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我总想,我们确实应该经常自觉地修正自己的一些陈腐的观念。就像每天必须洗脸一样要把脑子里沉淀的污秽哪怕是些微的也要尽力地去清除。这些多余的东西竟然根深蒂固,它导致人们不能对过去对今天全面、公允地去认识。它是正确思想的障碍。很长一段时间甚至延续到现在,我经常能听到一些人在谈到“文革”前的社会治安,特别是提起解放初期的升平盛世时,总要用“路不拾遗,夜不闭户”来描绘。说到人与人的关系时,就作这样的对比:“50年代人帮人,60年代人整人,90年代人坑人”。我没有丝毫的意思反对人们的这种美好的怀旧之情,我也知道时下诸多的不… 相似文献
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在吴长江眼里,高寒广袤的青藏高原是一片人类世界的理想净土。他喜爱藏民们的真诚、勤劳、坚韧与纯朴,也喜爱高原上奇异的民俗以及那些独特的自然景物。他几乎每年都要进入青藏高原去采风、写生,体察青藏高原文化的神韵与遗存。他简直是一个朝圣者——只不过他是一个为了艺术而去朝圣的人罢了。 他去得最多的是西藏。 “我越是到西藏去看、去画、去想、去感受,越是觉得我底气不足。”“我只希望在高原宝地一次次地慢慢地把‘气’吸足了。可以说,我就是到那儿采‘气’去的。”画家认真地向我说着。我觉得,近年来,青藏高原成为了艺术创作的热线,人们纷 相似文献
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“理想”作为一个词,久已淡出我们的江湖了,它的最后一次现身,大概是在小学的作文课上,语文老师神情庄重:今天我们的作文题目是——我的理想。那是一个令人怀念的年代,我们在那个年代奢谈理想;可以谈论理想的人是幸福的。如今,对于理想,我们更像古稀残年的老侠客,手抚断剑,幽幽怀念二十年前江湖上有独孤求败出没的幸福时光。 相似文献
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《走向世界》2015,(17)
《从0到1》
在相当长的人生经历中我都是以先适应再改变的中庸之道来生存,这也是我们许多中国企业的生存写照,我们善于去复制而不是创造,我们习惯于适应而不是革新,于是我们看到很多企业都沉浮在竞争的红海中。许多创业者孜孜不倦地追求在某个成熟领域里跻身第一的时候,已经忘了还有很多没有开辟的处女地更具备了开发的价值与潜力。《从0到1》就是教给了我们如何去做一个创新者,在未知的世界里探索,书中提及的众多观点颠覆了传统的商业思维,比如“竞争扼杀创新”“全球化并不全是进步”“打造帮派文化”等,其核心观点就是去做从无到有的事,真正推动这个世界,这让我想起今年两会的一个新口号“大众创业、万众创新”,相比之下我更喜欢后者的提法,这表明我们已经开始思索《从0到1》的那些事了。 相似文献
在相当长的人生经历中我都是以先适应再改变的中庸之道来生存,这也是我们许多中国企业的生存写照,我们善于去复制而不是创造,我们习惯于适应而不是革新,于是我们看到很多企业都沉浮在竞争的红海中。许多创业者孜孜不倦地追求在某个成熟领域里跻身第一的时候,已经忘了还有很多没有开辟的处女地更具备了开发的价值与潜力。《从0到1》就是教给了我们如何去做一个创新者,在未知的世界里探索,书中提及的众多观点颠覆了传统的商业思维,比如“竞争扼杀创新”“全球化并不全是进步”“打造帮派文化”等,其核心观点就是去做从无到有的事,真正推动这个世界,这让我想起今年两会的一个新口号“大众创业、万众创新”,相比之下我更喜欢后者的提法,这表明我们已经开始思索《从0到1》的那些事了。 相似文献
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我尤其羡慕的就是两种职业,一种是音乐人,另一种是作家。当现实里的人把真实诠释得琐屑,把爱意铺叙得过于直白而近乎于假,他们却能以虚构的方式穿越岁月去表达所有的遗憾和怀念。 相似文献
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看惯了都市里灰色的石头森林,是否会怀念炊烟袅袅、鸡鸣狗吠的村舍老屋,你还打算稳坐不动吗?何不跟着我的野蛮计划,去纵情寻找一个全新的乡村游? 相似文献
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还在战争年代,每次父亲上前线去,总这样说:如果我回不来了,就把儿子送回江西去。老红军终于把儿子送回了江西戈阳老家。不过是1968年,在那法西斯般残冷和耶路撒冷朝圣般虔诚的年代,老将军激流勇退,也将儿子送到了红色汪洋中的“诺亚方舟”。 相似文献
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看惯了都市里灰色的石头森林。是否会怀念炊烟袅袅、鸡鸣狗吠的村舍老屋.你还打算稳坐不动吗?何不跟着我的野蛮计划。去纵情寻找一个全新的乡村游? 相似文献