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先秦节用思想及其现代启示 总被引:1,自引:0,他引:1
先泰诸子的节用思想在层次特征上可划分为:简单的节用思想、与生产相联系的节用思想、上升到国家角度的节用思想。从资源稀缺的经济学角度来看,先秦节用思想与经济学原理不谋而合。这一思想对现代中国从国家战略的角度提倡节约有重大启示,如建立节约型社会、和谐社会、可持续性发展等。 相似文献
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先秦诸子消费观评析 总被引:2,自引:0,他引:2
张晋 《石家庄经济学院学报》1999,(1)
先秦诸子百家争鸣是中国历史上思想最活跃的时期之一。中国以后的政治、伦理、经济、消费等思想理论均发韧于此,本文拟就先秦诸子中主要代表人物孔子、墨子、管子、荀子的消费思想作一简要评述 相似文献
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唐光斌 《贵州财经学院学报》2005,(5):71-74
尽管先秦时期“农本工商末”思想根深蒂国,影响深远,但“重本抑末”思想的流变如行云穿梭,诸子备派从各自的世界观出发,各抒己见,赋予了其不同的内涵,深深地打上了诸子各派经济哲学思想的时代烙印。如老庄的“道”本论,孔孟的“义”本论,墨子的“爱”本论,《商君书》的“农”本论等等,无不蕴涵着丰富的经济哲学思想。因此,考究先秦诸子经济哲学思想之本末论,对于研究先秦的经济哲学思想,挖掘、开发其合理的成分,古为今用,仍然意义深远。 相似文献
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先秦收入分配思想及其现代经济学启示 总被引:1,自引:0,他引:1
先秦诸子收入分配思想的一个最基本的逻辑就是公平,其着眼点有以下三个方面:重视国家财政税收、注重社会保障、关注社会弱势群体。结合我国目前存在的收入差距日益拉大的现状,这一思想对我国解决收入差距悬殊问题所应采取的对策方面有如下启示:完善我国的税收体制、健全社会保障体制、增加劳动人民收入等。 相似文献
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王丽桃 《太原城市职业技术学院学报》2012,(11):94-95
天人观是中国传统哲学中一个很重要的命题,作为先秦时期儒家思想集大成者的荀子在天人观上提出了著名的"天人相分"、"制天命而用之"等主要观点,在天人思想上做出了很大的创新与进步。傅山,明清时期实学时潮的主要倡导人物,提倡以"经子平等"的态度来研究先秦诸子思想,在对《荀子》加以批注研究的过程中对他的天人观思想做出了自己的解释与阐发,为传统的天人思想添加了新的色彩。 相似文献
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乔彩玲 《郑州经济管理干部学院学报》2007,22(4):74-77
先秦诸子对语言问题的讨论有错综复杂、相互交错的流变——孔老发轫、墨子承上启下、惠施和公孙龙拓展、庄子深掘、荀子集成,还有其他诸子参与其中,使得名实之辩成为主流,表现为显性特征,言意关系从暗流、浮出到凸现,构成了先秦语言发展的大致轮廓。 相似文献
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张守军 《贵州财经学院学报》2007,(1):31-35
反对奢侈,主张节用,是中国传统经济思想的一条基本原则.中国传统的节用思想认为,节用关系到国家和百姓的富裕、生产和经济的发展、社会的稳定和政权的巩固,"俭节则昌,淫佚则亡".这些观点,具有很强的现实意义,对提高我们建设节约性社会的自觉性,是很有启发作用的. 相似文献
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周德清 《上海财经大学学报(哲学社会科学版)》2005,7(3):71-77
“道”向来被视为道家的最高范畴,但实际上,“道”也是先秦儒家的重要概念。只不过道家重“天道”,而儒家重“人道”。从天道到人道,从自然到人,反映了思想史上的进步。本文试图通过对先秦儒家“道”的观念的发生以及先秦儒家之道的展开形式及其构成内容进行探讨,以突显“道”对于先秦儒家学说的重要意义。 相似文献
