驳倒之后,我们何从建立?——读《中国法学向何处去》有感

邓正来在<中国法学向何处去>一书中提出了中国的法律制度建设不应照搬西方的范式,而应当探索符合中国具体情况的法律的"理想图景",作者给出了"西方法律理想图景"和"中国法律理想图景"及"现代化范式"和作者心中中国应遵循的范式两组相对的概念,并对每组概念的前者给予了批判,本文通过回顾和整理作者的思路,提出了对该书的看法.     

缔约过失赔偿范围新论——一个法律经济学的解释

本文以缔约过失责任制度中的赔偿范围为研究对象。试从法律经济学的全新视角切入 ，借用新的范式，分析和论证它的概念及制度设计，从而向大家展现一幅新的图景，以避免我们看待同样的问题只是“管中窥豹”，陷于一端。     

缔约过失赔偿范围新论--一个法律经济学的解释

本文以缔约过失责任制度中的赔偿范围为研究对象,试从法律经济学的全新视角切入,借用新的范式,分析和论证它的概念及制度设计,从而向大家展现一幅新的图景,以避免我们看待同样的问题只是"管中窥豹",陷于一端.     

古代中国的法理想及对现实的思考

每个文明都有自己关于理想社会的设计,法治社会就是现实的理想社会,这已成为西方的传统和特色.因此之故,西方总是依法的标准来衡量社会的理想度.中国文明不仅很早,而且一直没有放弃对理想社会的追求,也许它追求理想社会的途径和方式不同于西方,但关于理想的实质却是相通的,即人们幸福感的最大获得.     

论我国法律信仰的树立

20世纪90年代以来,法学界人士提出"法律信仰"一新名词并逐渐为社会公众所知悉,但由于传统的法律信仰缺失,造成现代法律信仰难以形成的局面。鉴于我国法治所面临的法律信仰的危机,因此,分析与树立法律信仰已经成为中国法治的当务之急。本文对首先对法律信仰含义作出阐述;其次比较了西方与中国法律信仰的思想现状;最后针对其原因提出应如何树立我国的法律信仰。     

马克思的亚细亚东方法律文化理论与中国法制现代化

马克思提出了"亚细亚生产方式"的概念,晚年关注东方社会法律文化的发展道路,以致形成了其独具特色的东方社会法律文化理论。马克思关于亚细亚生产方式及其东方法律文化的理论与学说,为我们提供了认识和把握中国传统法律文化体系的理论工具,同时,对于中国法制现代化具有重要而深刻的启迪价值。     

缔约过失赔偿范围新论——一个法律经济学的解释

本文以缔约过失责任制度中的赔偿范围为研究对象,试从法律经济学的全新视角切入,借用新的范式,分析和论证它的概念及制度设计,从而向大家展现一幅新的图景,以避免我们看待同样的问题只是“管中窥豹”,陷于一端。     

解析法律文化比较与法律翻译

本文从对中西方法律文化的比较入手,分析了中西方法理观念和法本位的不同,并在此基础上以中西方法律文化为背景,对法律翻译策略进行了介绍.期望通过本文的研究能够对提高法律翻译的准确性有所帮助.     

浅析法律电商的现状及未来

随着"互联网+法律"概念在法律行业的广泛传播,法律电商平台近年来承井喷方式发展。但是,在繁荣的背后出现很多问题。本文希望通过对目前法律电商平台的现状入手,分析其目前存在的问题,并提出解决问题的建议。     

市场社会的鱼与熊掌——效率与公平兼得的理论图景

文章首先诠释效率与公平的概念,并阐明树立正确公平观的重要性;然后阐述一种实现效率与公平兼得的可能性思路:在微观经济中的初次分配领域,充分发挥"无形之手"的基础作用以实现效率;在宏观经济中的再分配领域,运用"有形之手"进行纠偏以实现公平.在市场社会中,"有形之手"只是一种政治家的审时度势、权衡利弊、需付代价的权宜之策,"无形之手"才是经济得以正常有效运行的基础,前者为后者提供服务是前者存在的理由.最后,阐述了一种在上述两只"手"协同作用下实现效率与公平兼得的理论图景.     

