人尽其才士得其所

领导的科学决策,在当今社会发展中起着重要的作用,特别是人事决策,尤为重要。 看过《三国演义》的人,一定记得诸葛亮任用马谡镇守街亭,致使街亭失守,导致诸葛亮“六出祁山,兵进长安”的战略计划彻底失败的故事。那么,这次失败是怎样造成的,原因在哪里呢?用诸葛亮的话说是“用人不当”。马谡熟读兵书,     

严律己过 复于无过——看电视剧《三国演义》斩马谡偶感

蜀将马谡不听劝谏,违犯军纪,丢失街亭,败军折将,失地陷城,使蜀军战略受挫。诸葛亮为严明军纪,不得不挥泪将马谡斩首,以正军法,整饬三军。然而,诸葛亮决不到此为止,而大哭自己不听刘备之言,造成用人不当之过,自察自律,上书后主刘禅"自贬三等,以督厥咎",贬为右将军,行丞相事,照旧统督军马,惜军爱民,励兵讲武,法教将士,军威大振。此诸葛亮自律己过之举,深为后人赞叹。人云:古内今用,当明事理。当     

吉利并购演绎现代版“七擒孟获”

<正>李书福秉着"内圣外王"的中国传统文化精神的魅力,得到了福特的认同和赞赏东汉末年,魏、蜀、吴三分天下。蜀丞相诸葛亮受昭烈帝刘备托孤遗诏,立志北伐,以重兴汉室。就在这时,南蛮又来犯蜀,诸葛亮当即点兵南征。诸葛亮带领军队到了南方的中部。听说有叫孟获的人,是南蛮人所     

从“失街亭”说“感情用人”

近日,受中央电视台《三国演义》播放的影响,再次翻阅了"三国演义"之书。阅至"失街亭"这一章节,深感用人的重要。"街亭"失守,马谡固然有不可推脱的直接责任,但是,也与作为调兵遣将的军师诸葛亮在用人上的感情用事有关。诸葛亮和马谡交情深厚非同一般,俩人之间以父子、兄弟相称。因此,对于马谡自身的弱点诸葛亮是非常清楚的。况且刘备在白帝城临危之时曾一再告诫诸葛亮:马谡言过其实,不可大用。然而,尽管如此,诸葛亮凭着俩人之间的深交,在马谡一再请求和发誓下,诸葛亮终因感情超越了理智,违心派遣马谡前去镇守街亭而最终导致军事上的重大损失。     

西出阳关（九）

古城天水小时候看《三国演义》的连环画,其中说到诸葛亮伐魏六出祁山,取天水智收姜维,失街亭痛斩马谡,以及姜维为光复汉室八次出兵,这些故事都发生在天水。天水最早给我的印象是兵家必争之地。天水为世人所注目,主要是他的悠久历史与文化。这里得天独厚的自然地理条件,很早就有     

职业经理人的“诸葛亮悲剧”

"智慧"和"忠诚"这两个中国词语,如果要同时寻求明星代言人的话,诸葛亮无疑是中国自有历史以来最好的人选.然而,诸葛亮越完美,他"鞠躬尽瘁,死而后已"苦心经营的那爿蜀店日益没落的事实,越穷尽悲哀. "六出祁山"、"七擒孟获"怎么看都是诸葛亮一种偏执狂式的演出. 在诸葛亮身上,深透着一种完美的悲剧.     

