论明清历史小说中的“三顾茅庐”型求贤模式——兼谈“得人才者得天下”之兴废观

明清历史小说中出现了多个模仿“三顾茅庐”的求贤故事，遂形成一种写作模式。在此模式中，除“三顾茅庐”艺术上堪为经典外，其他的故事几乎都因模仿而流于平庸，艺术性普遍较差。但此模式描述了易代之际的一种最理想的君臣遇合方式，集中体现了“得人才者得天下”之兴废观。     

产品的灵魂在哪里？

《浙商》：上期鲁老师给我们讲了生意经的“生”，那么什么是生意经的“意”呢？鲁柏祥：“意”作名词解．就是“思想、观念．创意”的含义：作词形解，即为“立起每日之‘心’”，即“与时俱进”。生意经中的“意”更多的应是指“创意”，即强调它的独创性．但目前很多企业做的仅仅是“同意”——简单的模仿与跟随。     

“烫手山芋”如何变成“健康食粮”？

要“关系”运用得当，那些“关系”和“照顾”也不是一无是处的累赘，也能为我所用!     

贾文良：骑“虎”而行

贾文良跟“车”耗上了。这不是普通的车，而是一种水陆两用的特种车，他给取了个名字，叫“西贝虎”。 “我是头脑发热搞出了这么个车。”在一次论坛上，贾文良快言快语地说。“但最终我是胜利者。”他又有些自得地表白。     

远大窄门 发现道德利润区——道德——看不见的竞争力

在一个行业里，如果企业以不道德作为“竞争力”，那只能意味着，这个企业根本就没有“核心竞争力”，因为在这个世界上，最容易被复制和模仿的“竞争力”就是“不道德”。     

小心，你的品牌有“隐”伤

坦率地讲，在品牌作为一个名词已经流行于企业的今天，我们许多企业对品牌营销却还仅是一知半解，做得好的也无非那些已争取了“驰名商标”或“中国名牌”，或者有较高品牌价值的企业，这些企业表面辉煌，实际上却往往有着“隐”伤隐藏“体内”不被觉察，常令貌似“体格强壮”的品牌不是“阴天腿疼”就是一夜轰然倒下。     

“惩罚”也是人性化管理

人性都有两面性，既有“善”的一面又有“恶”的一面。制度“扬善抑恶”才能起到提高效率的作用。所以，人性化管理就不是简单的善待员工。[编者按]     

“水晶宫”奇迹

这是我国酒店业的—个奇迹，恐怕也是难以复制和模仿的奇迹，但它确实是奇迹。疑义相与析，让我们一起来观察与思考这个“水晶宫”现象。[第一段]     

王存军：不要误读猎头

猎头不是点“秀”成金的星探，不是神出鬼没的007，更不是挖人墙脚的“地老鼠”，猎头只是一门实实在在的关于人力资源服务的职业……[编者按]     

是近还是远

细看字形，“近”和“远”有一个共同点，就是都有一个“辶”，简单理解也就是无论远与近，都是自己走出来的。但是距离目标是近、是远，也许答案并不是简单的二元论。     

俞光：只做原创

“中国制造”的一条路径就是模仿、抄袭，快速成长。但是，这其实是一条扭曲的道路。雅鼎坚持走原创的道路。     

给城市注入“灵魂”

虽说城市是经济社会载体，但是，它的内涵却不是由“经济”两字所能囊括的。前不久，美国《读者文摘》推出“全球十大最适宜居住城市”排行榜，中国无一城市被选中。     

走出去：看上去很美

“走出去”的主体是企业，而非政府。“走出去”不是放卫星，地方政府不要“刮风”。     

干净与简单

我宁愿称呼李若中为“李老师”，而不是“李总”。在我眼里，他作为“文化人”的成分远远大于作为“商人”的成分，     

“行”字怎么解？

“三人行”的“行”，不是行走，而是行道，追求的是道，是道的实践躬行，时时不离道。佛教强调“行”，同孔子强调“行”正是同出一辙．同一义谛，同一精神主旨。     

大≠好

有人说，不想当元帅的士兵就不是好士兵。人们说的更多的是如何“做大”，怎样“成长”。口号也变成了“没有什么大不了的”。但是为什么不想想，小有小的好处，“大”的这款就真的适合你吗?     

走出泥塑时代——地方领导见证曙光成长

有这么一种新的思想：企业从类型上可概括为“泥塑型”和“石雕型”。从发展阶段可分为“泥塑期”和“石雕期”。泥塑是把自己认为“是”的部分加上去，累积成一个想要的“形”，石雕是“减”的艺术——做石雕则是把认为“不是”的部分“减掉”，留出一个设想的“形”。泥塑与石雕同为塑像，但所取用的材料和面对的对象不同，     

攻陷潜意识

消费者从来不是为商家所攻陷，而是为自己大脑中将“慢”、“重”、“德国”等因素与“高品质”挂钩的潜意识所蒙骗。     

外贸狼道

“狼道”经验可以让我们借鉴，而不是简单模仿。     

“正名”与管理

历史教给我们的是大智慧，而不是小聪明。“正名”就是其中之一。[编者按]