《中国法学向何处去》书评--从对张文显观点的批判出发

邓正来的《中国法学向何处去》带来了法学界一场大论争，皆因其在书中开篇就居高临下、甚至可谓是有些狂妄地对中国法学自中国改革开放至成书（2004年）这段二十多年的发展历程所下评价：“这是一个没有中国理想图景的法学时代”①。纵然，邓也承认中国法学在这二十年间所取得的巨大成就，但为什么对中国法学的前景有这样不乐观的评价？他将这归因于“现代化范式”作用。邓提出当代中国法学者在论及中国法学发展方向时是以西方现代社会为蓝本所确立的，并且这种宏图是未经批判和雕琢的，是不够贴合中国实际国情的。     

完善法律制度保障农村经济高速发展之我见

农村金融组织对我国农村经济发展意义重大,目前我国农村金融生态环境不理想、农村金融信用缺失、法律法规的不完善严重制约着我国农村地区的经济发展,农村金融的发展必须一定的金融法律制度作保障。本文拟从法律的角度分析我国目前农村地区的金融发展中遇到的问题,阐述作者对于我国农村金融发展以及农村信用社改革中涉及的法律关系的-＇t-J~看法,在法律制度、法律监督等方面提出一些建议。     

中国电子商务立法研究

作者阐明中国电子商务法律体系的立法原则,讨论了电子商务法律体系的核心内容-电子合同的法律地位,以及电子商务税收与知识产权保护问题,并提出了对中国电子商务立法的建议。     

招投标实践的法律社会学思考

本文运用法律社会学方法重新审视招投标制度的运行,指出法律"遮蔽"情况的大量存在,针对法律"遮蔽",提出培养正确法律意识的重要性和健全招投标监督机制的必要性.     

乡土背景下，谈谈法律道德化

马克思说,对于法律来说,除了我的行为以外,我根本不存在,我根本不是法律的对象。这句话来到古代中国似乎并不适用,在历史中,法律都不只是调整人们的行为。相反,在乡土背景下,法律是"原心定罪",追究的是"心",而非行为。西方非常强调法律的外在性,法律只调整人的外在行为,而非内心,因此才有了前面马克思的那句话。而道德是一种关于"心"的规则,一种发     

解开“囚徒困境”的国际经济法律制度——博弈论方法和中国问题视角

本文以博弈论中最基本的"囚徒困境"模型为理论出发点来描绘各国在经贸交往过程中的利益关系图景,试图说明为什么国际经济法律制度可以起到解决"囚徒困境",增进国际社会各个成员以及整体福利状况的作用。有鉴于此,具体到中国的对外经贸法律关系处理这一问题,应该意识到一个国家所扮演的多重利益角色,进而以一种更加务实的,更加积极的方式参与到国际经济活动游戏规则的制定过程中去。     

漫谈依法治国

在长期的封建社会中,立法、司法的出发点都是维护少数封建统治阶级的利益,"礼不下庶民,刑不上大夫"的思想根深蒂固.虽然先秦就萌现了"以民为贵"的民本思想和"法不阿贵"的司法平等观,但这仅仅停留在道德理论的层面上,并没有作为立法、司法的理论基础,更没有施诸法律实践.鸦片战争后,西风东渐,有志之士开始从闭关自大的迷梦中猛醒过后,踏上了向西方学习的历程.现代意义上的法治在中国才逐渐有了一席之地.     

论“关系(guanxi)研究”对“关系”概念的解读

许多西方学者在中国日益崛起的商业实践的背景下,感叹关系营销只不过是发现了中国古老的商业秘密。Tim Ambler甚至将"guanxi"叫做营销的第三种范式。关系营销声名鹊起,中国的"guanxi"也在营销领域扮演了重要的角色。不少国内外学者对此也做出了十分积极的回应。指出这些关系研究对关系概念的混淆和改写,提倡从文化的角度弘扬一种正统全面的关系观。     

企业合同法律风险研究

合同是市场经济体制下企业开展交易活动的载体,是决定企业发展的"命门".合同法律风险,作为企业经营活动中面,临的最主要风险,不仅会影响企业经营活动的效果,还易导致企业遭受财产损失,甚至出现破产、解散等极端情况.本文从企业合同法律风险的概念、特征出发,就企业法律风险的分类、形成原因以及企业法律风险防范等进行论述和研究,建议从完善合同管理制度和优化合同业务流程出发防范企业合同法律风险.     

论法律行为的概念——法律行为的术语表达

法律行为理论形成于德国法律科学,是一个极其抽象的系统理论体系。我国于1987年《民法通则》创设了"民事法律行为"的法律术语,取代了大陆法系长久以来"法律行为"的概念名称。随着第五次民法典起草工作的提起,大多数学者建议回归德国民法"法律行为"的术语表达。本文认为基于对概念的内涵外延的理解以及法域的区分,"民事法律行为"的术语表达是更恰当的。