共查询到20条相似文献，搜索用时 78 毫秒
1.
吴灿 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2006,(1)
《小企业会计制度》是在《企业会计制度》的基础上对重要性原则及相关性、可比性、可靠性等的充分运用。只有准确把握这一原则导向,才能领会《小企业会计制度》的重要特征,并在实践中充分运用和完善《小企业会计制度》。 相似文献
2.
孙健 《河南金融管理干部学院学报》2001,(4):78
在改革开放深入发展的今天，我们迎来了《河南金融管理干部学院学报》创刊后的第100期出版，这是我院学报发展史上具有历史意义的日子，是我院教职工政治文化生活中的一件大喜事。 学报风风雨雨走过了100期的不平凡的历程，我作为文革后恢复高考的第一届大学毕业生，82年来到了学院，开始…… 相似文献
3.
《陕西经贸学院学报》2009,(3):F0003-F0003
经中国社会科学院文献计量与科学评价研究中心专家的评选,《西安财经学院学报》入选“中国人文社会科学核心期刊·有特色研究领域的专家推荐期刊”,进入《中国人文社会科学核心期刊要览（2008年版）》。这是继2007年本刊入选《中国人文社科学报核心期刊概览》及特色栏目“秦文化与经济”入选《中国人文社科学报核心期刊·特色栏目》以来取得的又一项殊荣。这些荣誉的取得,标志着《西安财经学院学报》叉迈上了一个新台阶。 相似文献
4.
张丽莉 《太原城市职业技术学院学报》2010,(5)
帕尔默文化语言学理论是一种以意象为中心的语言文化理论,其核心概念是意象。《红楼梦》诗词含有丰富的意象,蕴藏着深厚的文化内涵。本文拟从帕尔默文化语言学视角分析《红楼梦·咏菊》一诗的两个英译本,探讨如何更好地实现诗歌翻译的意象再造。 相似文献
5.
孙丽萍 《太原城市职业技术学院学报》2010,(1)
王逸、朱熹从屈原本身出发,认为《九歌》是屈原在抒发自己的忠君爱国思想,而近代闻一多等学者却认为《九歌》是在赞美爱情。本文试图从读者的期待视野这一角度,并通过《山鬼》一文来分析《九歌》的主题是如何从忠君爱国转变为赞美爱情的。 相似文献
6.
李世惠 《山东工商学院学报》2008,22(2):124
鲁东大学党委副书记、胶东文化研究中心主任刘凤鸣先生的《山东半岛与东方海上丝绸之路》（以下简称《之路》）已由人民出版社出版发行。这是作者继《胶东文化概要》《沧海千年》之后呈献的又一部学术力作,是“东方海上丝绸之路”研究的重大成果。 相似文献
7.
现代派诗人T·S·艾略特是一位基督教意识浓厚的诗人。文章以他的名作《荒原》为材料,从文本本身和诗歌意象等方面讨论“死亡”的主题,以及诗歌中所体现的基督教情结。诗人认为只有皈依上帝,现代西方人才能走出精神的荒漠地带。文章最后比较了《荒原》和《神曲》这两部宗教意识较强的作品。 相似文献
8.
《太原城市职业技术学院学报》2016,(8)
意大利人马可·波罗和我国的徐霞客都在中华的大地上留下了各自游历的著作。通过对《马可·波罗游记》与《徐霞客游记》著作的异同点的分析,可以帮助我国读者更好地理解我国的历史文化及其发展,同时通过一个外国人的眼光我们也可以了解中西文化的异同,为我们认识西方国家的文化提供了一个窗口,这对于中国的改革开放和对外交流具有重要的意义。 相似文献
9.
李艳丽 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2014,(9):94-95
本文对中国先秦的《诗经·豳风·鸱鸮》与英国诗人的中古英语代表性辩论诗《猫头鹰与夜莺》中的猫头鹰的意象进行了深入比较,根据两篇诗赋中的猫头鹰的文化原型、结合两篇诗赋所处时代背景与中西方文化上的异同对其中的猫头鹰意象进行了解读。 相似文献
10.
王齐洲 《湖北经济学院学报》2004,2(1):116-120
《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》被明末著名通俗文学家冯梦龙称为“四大奇书”,这一称谓一直沿用至今。“四大奇书”之称与明中后期的资本主义萌芽、市民文化勃兴、传统儒家经典遭到怀疑、大众文化需要确立自身经典的社会文化背景相关联,与通俗小说成为大众的主要文化消费对象、通俗文学对大众精神生活和文化生活产生重大影响的社会现实相关联。因此,“四大奇书”的命名具有深刻的文化意义。 相似文献
11.