马谡的悲剧及其它

街亭失守，使诸葛孔明屡出祁山北伐魏国的军事行动最终归于失败，蜀国统一中原的希望化为泡影。千古名相诸葛亮不得不挥泪将马谡就地正法，斩首示众，自己也官降三级，以谢国人。诸葛亮此举作为执法如山、赏罚分明的经典，历来为史学家津津乐道。然而，笔者最近查阅了《三国志》等一些资料，进行分析发现街亭之役，马谡固然有失有罪，但同样孔明也有不可推卸的连带责任，这里有一个用人失察的问题，是失败的根子所在。马谡，字幼常，陈寿在《三国志》中为他立了专传，可见他的“知名度’是不低的。马谡的祖籍为湖北省宜城，与其兄马良一样，…     

诸葛亮由不敢担责到做合格领导

无论读《三国演义》还是看戏听书,人们对诸葛亮总是充满了赞美,夸他不负刘备重望,火烧新野、舌战群儒、草船借箭、七取荆州、气死周瑜、攻夺益州,七擒孟获、六出祁山等,均传为佳话.但仔细研究诸葛亮,特别是从管理的角度看待诸葛亮,却会发现他是一个刚愎自用、屡犯重大错误、并且不敢承担领导责任的人. 诸葛亮处于东汉末年那个群雄逐鹿、激烈动荡的年代,他行军布阵确有一套,但作为战略指挥家,他的气度则明显不足,他在指挥重大战役中往往犯下不可估量的错误,使三分一统的契机每每失之交臂.但是诸葛亮为人过分聪明,每次自己犯下的错误都要由别人来为他承担.比如马谡失街亭被斩,就很能说明这一点.     

管理者应当怎样阅读《失街亭》

如果把诸葛亮视为职业经理人的话,他是有很大缺陷的,例如街亭之战,主要不是马谡的错,错在诸葛亮,诸葛亮靠斩人头推脱了个人责任。诸葛亮至少错在以下几个方面：1、缺乏选人制度和提拔体系马谡在街亭之战前面,除了跟诸葛亮提了很多治军建议之外,直接领军打仗的事件几乎没有。将马谡派出锻炼可以先选择一些不太重要的地方,就像我们现在人才选拔制度一样,下基层锻炼能力岂不是更好。     

品牌从攻城到攻心的战略升级——简析TESIRO通灵在中国的“攻心”之战

《孙子兵法》曰:攻城为下,攻心为上。在《三国演义》中,马谡在诸葛亮南征孟获时,建议:"攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。"被诸葛亮采纳,并得到成功验证。现在,《孙子兵法》也广为众多国际大品牌的所用,例如当一个品牌进入新市场时,也似在经历"攻城"到"攻心"的过程,只是这里的"攻城"与"攻心"之间又被变幻无策的市场赋予新的含义。     

用帅之误危及三军

诸葛亮协助刘备建立了蜀汉政权,可谓功勋卓著,名垂千古。但诸葛亮在用人的决策上,却有过重大败笔,那就是派马谡守卫街亭要塞,并任其为一把手。结果街亭失守,险封汉中咽喉,诸葛亮本人也不得不上演一出系毫发之间的“空城计”。正所谓——     

授权之“道”

诸葛亮足智多谋，为蜀政权的建立和巩固立下了汗马功劳，但他在领导方式上却有一个致命的弱点：事必躬亲。诸葛亮身为蜀相事无巨细“皆专之”，竞到了“杖二十以上亲决的地步”，他还曾“自校薄书，流汗竞日”。试想，如果诸葛亮将众多琐碎之事合理授权于下属处理，而只专心致力于军机大事、治国之方，“运筹帷幄，决胜千里”，又岂能劳累而亡，导致刘备白帝城托孤成空，阿斗将伟业毁于一旦？     

债券持有人的权利谁来维护?

有些地方办事,办之前大家都说好,为啥真办起来大家又都着上了急?人们对"事后诸葛亮"不赞成,却往往忽略了"事前诸葛亮"的问题;明明知道"关云长捉放曹"还是让他"捉放曹",早就算计到"失街亭"还是让马谡"守街亭",这难免要积累成"诸葛亮的信任危机"问题了。     

诸葛亮慧眼识明主

诸葛亮在《三国演义》里可以说是一个光芒耀眼、充满传奇式的人物。无论是舌战群儒,草船借箭,还是六出祁山,都是关注焦点。诸葛亮从躬耕南阳的一介平民,跃身成为刘备的军师、蜀国的丞相,其华丽转身虽然与他卓越的军事才能和政治才能有很大关系,但从某种意义上讲,还是因为他跟对了人,选对了老板。试想如果诸葛亮投靠了曹操,可能最终也只会落得与孔融、杨修同样的下场。     

