嫩江流域达斡尔族民间歌舞研究

达斡尔族,在汉文历史书籍中,始见于1667年的《清实录》,书中称“打虎儿”后又有“达呼里”“达古尔”等不同记录。成书于清朝初期的蒙古文书籍中也有于达斡尔族在明朝末期和清朝初期的活动记录。现在有不少学者根据乾隆皇帝“大贺氏”说,认为达斡尔族就是大贺氏的后裔,有的学者进一步展开认为达斡尔族是契丹人的后人。达斡尔族民间舞蹈有着深厚的社会基础和广泛的群众基础。达斡尔族歌舞是达斡尔族长期生产生活的产物,亦在不断演变和发展中丰富与完善着自己。     

达斡尔族民间歌舞“雅德根舞”与“哈库麦勒”比较研究

达斡尔族的“雅德根舞”、“哈库麦勒”是萨满仪式和现代各类仪式的常用舞种。其鲜明的内容形象、独特的艺术语言及个性化的民族特色深受达斡尔族人的热爱。本文通过对两舞的追根溯源;艺术特征、程序跳法;舞词衬词等方面的比较研究,梳理两舞相似、相同、相通的内容,从中挖掘出文化内涵及本质联系。     

城镇化进程中达斡尔族非物质文化遗产保护研究——以齐齐哈尔市梅里斯区为例

达斡尔族是我国北方主要的少数民族之一,在城镇化进程中,达斡尔族非物质文化遗产保护面临政府投入不足,传承人存在断层危险,非物质文化保护环境的缺失等问题.在城镇化进程中应构建良好的非遗保护工作环境;培养传承人,避免非遗传承中的人才断层;构建平台,实现非遗保护工作的有效宣传;针对特点,做好非遗项目的活态保护;挖掘非遗的外在价值,契合城镇化发展特点.     

达斡尔族非物质文化保护现状及对策分析——齐齐哈尔梅里斯达斡尔民族区文化保护问题研究

我党历来重视对各少数民族文化的保护工作,各地纷纷出台达斡尔民族文化保护的政策,并取得了很多成果。但也存在一些不足,为此应搞好民族区体制定位问题;建立有效的文化保护机制;加大研究力量。     

论达斡尔族民歌文化的传承与发展

达斡尔族只有语言,没有文字,随着民族融合与社会生活的巨大变化,如何做好非物质文化遗产“达斡尔族民歌”的传承与发展,成为亟待解决的重要课题。当前,在与世界接轨、经济社会转型的新形势下,达斡尔族民歌文化不断面临着新的困境与挑战,进入前所未有的发展新时期。要做好达斡尔族民歌文化的传承与发展,就要挖掘体内涵,阐释旋律风格,解析困境原因,探究发展创新。     

黑龙江省达斡尔族优秀传统文化资源传承探析

达斡尔族是中国北方古老的少数民族之一,其历史悠久,文脉绵长,孕育了极为丰富的优秀传统文化。达斡尔族优秀传统文化的传承具有保护文化多样性、振兴民族地区经济、增强民族凝聚力和提升我国综合国力的重要作用。推动达斡尔族优秀传统文化传承活动,充分发挥教育引导、风俗示范、技术创新和制度支撑的作用,促进达斡尔族优秀传统文化的持续繁荣和发展,赓续中华文脉。     

达斡尔族文化与萨满教

萨满神话与萨满教对达斡尔族文化有深刻影响。萨满教是一种多神教,反映了人类在生产力水平不高时对大自就的崇拜与信仰。？     

达斡尔族民间传统音乐的思考

达斡尔族音乐按照其不同的表现形式可以分为扎恩达勒、哈库麦勒等四类.音乐的艺术具有简单的曲式节奏、“抛物线形”曲调结构等特色.当前达斡尔音乐呈现继承有余,创新不足、软件齐备,硬件不足和认识有限,行动不足现状.继承与发展达斡尔音乐要扩大采集音乐的范围、为其注入新的血液和申请文化遗产等.     

齐齐哈尔市梅里斯区达斡尔族语言的传承教育研究

语言是一个民族的核心,它承载着这个民族的灵魂和文化.世界上无论哪个民族,只要民族语言消失这个民族的传统习俗和文化也会逐渐的销声匿迹.齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区是我国三大达斡尔族聚居区之一,保持着很独特的民族风俗、民族歌舞和民族节日.但是,随着经济发展和通信的发达,新一代的达斡尔族青少年掌握达斡尔语的越来越少或者是越来越不熟练,大多数年轻人是在以汉语为母语的环境下长大的.这种在达斡尔本族人之间使用和掌握达斡尔语的衰退现象越来越明显.因此,本文以传承达斡尔族的语言和文化为出发点,以齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区为对象,研究了达斡尔族语言的传承教育问题,以使我市优秀的达斡尔文化发扬光大.     

