马克思主义中国化语境中的解放和发展文化生产力

解放和发展文化生产力是马克思主义中国化的当代课题。文化生产力理念的提出既是马克思主义生产力理论的坚持继承,又是在全球化与现代化历史条件下马克思主义生产力理论中国化的当代发展。解放和发展文化生产力是文化经济一体化、文化实力显性化、文化产品市场化、文化传播科技化的必然结果。解放和发展文化生产力对于深化认识社会主义本质、加强党的执政能力建设、增强国家综合竞争力、促进人的全面发展和社会进步具有重要价值。     

马克思主义文化生产力的主体性要素探讨

中共十六届四中全会明确提出文化生产力这一概念,由此引发了我国学界的研究热潮。文化生产力实际上是对马克思生产力概念的继承、丰富和发展。马克思唯物主义将生产力分为物质生产力、精神生产力和人自身生产力三类,其中所指的精神生产力实际上就是文化生产力。本文以马克思主义文化生产力的主体性要素为研究起点,探讨其特征和发展规律,从而推动我国文化产业的兴起和发展。     

社会的生产本质与文化生产力

经济的文化化以及文化的经济化是当今经济发展的一个主要特点,但是由于对生产力概念的实体性认识,导致我们偏重于文化发展的物质内容而忽视了它的价值内容。从马克思主义的生产概念出发使我们更能够认识和全面把握生产力与文化产业化的关系。这有助于改变实体性思维方式和认识,注重文化的社会功能与意义,从而有利于社会全面发展以及保护民族文化。     

文化生产力的内涵及其发展研究

文化生产力是一种以文化内容为主导的间接生产力,是文化创新的产物,具有传统的文化特质。影响我国文化生产力发展的影响主要包括我国体制不完善,文化生产力投资单一,文化生产力的科技含量低,文化生产力片面追求经济效益,文化产业消费水平偏低。我国必须树立新的文化生产力发展观,推进文化管理体制改革,改善文化产业的投资融资体制,培养文化产业人才,促进文化产业化发展。     

试析精神文化生产力的含义与构成

精神文化活动也是一种生产劳动,同物质生产劳动一样,这种生产劳动也存在着一个生产力的问题,即精神文化生产力.精神文化生产力通常有三个意思:间接物质生产力、第一生产力和精神生产力,就精神生产力而言,它包括生产精神文化产品与提供精神文化服务的能力两个方面,其构成要素包括:劳动者、劳动资料、劳动工具等静态性要素和生产、流通、交换过程中的互动机制等动态性要素.     

解放传媒生产力加速传媒产业发展

解放文化生产力是邓小平生产力理论不可缺少的重要组成部分.未来世界的竞争终将是文化力的竞争,解放与发展文化生产力已成为21世纪最核心的话题之一.传媒产业是文化产业中最重要的组成部分.传媒生产力的解放,关键在于传媒体制的改革.     

文化生产力与文化产业

文化生产力的提出,文化产业的兴起,突出体现了经济文化一体化的趋势,必须紧紧把握生产力发展的这一时代特征,积极创新文化理论,更新文化发展观念,创新文化发展体制,发挥政府的主导作用,促进文化产业的快速发展和文化生产力的进步。     

文化生产力:涵义辨析与科学发展

文化生产力的概念提出很早,但对其深入地研究较少,文章通过对国内有关文化生产力方面的研究文献的综述,罗列了学术界对文化、生产力、文化生产力等概念的不同理解,以及促进和发展文化生产力的对策和建议,并对今后相关的研究议题提出了一点看法。     

发展社会主义文化生产力:新中国70年总结与展望

进入社会主义新时代,大力发展文化生产力是大势所趋.本文从文化的属性出发,界定了文化生产力的内涵与外延.文化生产力的范畴横跨物质生产力和精神生产力两个方面,具有多维度性、传承性和扩展性,而现代文化产业是其最重要的产业体现.文化生产力如果操作不当,会对文化软实力和其他维度的生产力造成负面影响,需要引起高度重视.通过对70年来中国发展文化生产力四个阶段——奠基期、重建期、发展期、繁荣期——的实践总结,笔者认为,中国特色社会主义文化生产力的特性是人民大众的、社会主义的和中国传统的,通过改革来调整文化生产关系是促进文化生产力提高的根本途径.     

