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这几年,外出旅游的人回来说:你看人家上海,你看人家大连…… 外出公干的人回来说:你看人家的气势,你看人家的后劲…… 广东怎么了?广东不行了吗?广东不是很好吗? 虽然很勉强,虽然很痛苦,但我们不得不承认:与兄弟省市比,广东这几年似乎有些不对劲,总是被人在屁股后面追得心里发慌! 有人说,广东这几年有点象富家子弟一样被宠坏了。除了在经济实力的强大外衣下反映出来的种种不和谐之外,最主要的是广东的上上下下似乎听不得太多的批评。就在我们策划这个题目的过程中,也时闻责难之声:你们为什么要往广东的脸上抹黑?你们抬高别人踩低自己的居心何在?……古人司马相如说得好:“明者远见于未萌,而智者避危于未形。”如果等到大家都不愿看到的可能变成事实,想必骂人最凶的届时检讨得最深刻、最声泪俱下。问题是悔之晚矣又有何用?最重要的是要时刻检视自己的危机,时刻防患于未然。别人不会和你讲真话?别人只会等着看笑话。本刊做为粤版财经杂志,广东佬弹广东佬,提出这个处处得罪人的话题,其“居心”可谓良苦矣!希望广东的父老乡亲忆忆苦、思思甜;想一想,比一比;站直喽,别趴下! 相似文献
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本文认为,裸体雕塑作为希腊艺术中一种常见的艺术表现形式,对于后世西方艺术发展产生了十分巨大的影响。这种在今天看起来有伤风化的表现形式,实际上源自于希腊人看待裸体的观念与文化态度。通过文献资料的描述,并结合艺术品的分析,人们会发现,希腊人所真正崇尚的是男性身体的强健与比例和谐。而只有了解希腊人看待身体的文化态度,今天的人们才能跳脱当代视角的束缚去更好地体会和观看古代的艺术品。 相似文献
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对于企业文化来讲,影响最深的则是传统的国本位文化.所谓国本位文化,是指在一国占主导地位、并始终影响人们行动、理念、价值观的一种根深蒂固的文化观点.企业要想发展就必须对国本位文化进行评价、选择,取其精华,去其糟粕,并吸收世界上一切先进的文化模式,创造出适应企业自身特点的企业文化.这就是企业文化的创新.江泽民同志提出"三个代表"的光辉思想,其中之一就是中国共产党是先进文化的代表.那么,我们为什么不在继承中发展,在改革中创新,建立一套适合自己企业特点的先进的"企业文化"呢?纵观世界上许多成功企业的企业发展史,从中国的海尔集团到美国IBM的公司,从日本的松下公司到德国的西门子公司,哪个成功的企业史不是一部优秀企业文化发展与创新史呢?下面我就传统文化对企业的负面影响和企业文化如何创新提出一些个人的看法. 相似文献
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"9·11"的时候,在电视上看着世界贸易中心受到飞机撞击,爆炸起火,先后倒塌,我们和周围的美国人一样,震惊得无法用语言形容。所不同的是,我还在心里默默地说,美国人啊,你们脑子里怎么就缺根弦呢?可是我没有那么说,因为我知道说了美国人也不明白的。 脑子里缺弦,这种说法,我们这样年龄的中国人听来一定熟悉,这就是"阶 相似文献
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一、敦煌历史文化的独特性敦煌的历史文化,是祖国灿烂辉煌历史文化的一部分,有其鲜明的地域特色。敦煌曾经在世界历史的中心舞台上扮演过非常重要的角色,起过独特的作用。——东西方陆上交通枢纽,也就是后来被称为丝绸之路的交通枢纽。丝绸之路是中华民族走向世界之路,也是世界走向西域、敦煌以及整个中国之路,是东西方文化大交流之路。——东西方四大文明即古代中国、印度、希腊、伊斯兰教四大文化的交汇点。季羡林先生曾说:世界上历史悠久、地域广阔、自成体系,影响深远的文化体系,只有四个:中国、印度、希腊、伊斯兰,再没有第五个。而这四个文化体系 相似文献
