效率与公平:通往和谐社会的必经之路

古人曰:"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往",古往今来,人们忙碌奔波一生不外乎一个"利"字.     

从"二元结构"到"全民皆保险"——对我国社会保障体系城乡整合的思考

二元社会保障结构与二元经济结构相适应,是应国家工业化所需而形成的.但城乡社会保障体系长期不接轨是不合理的.实现社会保障体系的城乡整合,达到"国民皆保险"势在必行.文章阐述了我国社会保障体系的二元结构形成根源、经济发展中的积极作用以及现阶段暴露出的问题,最后提出了完善城乡一体化、实现"国民皆保险"的对策.     

向东岭村学习

李黑记工作上是"拼命三郎"他舍小家顾大家的无私奉献精神有口皆啤.     

我的"饭碗"说

下岗、再就业问题,干部分流问题,实际是端什么"饭碗"问题. 端一个稳定的"饭碗",前提是诚实劳动.体力、脑力劳动皆是获取"饭碗"之途.生产要素参与收益分配,是"头脑风暴"过程,是风险投资,亦应看成是劳动所获.     

《道学与人生》讲座(伍)"道"可道

万物皆是具有"心""物"特性的复合物,既不是纯"物"性的,也不是纯"心"性的.心与物是同时产生的,不存在谁第一谁第二.在一定的条件下,心物可以相互转化.     

骚动的昆仑之丘(三)

天峻山与青海湖的神话地缘 "阿木尼天沁察罕山,其峰甚峻,无雪而白,故名".番语称祖为"阿木尼".西海十三山,番俗皆分祭之,而以大雪山为最.凡环绕青海之滨者,亦有十三山,土人皆名鸟尔图,谓之"十三角云"(《清史稿卷79,志54地理26》2456页).     

产权市场:企业破产制度的"补天石"——关于堵住国有企业破产漏洞问题的探究

成语有云"无法无天"者,说明"法"可与"天"等量齐观. 《企业破产法》有漏洞,犹天之有漏洞也.不等女娲来补,匹夫皆有"补天"之责. 一、"天"的漏洞--从部分法院破产庭的沦陷说起     

浅谈舞蹈艺术"情"与"形"的运用

舞蹈,作为人类精神需求的一种表达形式流传至今而不衰,皆因其由形体的美来表达人的所想所思.所以,舞蹈艺术要想延续强盛的生命力,为广大观众多接受,就必须因"情"而发,由"形"而美.     

领导魅力与“权威”—关于企业核心经营者如何认识领导价值、领导艺术的综述

韦尔奇的领导理念"六原则" 杰克.韦尔奇被誉为全美头号经理.自1981年他接任通用电气公司(GE)第8任总裁以来到1998年,GE各项主要指标皆保持着两位数的增长.     

修身当先知荣辱

修身,才能"治国平天下".<大学>云:"自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本."无论官宦黎民,修身是每天必做功课.     

亚洲大亨难过家产关

现年89岁,已经坐在轮椅上的澳门赌业大哼何鸿燊纵然可以藉非凡财技赢得"赌王"之名,却未必处理得好"家务事"--拿出一个让家族成员皆满意的财产分配方案.因为家族成员的意见分歧,"赌王"今年已多次考虑走上法庭.     

『不』问耕耘口只问收获——洛阳高新区党工委书记、管委会主任王忠道访谈

四月的洛阳,正是"满街俱是看花人"的花开时节,千百年来形成的赏花习俗使这座城市格外的热闹,"花开花落二十日,一城之人皆若狂"的情景,让记者们感到激动和惊讶,心底不禁泛起对洛阳这座古都的崇敬和仰慕.     

汉旺：春天的希望

1月20日,009春节前一星期,一偶然机遇,一远房表哥引荐下,来到了四川德阳汉旺.这里,去年"5·12"地震的重灾区,时还是表哥的家,们全家三代皆是东汽职工,5·12"地震后,哥将家中老小送回母亲老家山东,表嫂及所有幸存东汽职工,在了汉旺抗灾自救.     

洞察唐甄思想之精华——解析《潜书》之魅力

以<潜书>为其代表作的唐甄,面对国破民困的现状,面对异族统治的现实,反思过去,抨击时弊,以民本思想为之基,进而发出"帝王皆贼"的震天之音,以及"人格平等""富民"等一系列重大思想,几乎给沉闷的中国开以走进近代的先声.     

WTO,机会只给有准备者

入世在际,有人大喊"狼来了",有人欢呼"大机遇".孰是孰非? 当了解了世贸的有关规则,会发现二者皆有道理.因为WTO是维护国际经济自由平等竞争的组织,入世仅仅是取得了进入国际市场平等竞争的资格.有人称入世是进入"赛场",有人则将其比作"没有硝烟的战场、既是竞争,结局就不可能只有一种.     

百姓大舞台秀出 "最美夕阳红"

走进百姓心坎儿里的文化品牌 2019年7月7日,"百姓大舞台"第一场演出正式开锣.至今,"百姓大舞台"已在济南成为一个响当当的文化品牌. "百姓大舞台,愿演你就来!"这句朴实的口号是大舞台"零门槛"的承诺,更是所有百姓争相参与的最大吸引力.每一场演出,皆是百姓唱"主角".工人、农民、军人、机关干部、社区居民……无论是什...     

孔子与庄子治国思想比较研究

该文试对孔子与庄子的治国思想进行比较,二者皆认为治国要以修身为本,追求"有为"与"无为"的结合,并在治国理想无法实现之时,表现出"不进则止"的生存智慧,舍"外王"而回落到"内圣"的境界,同时,二者所构想的理想社会蓝图,"大同"社会与"至德之世"有殊途同归之妙.所以,探讨庄子与孔子的治国思想,其实质在于探讨二者的内圣外王贯通之道.     

"政府雇员制"探析

近年来,不少地方政府已通过新闻媒体正式宣布实行政府雇员制.如继吉林、上海等省、市政府以及武汉、无锡、长沙、珠海等城市政府正式宣布并实行"政府雇员制"之后,前不久深圳市政府也宣布"政府雇员制"不仅要在该市政府机关推行,而且还要在全市机关事业单位推行.也就是说,只要与政府工作有密切联系,但又不属于"政府机关"的"事业单位",无论是老员工,还是新员工,亦皆属于"雇员制"范畴.     

地下钱庄何去何从

中小企业资金链断裂的现实危机使地下钱庄大行其道. 在温州街头,没有很多大中城市那样随处可见的房地产中介,"代办各类公司成立、贷款、关闭业务"的公司招牌却满眼皆是;翻开当地几份主要报纸,几乎都有专门版面刊登担保公司"提供各类贷款担保"、"提供借款咨询"的广告;温州市中心的财富大厦,整栋楼80%以上的企业都是担保公司或投资公司,这些公司除了帮助企业从银行贷款提供担保业务外,主要从事"地下钱庄"生意.     

谋财之心与用才之道

有句俗语:"只盯着钱的人赚不到钱". 财富是一个诱人的名字和符号,"天下熙熙,皆为利来:天下攘攘,皆为利往". 但是,只单纯的追求钱财,同创造财富,并不相同.人类社会创造财富,目的是改善生存环境和生活条件;企业创造财富,是为了股权增值和员工的福利;家庭和个人创造财富,显然是为了生存享受,以及满足自我以财富为标志的成就.