财务心理学

按照市场有效原则,企业所有新的财务信息都会在下一秒钟被公众摄取,股价也将与企业的财务业绩100%同步。但事实上这并不可能,于是企业与投资者就玩起了"猫捉老鼠"的心理游戏。2004年,笔者在德国总部财报科工作的时候,曾一度质疑自己的工作价值,后来在一次年报新闻发布会后才茅塞顿开。当时,英国哲学家贝克莱的名言:存在就是被感知,和一部美国电影的台词:政治就是被感知,马上涌入了脑中。笔者也一下子明白了自己琐碎的校验工作的重要性:投资者对一个企业的了解与企业对自己的了解真是差着十万八千里,投资者要想在有限的时     

从诠释学看中国传统哲学“理一而分殊”命题的意义变迁（下）

不论东方哲学还是西方哲学，从哲学史上看，都存在这样一种普遍现象，即当一个普遍的哲学命题得以充分发展后，它的落脚处必将是一种方法论，即一种观看世界和分析事物的普遍方法，黑格尔曾说“哲学的真正的实现是方法的认识”。同样，“理一而分殊”这一命题经张载、程颐和朱熹的发展而上升为一个普遍的形而上学命题后，随后它也就必然经历了一场方法论的意义转换。     

简论素质选修课的现状与出路——兼谈艺术哲学课的特质

素质选修原本是大学精神的自我修正和恢复,不过,由于办学理念未变以及相关利益环节和制度环节的制约素质选修遭到漠视,被排挤到边缘的位置。艺术哲学也许正好可以利用被边缘化的现实来自由地阐扬艺术真理。总有被压抑的心灵需要倾听存在的声音,需要自由地呼吸。如果艺术哲学能够与那些人组成心灵的共同体,由此转进灵魂,就有希望成为一个新的起点。     

浅论哲学作为智慧之学的魅力

哲学就像一门艺术,教会了我们思考,哲学让我们快乐而不浅薄.在阅读哲学思考人生时,提升了自我境界,从而获得了心灵的真正自由.     

互联网金融的哲学

哲学家冯友兰从哲学的功用入手定义过哲学,他说:"哲学就是对人生的有系统的反思的思想。"人生论、宇宙论、知识论都是从这类反思中产生的。而在我看来,如果不是以研究哲学或哲学史为职业的话,哲学只要理解一个很简单的命题就可以了,那就是"世界是矛盾的"。在互联网及互联网金融中,也存在着一系列的矛盾范畴。比如:在线—离线、大数据—微数据、收费服务—     

关于提高党的建设科学化水平的哲学思考

在世情、国情、党情新变化的历史条件下,提高党的建设科学化水平这个重大命题,是对党的建设提出的新要求,是党的建设面临的一个新课题。本文从哲学的视角对提高党的建设科学化水平进行思考。     

论刑事和解在中国适用的文化基础

"存在的就是合理的"①这是哲学上的一个命题,哲学上的东西总是玄之又玄的,我们很难轻言真假,那么刑事和解作为当今中国社会中的一种现实存在物,它的存在是否合理呢?刑事和解的思想、理论、制度与中国社会具有相容性。中国传统文化中的"和合"思想是刑事和解思想的萌芽,也是刑事和解在中国存在的传统文化基础;而在当今中国,不论是从政治、法律还是社会方面都存在着对于刑事和解的现实文化基础;刑事调解制度是刑事和解制度在我国的雏形。     

金融创新之度

我对金融创新的再思考,如果用一个字概括,就是创新要有度;如果用一句话概括,就是监管永远追赶不上创新,但监管要永远追赶创新。就我个人对哲学的粗浅理解,哲学的关键词如果用一个字表述,也就是度。哲学的一条基本路径是对立、运动、转化、平     

当代中国哲学的困境与复兴之我见

建国以来的中国哲学，可以认为是一部被人为地扭曲、损益的历史，自身存在着若干误区。从逻辑上说，当代中国哲学由于没有弄清诸如哲学的定义、哲学的研究对象、哲学的基础与核心等最基本问题而陷入严重的困境之中。当代中国哲学只有摆脱原有的错误研究对象和方法，把主体即能动的社会的人作为自己的理论基础与核心，才能构建真正的哲学，最终实现哲学的复兴。     