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孙哲 《辽宁经济职业技术学院学报》2005,(1):48-49
老子是一位有大财经思想的经济学家.老子的生财思想、节用思想、无为干预思想、反对两极分化思想、理财思想,具有发人深思的启迪意义和现实作用。 相似文献
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张岩 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2001,(1):66-68
先秦典籍中不仅保存了孔子形象最初的真实写照 ,也保存了孔子形象最早的变异 ,二者都对后世的孔子形象塑造产生了一定的影响。本文从先秦儒家典籍及反对派诸子典籍二个角度探讨了先秦典籍中的孔子形象对后世孔子形象塑造产生的影响 相似文献
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张岩 《辽宁商务职业学院学报》2001,(1):66-68
先秦典籍中不仅保存了孔子形象最初的真实写照,也保存了孔子形象最早的变异,二者都对后世的孔子形象塑造产生了一定的影响。本文从先秦儒家典籍及反对派诸子典籍二个角度探讨了先秦典籍中的孔子形象对后世孔子形象塑造产生的影响。 相似文献
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《周易》"太和"哲学思想与当代社会和谐 总被引:1,自引:0,他引:1
杨洪林 《湖北财经高等专科学校学报》2006,18(4):6-9
在中国思想史上“和谐”思想源远流长,代代相传、历史悠久。《周易》提出了“太和”哲学思想,将“太和”思想作为世界观、方法论,以此建构了具有中华民族特色的“和谐”自然观、社会历史观和价值观、审美观的理论基础。自先秦以降,汉、唐、宋、明等前贤,不断阐发丰富了“太和”哲学思想,使“太和”哲思成为中华民族文化的重要内蕴,亦是理想的价值目标和审美境界。“太和”思想是建构社会主义和谐社会、和谐世界理论的民族思想文化渊源,具有重要学理价值和实践意义,是理应继承弘扬的宝贵思想文化财富。 相似文献
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肖世孟 《湖北财经高等专科学校学报》2013,(1)
在先秦社会,“白”色与“素”色是常见服饰色彩,二者极易混淆.本文以先秦时期为历史界限,从先秦文献考证出发,结合先秦染色工艺,揭示先秦服饰色彩“白”与“素”的联系与区别. 相似文献
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先秦时期的救荒防灾思想及其现实意义 总被引:1,自引:0,他引:1
陆晓冬 《浙江经济高等专科学校学报》2000,12(4):71-75
先秦时期处于社会形态的更替变动阶段,当时的统治者已对灾荒防治问题很重视。《周礼》把国家的救灾备荒工作概括为“荒政”范畴,后世救灾备荒一直沿用荒政概念。先秦荒政包容了广泛的政策思想,许多被后世奉为理论依据的救荒思想和政策,在先秦时已陆续提出和运用。在关荒政思想对我们今天的救荒防灾工作仍有极大的启示。 相似文献
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黄丽 《辽宁经济职业技术学院学报》2007,(2):116
中国古代文学的自发时代起源于古谣谚、神话及巫史,其中三拍子的歌谣形式是中国诗歌五言、六言、七言等格律诗形成的前提和基础。由巫而史开启了散文体的史传文学的叙事传统。中国古代文学的自觉时代起源于先秦典籍与诸子著作。 相似文献
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先秦时期的墨学代表了劳动人民群众阶层的利益和愿望,被称为平民显学,其伦理思想中蕴涵着独特的人文情怀和人民性品格.墨子伦理思想的“民性”特征从以下三个方面可以显现:第一,“兼爱”:追求民主平等的重民思想;第二,“天志”实现民意代替天意的保民思想;第三,贵义;体现以民为本的惠民思想,对当前构建“和谐型”、“节约型”社会,“以人为本”等理念实施,仍然具有诸多启示。 相似文献