企业任务项目化——突破成长型企业的执行瓶颈

执行是近一段时间经理人和企业家们议论得较多的一个话题。初听起来,企业的执行问题是企业的中层管理人员的问题,但实际上企业的执行力问题首先是企业的高层和企业家们的问题。就如同我们所熟悉的诸葛亮挥泪斩马谡的故事,通常我们会认为是诸葛亮有一个英明的决策,让马谡去守街亭,而他没有很好的去执行,才导致失败。但从更高的层面来看,是诸葛亮的决策失败,他只做对了应该做什么样的事的决策,而做错了应该派什么样的人去执行的决策。同样的道理,企业家在把执行不力的责任往下推的时候,往往他们抱怨的是他的下属无法圆满地执行他的决策,却没有…     

失街亭真相

诸葛亮率大军多次伐魏,均未得手,以致元气大伤,诸葛亮身心俱疲,身体一日不如一日,他自知来日无多。公元２２８年,诸葛亮决定做最后一搏,出兵伐魏。诸葛亮深知,司马懿已对自己的兵法套路掌握得差不多了,两人的智谋也不相上下,而且从军队力量看蜀军不占优势,这次北伐曹魏,所冒风险极大。     

《三国演义》中的用人艺术

用人的艺术千变万化,一部《三国演义》给我们提供了许多生动的范例。一、以事服人,以理服人大凡人才,都有主见,有傲气。刘备的五虎将之首关羽,"过五关斩六将",抓檛鼓三通斩蔡阳,单刀赴会,文武兼备,忠义有加,与刘备是结义兄弟。有此前提,所以,对刘备器重诸葛,内心是有不服的。对这一点,诸葛亮心中有数,不与计较。他深     

“七擒孟获”的启示

《三国演义》里,有个诸葛亮“七擒孟获”的故事,说的是刘备死后,诸葛亮为北伐中原,统一全国,首先要定门后方。公元225年,他亲率大军安定南中（今云南、贵州和四川南部）。南中少数民族首领孟获联合各部落首领顽强对抗。诸葛亮擒住他后,亲去其缚,列位于帐,好言抚慰,以礼相待,给予鞍马,送其归寨。费尽周折,好不容易擒住,却又轻易放回,众将都不理解,问曰:“何故放之?”诸葛亮笑曰:“吾三番擒之而不杀,诚欲服其心,不欲灭其类也。”在诸葛亮的感召之下,孟获被七擒七纵,终于心悦诚服。南中人民为诸葛亮立祠享祭,呼之为“慈父”。     

刘邦与诸葛亮用人之道的比较

刘邦与诸葛亮都是中华民族历史上杰出的政治人物。刘邦打败项羽,建立了西汉政权;诸葛亮亦辅佐刘备,形成魏、蜀、吴三国鼎立之势。作为封建政治家,他们都懂得功成名就离不开人才,但在用人制度和用人方法上,他们又有许多相同点和不同点,很值得我们后人借鉴。首先,刘邦与诸葛亮都能做到任人唯贤,知人善     

戏唱独角的诸葛亮

布衣出身号称"卧龙"的诸葛亮满腹经纶,才华盖世,躬耕南阳却对天下大势了如指掌。在刘备三顾茅庐的求贤若渴感召下,诸葛亮欣然出山显身手,几番征战几度坎坷,终于协助刘家军夺得蜀地一片乐土,与中原的曹魏、江东的孙吴三分天下,鼎足而立。诸葛亮的确不同凡响。初出道牛刀小试博望坡,"火烧新野"摄敌胆,联吴抗曹以"草船借箭"节省大笔军费,"借东风"一把火烧得80万曹兵灰飞烟灭;白帝城摆"八卦石头阵"在刘备输干了老本时不至死