论媒介融合格局下的文化生产力发展

文化是一个国家软实力的重要体现。文化生产力是生产力的重要组成部分。文化生产力与文化产业的发展相辅相成。媒介融合的格局为文化产业的发展提供了新的思路,从而也促进了文化生产力的发展。如何在市场经济中发展文化产业,从而推动文化生产力发展,是值得我们思考的课题。首先指出文化生产力与文化产业的关系,其次探讨媒介融合条件下的发展新思路,最后提出发展文化生产力的建议。     

从科学技术的演进看马克思主义生产力理论的发展

二次大战后物质生产力的迅猛发展,科学知识的综合化,生产技术的自动化,管理机制的科学化构成了生产力发展的新趋势。实践的发展,必然促进马克思主义生产力理论的发展,而科学技术是第一生产力论断的提出,正说明了当代世界生产力的特点,是马克思主义生产力理论的新发展。     

马克思主义生产力观的重新审视及对建设环境友好型社会的启示

传统的生产力观片面夸大人对自然的征服和改造的能力,而没有足够重视自然的力量及人与自然的双向互动,我们必须重新解读马克思主义的生产力观。在马克思主义视野中,生产力是自然生产力和社会生产力的统一体,其中,自然生产力是生产力的有机组成部分,自然生产力需要向社会生产力的转化,生产力是自然生产力与社会生产力的和谐发展,这为我们建设环境友好型社会提供了理论基础。     

文化和生产力的互动效应

生产力是古老而又永恒的范畴 ,人类的历史就是生产力进步和演化的历史 ,也是文化和生产力交互渗透和发展的历史。科学和文化在任何时代都是生产力发展的第一推动力。文章从古代的东方文明 ,近代的西方文明 ,以及东西方的文化交流 ,对社会生产力的发展过程作了多层面的考察。基本结论是 :先进文化和先进生产力有互动效应。     

略论文化安全对文化生产力的新要求

文化安全是国家安全的重要内容,是解放和发展文化生产力的重要目标之一。在全球化条件下,我国面临的文化安全问题更加突出。必须积极适应维护文化安全对解放和发展生产力的新要求,积极弘扬先进文化,增强民族文化认同力;加强对外文化传播,提升文化国际影响力;大力推进文化创新,提高文化产业竞争力;不断深化体制改革,催生文化发展原动力。     

毛泽东的科技生产力观探析

毛泽东的科技生产力观是对马克思列宁主义科技生产力观的继承和发展,是中国化了的马克思主义。毛泽东的科技生产力观主要体现在:继承和发展了马克思主义生产力决定生产关系的思想,认为社会革命的目的是为了解放生产力,所以建国后他以革命手段完成了对生产关系的改造;继承和发展了马克思列宁主义的生产力标准观,尽快地实现了工作重心的转移;继承和发展了马克思主义科学技术是生产力的观点,依靠科学建设社会主义国家;继承和发展了马克思主义人在生产力中处于主体地位的思想,认为生产力发展水平的标志——生产工具的革新要靠劳动者来完成;继承和发展了马克思主义尊重科学、尊重人才的思想,认为没有强大的技术队伍,社会主义是不可能建成的。     

发展文化生产力 促进构建和谐社会

文化生产力事实上已经成为当今社会生产力的重要组成部分,构建和谐社会,建设小康社会,是我国经济社会发展的必然要求和当代中国人民的共同愿望,丰富人民群众精神文化生活是推进社会主义和谐社会建设的一个重要内容。要建设繁荣的社会主义文化必须解放和发展文化生产力。     

文化生产力在生产力系统中的结构性转变

我国经济社会的快速发展,促进了人们文化需求层次的不断提高,使文化生产在整个社会生产中的地位和作用随之不断增强,文化产业在社会经济发展中的比重不断增大,从而引起了文化生产力在社会生产力系统中的结构性转变。大力发展文化生产力是满足人们不断增长的高层次需求、进一步促进我国经济快速、健康发展和社会全面进步的必然要求,是贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会,实现中华民族伟大复兴的战略选择。     

连云港国际海滨城市文化构想

文化是一个城市的灵魂。当今世界，文化与经济、政治相互交融，越来越呈现出彼此渗透、相互促进、共同发展的念势，文化的力量、文化生产力已成为社会生产力的重要方面，深深熔铸在城市发展的生命力、创造力和凝聚力之中。当前，连云港已迈开了进军国际化海滨新城的步伐，站在了新的更高的发展起点上，迫切需要并呼唤与之同频共振、共唱共和的独具特质的国际化城市文化，     

试析精神文化生产力的含义与构成

精神文化活动也是一种生产劳动,同物质生产劳动一样,这种生产劳动也存在着一个生产力的问题,即精神文化生产力。精神文化生产力通常有三个意思:间接物质生产力、第一生产力和精神生产力,就精神生产力而言,它包括生产精神文化产品与提供精神文化服务的能力两个方面,其构成要素包括:劳动者、劳动资料、劳动工具等静态性要素和生产、流通、交换过程中的互动机制等动态性要素。     

论西方对中国文化生产力的解读和接受

文章沿着中西文化交流的历史轨迹,探讨了西方解读和接受中国文化生产力的规模和频度。西方长期以来融合中国文化生产力的实际情况表明,异质文化完全可以取长补短,相得益彰,共同推动人类的进步和生产力的发展。