浅谈达斡尔族民间音乐的艺术特色

黑龙江省达斡尔族民间歌曲从体裁上可以分为扎恩达勒哈库麦勒、乌钦、雅德根、依若等形式。达斡尔民间歌曲在旋律结构、曲式结构、调式等方面均具有独到的艺术特点。     

新疆达斡尔族传统文化传承与教育研究——以塔城阿西尔达斡尔民族乡为例

达斡尔族作为新疆人口较少的民族,在半个多世纪的时间跨度中,其传统文化发展正面临着巨大的挑战。如何保护和发展传统文化,成为达斡尔族发展面临的紧迫任务和难题。达斡尔族传统文化传承的建设有:细化家庭教育,发挥现代媒介的作用,加强民族文化课程建设。     

河南省非物质文化遗产的保护与传承

河南省的非物质文化遗产十分丰富。针对河南省非物质文化遗产保护和传承过程中面临的问题，应从非物质文化遗产传承和保护体系的构建、开发利用、宣传推广和抢救保护等方面提出对策。     

张家界市非物质文化遗产的传承与保护研究

非物质文化遗产是中华文化宝库里的瑰宝,随着现代化进程的不断推进,许多非物质文化遗产面临着传承困境,非物质文化遗产的传承与保护成为了备受关注的重要课题。张家界市地处大湘西地区,非物质文化遗产资源丰富,具有特色鲜明的地域特征。张家界市非物质文化遗产保护、传承,需要从夯实非物质文化遗产保护传承基础工作;加大对民族文化建设投入与保护力度;强化非物质文化遗产传承人才建设;打造非物文化质遗产活动经典品牌等方面入手。     

探究非物质文化遗产的数字化保护与传承

随着经济的发展,人们的物质需求逐渐被满足,与此同时,人们对文化的需求也日益增长.现如今,非物质文化遗产的保护已然变成当今时代的一个热点问题,数字化时代的到来也给非物质文化遗产的保护与传承提供了许多新思路.因此本文简述非物质文化遗产的保护现状,探讨其发展的不足之处,并对其今后的发展规划提出合理建议.     

黑龙江地区达斡尔族网络语言生活的调查与思考

网络走进了大众生活,也成为达斡尔族人民生活的重要一部分。调查结果一方面显示了达斡尔族中青年使用网络的普遍性,另一方面也显示了达斡尔语言日益衰微的趋势。因此,保护达斡尔语言文化也成为政府和语言工作者的重要任务。     

齐齐哈尔地区达斡尔族传统文化资源保护与传承的对策研究

每一种民族文化都是有其不可替代的、有别于其他民族文化的特殊性和独创性：民族文化具有传承民族精神、记忆民族历史的功能,正是这种功能才使得民族文化的血脉生生不息、世代相传。达斡尔民族是一个有着悠久历史和独特民族文化的北疆少数民族．在保卫北疆领土、开发嫩江流域、建设齐齐哈尔城等许多方面都做出过重要的贡献。当前研究达斡尔族传统文化的保护、传承以及发展问题具有十分重要的现实意义。     

非物质文化遗产保护与传承中的现实困境与路径优化

非物质文化遗产是一个国家和民族文化的象征,是宝贵的精神财富,应该得到全人类的高度重视。随着现代化进程的加快,非物质文化遗产的保护遇到了严峻的问题,在传播上也受到很大障碍。因此,加强对非物质文化遗产的保护是每一代人的责任,更是每一代人的义务。在非物质文化遗产的实际保护过程中存在一些问题,只有妥善解决这些问题,才能更好地探索出较实用的保护路径。为此,研究非物质文化遗产的保护与传承路径具有重要意义。     

萨满文化的传承困境与现实超越——以达斡尔族萨满文化传承人斯琴拼为例

斯琴掛作为一名普通的达斡尔族女性萨满,热心于祛除族众的身心疾苦和传承发扬达斡尔族的传统文化,并受到国内外专家和学者的重视和认可,具有现代少数民族女性典范意义。本文通过对达斡尔族萨满文化传承现状进行分析,着重凸显达斡尔女性在萨满文化传承中的女性自我意识的觉醒,在萨满文化不断遭受现代文明冲击的情况下,能动地弱化其宗教功能、增强文化功能,从而有效地使萨满文化得以延续。     

刍议达斡尔族的“哈尼卡”剪纸艺术

“哈尼卡”剪纸是达斡尔族具有代表性的民间文化,具有很高的保护、传承价值。其富于特色的艺术风貌是达斡尔原生态民俗文化的一个缩影,凝聚着达斡尔族之神韵。但现在民间的“哈尼卡”剪纸正趋于减少,民间艺人也在减少。保护和传承“哈尼卡”剪纸艺术势在必行,只有这样,我们的民族文化才能得以传承和发展。