试论从编辑的视角审视“以人为本”的期刊发展观

"以人为本"作为一个哲学命题,由于人们对其有不同的理解而表现为不同的哲学倾向。从党的十六届三中全会到第十七次全国代表大会,即从"坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展"到"努力实现以人为本、全面协调可持续的科学     

在正确把握农村信用社改革方向的基础上加大改革力度

一、农村信用社是一支不可忽视的金融力量 正确把握农村信用社改革方向,加大改革力度,首先必须对农村信用社的现实基础,即它的性质、地位和作用取得正确认识。当前,在这一认识领域存在着一种十分片面的观念,就是把信用社看作是一个仅仅在本乡本土发挥作用的乡土金融组织,力图把信用社纳入乡镇企业体系和一般的民间金融机构进行领导和管理。这种观念是完全脱离实际的。历史上,在     

哲学诠释学与翻译研究

翻译是用其他语言来解释我们自身的活动,是用语言本身的变化来说明自身。翻译即解释,翻译就是解释者对给定词语和篇章进行解释的过程。翻译中存在合法的偏见、翻译方法的多元化、重译的必要性等现象,这些现象都可以用哲学诠释学理论中的"理解的历史性"、"视域融合"、"效果历史"来解释。     

在哲学时空的最远端——谈“一分为二”和“一分为三”

正谈到哲学,我以为言者应当首先心存敬畏,因为这个话题太严肃、太深邃,可不能像在街头摆龙门阵一样,想到哪里是哪里,跟着感觉走,走不通哈哈一笑,不了了之……。我一想到哲学在人们心中的位置,就想起康德的那句话:"有两件事物,我愈经常愈持久地加以思考,它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏:我头顶上的星空和我内心的道德法则。"     

高贵者的道德

西方人文传统中有一个重要观念，便是人的尊严，其经典表达就是康德所说的“人是目的”。按照这个观念，每个人都是一个有尊严的精神性存在，不可被当做手段使用。     

哲学诠释学与翻译研究

翻译是用其他语言来解释我们自身的活动,是用语言本身的变化来说明自身.翻译即解释,翻译就是解释者对给定词语和篇章进行解释的过程.翻译中存在合法的偏见、翻译方法的多元化、重译的必要性等现象,这些现象都可以用哲学诠释学理论中的“理解的历史性”、“视域融合”、“效果历史”来解释.     

社会工程本体论

“本体论”也就是“最真实”的东西，技术哲学的本体论是追问“技术存在”的理论，以此为基础我们可以认为社会工程哲学的“本体论”是追问社会工程的“最真实存在”的一种理论，在这里“最真实存在”实际上就是社会工程实践中的普遍的、     

名家语录

有两种东西,我们对它们的思考愈是深沉和持久,它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵,这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。     

由地球人美学到宇宙人美学的思考

马克思主义哲学若从实践本体论的角度看,应该是客体实践本体论与主体实践本体论的统一体，二者的统一就是马克思主义哲学的物质本体论。无论是主体实践本体论美学，还是西化的神学美学、现代和后现代美学以及生态美学、环境美学等等，都是“地球人美学”，其学术眼光和视界都还拘囿于地球小宇宙在思考探索美学问题。建立主体实践本体论与客体实践本体论辩证互动的马克思主义新美学体系，实质上就是建立“宇宙人美学”，这将从根本上 实现美学研究的彻底性革命。     

浅析新制度下如何搞好医院财务管理工作

医院的财务管理工作对医院的生存与发展有重大影响,在实行新制度的环境下,如何做好医院财务管理工作,是每个管理者都要面对的严肃命题。本文从转变医院财务管理观念、健全医院财务管理机制、明确财务管理内容和方法、提高财务管理人员的自身素质等几个方面来进行分析,力求帮助医院解决财务管理工作上存在的问题。     

黑格尔辩证方法的逻辑学:人类自由自我意识的辩证法

黑格尔辩证方法的逻辑学,并非绝对精神的神秘活动或纯粹抽象的概念演绎,而是人类自身自由和理性精神自我认识、自我开展和自我实现运动的科学的哲学概括,亦即人类自由精神的辩证法。科学的哲学认识方法和原则本身就是人类自身精神永恒运动的自由本性之表现,人类对自身自由精神本质以及世界真理的认识是双重的同一认识过程。人类对自身自由本性的自我意识与自我实现的全部创造性历史活动,同时就是科学的哲学认识方法的实现与完成。