手法,使抽象的事物形象化,深奥的道理通俗化,精炼传神、平易质朴,具有鲜明的汉民族语言特色,充分体现出广大劳动人民的生活智慧。为此,就汉语谚语的几种常见的修辞手法,结合人们日常生活中常用的汉语谚语的例子来展示其修辞之美。     

青铜器之饕餮的凄厉之美

中国的青铜器主要指先秦时期用铜锡合金制作的器物,简称“铜器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。出现并流行于新石器时代晚期至秦汉时代,以商周器物最为精美。中国古代铜器,是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献,而在殷周之后,青铜器多用于祭祀而用,饕餮便以此发展而来,虽形象张扬可怖,却也有着极高的艺术价值,引发学者们对当时社会环境下的祭祀文化的考究,而其作为一种纹饰也成了青铜器的典型代表,由青铜器发展而来,同时又促进了青铜器的发展并使其有着深远的研究价值。如今在中国各大博物馆中也不乏展出的各式精美青铜器,而学者们对其的研究也一直未停止过,尤其是含有饕餮的祭祀青铜,可以说至今仍有着不可估量的历史以及美学价值。     

传统建筑中的民族文化生长之美

古老的宅院在历经沧桑之后仍然无声的立在那里,但当你走进它,就能感受到一种强大的精神包围着你,感染着你,如果说这不是美,又是什么呢?如果将这种发自内心的、本民族的美传承下去,在新建筑中运用和发展,就是一种生长之美。     

中国文字博物馆演绎文字之美

中国文字博物馆开馆不久,“文物相对短缺”的现象渐渐凸显出来,成为其发展过程中不可回避的问题,许多关心中国文字博物馆发展的专家学者为此献言献策,寻求解决办法。笔者不揣浅陋,避开文物的作用,从分析“文字之美”入手,大胆提出自己的解决办法,以期抛砖引玉。     

美之浅谈

关于美这个字,大家都是耳熟能详的,这个字在我们生活中可以说是形影不离的。穿衣服在这个时代,早已不再是为了遮体避寒,衣裳与裤子以及鞋子之间的这些基本的搭配,显示着一个人的品味还有他的审美取向。或端庄典雅,或轻松闲适,或时尚大方,不尽的搭配方式,给人不同的视觉感受。总之无论如何,这样的行为只是为了让自己与众不同,亦或万众瞩目,在人性与自己性格的协调下,便出现了素淡和绚烂两大类,不管是如何的区分,他们之间的本质属性都离不开“美”的这个范畴。美无时无刻的出现在每一个生活的角落,穿衣是一部分,吃饭、旅游、建筑、工业以及艺术,随便都可与美泛泛而谈,永远都找得到话题。     

歙砚，徽州文化中的奇葩

著名书法家柳公权在《论砚》一文中,将歙砚与端砚、洮砚和澄泥砚一起列为全国四大名砚。世博会上安徽馆里,宣笔、宣纸、徽墨,歙砚等传统文房四宝吸引了众多游客前来观赏。人们才认识到原来安徽的历史文化中不光有浓墨重彩的徽商．还有意趣清雅的文房四宝。     

浅谈公益广告的含蓄美

含蓄是一种美,它内涵丰富,意蕴深长。公益广告的参与性原则、艺术性特征、创作实践、有限的时间空间决定了其自身需要含蓄美。从构思技巧出发,公益广告的含蓄美,主要通过以下几种方法来实现：象征、幽默、反常、悬念、摹状等。     

中国画的意境美及发展

中国画是建立在艺术想象基础上的一种艺术创造,在虚实相生、书印结合的基础上进行美学追求,注重画面意境的表现,通过意境可以展现出诗情画意而感染人.画家在作画时只有将情感体现出来,才能够产生动人的境界,进而将中国画艺术内涵充分展现出来.当我们从现有的资料及艺术作品中来研究经典的时候,就会明白经历了数千年的历史和社会发展之后,中国画仍能以其独特的魅力生生不息,这是其他绘画艺术无法超越的.     

小品牌的生存之道——里美之成功

在激烈的商业环境中,化妆品行业被众多国内外大品牌占领着,而小品牌的生存状况却是令人担忧,但仍有很多小品牌前仆后继,永不放弃,而里美就是其中最为耀眼的新星。文章通过对里美的过去、现在和未来的分析,剖析里美的成功之道,最终提出切实可行的意见和方法,进而间接地反映小品牌的生存之道,为小品牌的生存提供重要的现实和理论依据。     

浅论纪录片的真实之美

伴随着电影的诞生,纪录片便进入了人们的视线。1926年约翰·格里尔逊把罗伯特·弗拉哈迪拍摄的那种不同于摄影棚制作出来的影片叫做"纪录片",1979年美国南加州大学、南伊利诺斯州立大学、休斯顿大学和俄亥俄州立大学的著名电影学教授合编的《电影术语词典》也对纪录片做过经典的界定:     

决澜社未发掘的现代艺术之美

提起民国老油画．首先想到的必定是徐悲鸿和林风眠等芦术大师．但除了这砦人．还有很多画家被遗忘、被忽视．而决澜社就是其中的一个。决澜社以庞薰莱、倪贻德和王济远为代表．他们的创作促进了国人对西方近现代绘画诸流派的研究和借鉴．也为中国现代艺术开拓了一片疆士。那么,决澜社缘何产生。又为何消失？决澜社的艺术主张是什么？作为决澜社的创办人．庞薰栗和倪贻德的作品市场表现如何？