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相似文献
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1.
本文解析了老子《道德观》中众生整体主义和平等主义的生态价值观,秉承朴素、顺应自然,众生平等的思想。阐述了老子的生态伦理学以及意义:“道法自然”的生态平等观;“自然无为”的生态运行观;“知止不殆恬淡为上”的生态消费观;“大爱无疆、万物平等”的价值观。老子提出了许多具有独特智慧思想,对生态伦理界有所启迪。  相似文献   

2.
我国各民族文化中蕴含着丰富的生态伦理思想,凝结着天人合一的一体观、万物有灵的自然观、尊崇自然的生态价值观、适度索取的可持续发展观、适应地域差异的生态和谐观和习惯法中的生态保护观等生态智慧,在充分挖掘民族生态伦理智慧的基础上探索其对我国生态文明建设、构建生命共同体、习近平生态文明思想形成方面的价值,以期为新时代协调人与自然的关系、推进我国生态文明建设、加快绿色发展、实现生态善治提供有益的借鉴。  相似文献   

3.
生态文明观体现“三个代表”重要思想,是可持续发展的重要任务、精神支持,必须强化生态文明观。  相似文献   

4.
习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是社会主义生态文明建设理论创新成果和实践创新成果的集大成。文章梳理了习近平生态文明思想“从哪里来”“怎么来”和“到哪里去”,对中国生态文明建设的实践指导具有重大意义。研究发现:习近平生态文明思想的形成源自历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑,其内涵丰富,蕴含了深邃历史观、科学自然观、绿色发展观、基本民生观、整体系统观、严密法治观、全民行动观和共赢全球观,其演进与生态文明建设总体布局各个环节紧紧相扣。据此,文章提出习近平生态文明思想五个维度的最新进展。  相似文献   

5.
生态思想是马克思理论体系中的重要组成部分,在马克思的一些早期著作中有体现。比较集中阐述生态思想的著作是《1844年经济学哲学手稿》。在这部著作中,马克思从人与自然关系、人与人关系两个方面阐述了他的生态思想。《1844年经济学哲学手稿》中的生态思想具有重要的理论意义和现实意义。  相似文献   

6.
官员在线     
人之德必须体现在才干才华、做事干事的实际行动上。——云南省金融办主任刘光溪刘光溪认为,自古以来,人之德是难以考评考量和评判的。中国古代"唯德是举"的察举制转向"唯才是举"的科举制,以及战国《六韬》"八征"法、《吕氏春秋》"八观六验"识人法,到三国诸葛亮《心书》的"识人七法"、南北朝刘炳《人物志》的"八观五视七谬"法,就说明了人德难评、难考、难察的道理。  相似文献   

7.
王玉玲 《黑河学刊》2013,(8):66-67,77
当代中国生态文明建设的生态目标之一是走向生态安全型社会。生态安全型社会是指国家或社会的生态环境资源状况能持续满足社会经济发展需要的社会状态。马克思主义生态观是马克思主义理论的重要内容之一。中国共产党在继承与发展马克思主义生态观基础上提出了中国化马克思主义生态观———贯彻落实科学发展观、建设生态文明。当今,针对中国生态现状和存在的问题,我们建设生态文明,重要的一点就是坚持在中国化马克思主义生态观的指导下,从思想上、政策上、措施上确保生态安全,走向生态安全型社会。  相似文献   

8.
卢小文 《魅力中国》2010,(6):261-261
《吕氏春秋》的编纂是中国编辑史上最早的一次大规模的编辑活动。通过分析其具体篇目,并联系当时历史文化背景,本文试图就其编辑体例进行研究,以此一窥其编辑思想。  相似文献   

9.
爱伦·坡的《阿·戈·皮姆的故事》饱含了丰富的生态思想.其生态警示思想是,认识到接二连三的灾难性事件的根源在于人类的控制欲和征服欲、人类“饮鸩止渴”的短视行为和对科技的不当处置;其生态伦理思想表现为生态整体思想、生态良知和生态和谐;其后人类生态思想借助生态神学解构了人类中心主义,人类的最终归宿是消融于自然,人的主体地位也随之瓦解,从而生态的本体地位得以还原,一种动态的、偶然的和不确定性的后人类生态观随之确立.  相似文献   

10.
略论马克思《莱茵报》时期思想的实质:理性批判主义   总被引:1,自引:0,他引:1  
《莱茵报》时期是青年马克思思想发展的重要时期。本文探讨了马克思这一时期的思想,认为其思想实质是理性批判主义。理性批判主义的根基在于批判理性,根源于马克思的批判理性观,理性批判主义具有内在的困境,这一困境存在于理性批判主义的出发点、对象与目的之间,在马克思《莱茵报》时期的国家观中集中体现出来。  相似文献   