刘怡翔 《甘肃省经济管理干部学院学报》1995,(2)
<正> 《经济管理研究》编辑部:您们好!今去信报告您们一个好消息:我在贵刊1993年第2期上发表的《试论相对公有制的运行和实现机制》那篇论文,已被收入《中国当代论文选》,电子科技大学出版社已邀请我参加在泰国举办的“振兴中华与理论建设学术研讨会”,这对贵院贵刊无疑是一个很好的肯定与宣传。在此,特向本文责任编辑及编辑部全体 相似文献
12.
《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2014,(1)
中国茶道以"清,寂,怡,真,和"五谛为其核心思想,它体现了人们在道德修养、人格情操、精神追求、自我认知、身心和谐等方面的精神境界和价值追求,这一核心思想给高校青年教师一个自我提高、和谐身心的行动指南和方法借鉴。高校青年教师应积极借鉴"五谛"思想,不断提高自身文化修养、道德修养、思想境界和专业水平,在身心愉悦中快乐地工作,把服务于教育事业当作终生的追求,如此才能升华自身人格,践行立德育人这一神圣的使命。 相似文献
13.
胡辉 《广西商业高等专科学校学报》2014,(3):35-38
《文心雕龙·物色》14处引述《诗经》,可分为以别称代《诗经》以称述,直接引用和化用《诗经》成辞两种类型。其中以《风》、《诗》等别称代述《诗经》3处,直接引用和化用《诗经》成辞11处,涵盖风、大雅、小雅三个部分内容,涉及《周南·桃夭》、《大雅·板》、《小雅·采薇》、《小雅·裳裳者华》14篇作品。这不仅是刘勰征圣、宗经思想的具体实践,更重要的是,刘勰旨在通过《物色》来展现《诗经》文学语言的最高价值,即《诗经》语言不是在为事物＂命名＂,而是表现事物的＂质＂。 相似文献
14.
《金融管理与研究(杭州金融管理干部学院学报)》2014,(3):F0004-F0004
“坐下来安静地想一想,我要去到哪里？（ Take a moment to think...What is it that we really want？） ”这是《坐忘·知行》一书试图要打开的问号,也是我们每一个人都在面对的问题。 相似文献
15.
16.
单畅 《广东农工商职业技术学院学报》2013,(4):62-66
从情态、美学、文化等方面对毛泽东的《沁园春·长沙》词的英译版本比读、赏析,是对欣赏典籍英译的新颖切入点,读者可以体会到诗词翻译中译入语中情感忠实的重要性、美感传递的重要性、文化语境的重要性。中国需要不同风格的翻译家,他们都为传播中国文化作出突出的贡献。 相似文献
17.
胡辉 《广西商业高等专科学校学报》2014,(1):84-87
《文心雕龙·夸饰》八处引用《诗经》成辞,内容涵盖《诗经》风、大雅、颂三个部分,涉及《卫风·河广》、《大雅·云汉》、《大雅·崧高》、《鲁颂·泮水》等八个篇目,大致可分为隐括、引证、借字三种类型。这一方面是刘勰征圣宗经思想的具体实践;另一方面也是论证的需,“援古以证今”更具说服力。 相似文献
18.
《普鲁弗洛克的情歌》是艾略特早期诗歌的代表作,该诗在艺术形式上表现出了鲜明的独创性,不仅确立了诗人之后的创作风格也是其诗学理论的具体体现。非个性化理论作为艾略特诗学理论的核心,在《普鲁弗洛克的情歌》这首诗中有着全面的运用和体现。诗人以意象、典故、戏剧场景等艺术手法,通过客观对应物统一了思想和感受,实现了诗歌的非个性化。全诗通过刻画普鲁弗洛克这一人物形象,体现了现代人内心的怯懦与彷徨。 相似文献
19.
《甘肃省经济管理干部学院学报》1996,(1)
<正> 经济管理研究编辑部:我的文章《成人高校如何适应市场经济》一文,刊登在贵刊1994年第3期,已被编入《中国当代论文选》。在此表示衷心感谢!新疆经济管理干部学院余锡良1996年1月4日 相似文献
20.
杨思慧 《安徽工业大学学报(社会科学版)》2008,25(4)
莫扎特在他生命的最后十年中,与意大利剧作家达·庞特三度携手,谱写了其歌剧创作生涯中最辉煌的乐章。《费加罗的婚礼》、《唐.璜》和《女人心》这三部喜歌剧创造了歌剧史上空前的成就。 相似文献