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中华民族共同的图腾就是龙。龙成为中华民族共同的图腾,首先是因为龙包含着自然崇拜的因素,即人们把龙当作农耕文明中主宰风雪雨露的神来敬重;其次,在封建社会,龙一直作为皇室的标帜。西方文化中往往把龙(dragon)视为邪恶势力的象征。希腊文明是西方文明的源头,希腊人把目光投向了大海,成为了海洋民族,在航海过程中以猛兽为基调的龙就成为邪恶势力的象征,海洋民族造就了希腊文明的尚武精神,龙顺理成章就成为尚武精神的牺牲品。在中西文化交流过程中必须注意这一差别,决不能人云亦云。 相似文献
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《我盛大的希腊婚礼》作为一部反映跨文化交际的轻喜剧作品,带给我们的不仅仅是一场视觉盛宴;希腊与美国文化交流中的冲突就像一面镜子。揭示了处于不同文化背景中的人对于异族文化的态度,指引我们发现并摒弃错误的文化观念,通过努力缩小不同文化问的鸿沟,使多元的文化由差异走向融合,促进世界文化的发展和繁荣。跨文化交际中的障碍与冲突是如何产生的,我们应如何克服障碍、避免冲突?这些问题值得我们深深的思考。 相似文献
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千百年来,罗马对于西方人来说一直是个震撼人心的名字,西方古典文化起源于希腊,而发扬光大于罗马,如果说希腊人是哲学家、科学家、文学家、艺术家的话,罗马人就是军事家、政治家、法学家和工程师,独特的民族精神成就了罗马独特的建筑艺术,罗马人不但创建了古代世界最完备的古奥家机构,建立起完善的军事组织和政治制度,而且把古代建筑艺术发展到空前完善的程度。 相似文献
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格泽高滋·W·科勒德克 《中国经济周刊》2012,(9):20-21
希腊的病,多少钱才治得好?希腊的债务问题就像一场列车相撞的精彩剧集,只不过是以慢动作的方式展现在我们眼前:这边的列车叫"非理性预期"。这个思维主要来自欧元区各国财长和国际货币基金组织,来自于无耻贪婪(被过去的随意借贷催生的)驱动下的私有银行,也来自于希望希腊紧缩财政政策向前推进的几家很有舆论号召 相似文献
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《黑河学刊》2015,(10)
当人类对审美开始认知的时候,雕塑艺术就已经在古典文明中发挥了"功用"。因为我们人类的生活离不开两种需求,一种是物质上的,一种是精神上的。乍听起来,有点象我们近年常提起的"两个文明"。我们在仰韶文化遗址、河姆渡文化遗址、周口店遗址等多处遗址中的发现表明,雕刻艺术在第三纪末期,就已经形成了简单的艺术形式,并且在向完密和实用的方向发展着。直到新石器的中期,我国的传统雕塑已经进入到雏型期,所构成的美的韵味已然趋向成熟。这就说明我们的祖先对于美的意识并不仅仅限于实用,他们已经在和美化、装饰链接起来。希腊雕塑,一直是被视为社会文化的上层建筑。雕塑对于希腊决不仅仅是艺术,而是他们现实生活不可或缺部分,是内在需要。所以希腊人的雕塑一度形成了发达兴盛的体系,而我们的传统雕塑却一直处在与它相反位置,难以获得当权者和文人重视。如此一来,我们的雕塑在传统上就失去了应有地位,就没能够把它的美学观念形成系统、形成理论,而只靠工匠们跟着图画的形式模仿制作,失去了雕塑本身独特的创造力与表现语言。 相似文献
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利玛窦在中国的传教从一定意义上说获得了成功。他的传教策略是把基督教的教义与中国的儒家文化相融合,找出两家的相通之处,成功地进行了中西方文化的交流。利玛窦首先熟悉中国的文化,从心理上感化中国人,融合两种不同的观念,使基督教中国化,并带来了先进的科学技术。利玛窦的传教是中西方文化的一次交流,是两种文化的相互学习,代表了不同文化融合的可能性和必要性。 相似文献