11.
《吕氏春秋·适音》论述儒家“和乐”思想,从和心、适中等方面强调音乐的教化作用,对现在的音乐教学与学习有着不可估量的作用。  相似文献   

12.
本文通过对《吕氏春秋》音乐史学价值的研究推断出《吕氏春秋》中有关"伶伦作律"的记载并非是一种无稽的神话传说,它应是深得秘传,熟知掌故的吕氏门客们对一个口耳相传的远古史事"笔之于书"的追录。  相似文献   

13.
文章阐释了《吕氏春秋》在继承儒家乐教思想的基础上,结合时势变化,对乐教思想的发展:首先,《吕》认为,乐是源自天道的;其次,《吕》认为,乐乃是自然人性的需要;再次《吕》又强调了音乐的社会教化功能,在此基础上,《吕》提出音乐与政治是相通的主张。《吕》认为,侈乐、淫乐都是乱世、浊世的产物,提倡君子“正德以出乐”,以正德、利用、厚生的态度和原则制作音乐。  相似文献   

14.
《孙子兵法》是中国战略思想的智慧之源,是构成中国战略管理的重要基因。基于博弈逻辑中占优策略均衡分析法,阐释《孙子兵法》中"先胜""谋胜""知胜""全胜"的思想,拓展《孙子兵法》的价值区域,为博弈逻辑思想提供实证诠释。  相似文献   

15.
《吕氏春秋·适音》论述儒家“和乐”思想,从和心、适中等方面强调音乐的教化作用,对现在的音乐教学与学习有着不可估量的作用。  相似文献   

16.
马克思主义生态观对人与自然之间的关系进行了辩证解读,是对人与自然、人与社会、人与人之间实现和谐共存、共同发展的重要理论观点。深入学习马克思主义的生态观,对当前开展大学生的生态文明教育具有引导作用。因此高校的生态文明教育应当在学习马克思主义生态观理论的基础上,根据学生在不同阶段的实际思想状况进行开展,实现生态文明教育这一目标。本文从分析马克思主义生态观的主题出发,详细分析了马克思主义生态观的主要论点,对当前大学生为什么要以马克思主义生态观为指导,如何具体的开展生态文明教育进行了深入讨论。  相似文献   

17.
思想政治教育生态价值就是思想政治教育及构成要素和生态环境及构成要素之间的一种肯定的意义关系。发挥思想政治教育的生态价值,可以帮助人们树立生态文明观、整体利益观、可持续发展观和生态伦理观。思想政治教育生态价值的实现路径是建立系统的思想政治生态文明和生态伦理教育体系、完善思想政治生态文明和生态伦理教育网络和创设社会化的思想政治生态文明和生态伦理教育环境。  相似文献   

18.
文章在阐释《福乐智慧》生态伦理思想主要内容的基础上,重点论述了其对新疆生态文明建设的启示。文章认为,在新疆生态文明建设过程中我们不能忽视本土少数民族传统生态伦理在缓解人与自然冲突、促进人与自然平等相处、和谐共生中的重要作用。我们应树立"敬畏自然"、"尊重自然"的理念;应坚持遵循自然、顺应自然的原则;应注意发挥"人与自然和谐共融"的价值理想的感召引领作用。《福乐智慧》的生态伦理思想也只有经过当代新疆生态文明建设的洗礼,才能实现其创造性的现代转型和升华。  相似文献   

19.
以习近平总书记为核心的党中央为解决新时代的主要矛盾,不断回应时代诉求,形成了独具内涵的生态文明思想。习近平新时代生态文明思想既是一个实事求是的探索过程,也是一个与时俱进的创新过程,具有深远的时代价值。发展马克思主义生态文明思想和升华中华优秀传统文化中的生态智慧是其理论意蕴,而指引我国生态文明建设和为人类生态文明发展贡献中国智慧是其实践价值。  相似文献   

20.
李淑敏  杨璐 《魅力中国》2010,(26):298-299
工业文明的高度发展威胁着人类的生存和发展,生态伦理作为人类对于自己行为模式的反思越来越受到关注。庄子的思想中蕴含着许多优秀的生态环境伦理思想:“人与天一”的整体观、“齐万物”的平等观、“法天贵真”的技术观、“与天地精神往来”的生态自由观等,这些思想对今天生态伦理的研究,有着十分重要的意义。  相似文献   

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