穷人的习惯

有一个人家里很穷,一个富人见他可怜,就起了善心想帮他致富。富人送给他一头牛,嘱咐他好好开荒,等春天来了撒上种子,秋天就可以远离贫穷了。     

教育不公使穷人受伤

教育本应为穷人开启一扇门 众所周之．无论是在当下的现实还是长远的未来．教育都是参与塑造的关键因素——教育为人一生作准备。     

穷人是伟大的

穷人的伟大是事实，他们教给我们许多美好的习惯。 贫困的人是非常了不起的，他们绝不会骄傲．不会欺骗人．贫困的人都拥有感谢的心，善良的心。愈是贫困的人，愈能忍受贫困。贫困的人不会摆大架子，不会排挤他人，不会欺骗他人，时人客客气气。     

穷人的自尊

丈夫在一所重点中学教书．我们便住在这所学校里。这天，有一女学生来敲门．跟在她身后的是一位中年人，从眉目上看，显然是女学生的父亲。     

穷人的快乐

我们院里的清洁工是一对农村夫妇，男的憨厚，女的勤快，但都手脚麻利，干活踏实。他们每天重复着打扫院子、清理垃圾等简单劳动，但似乎十分满足，而且津津有味。他们在劳动中经常谈笑风生。     

穷人在高消费

仅从售价上来看．公共汽车贵还是轿车贵？答案是公共汽车。那么,坐公共汽车的是穷人还是富人？答案是穷人。公共汽车是富人买的,但他买来不是自己消费的,而是投资。     

富人不懂的穷人经济学

肉价跌得越狠,养的猪越多;日子过得越穷,生的孩子越多,穷人的经济学究竟遵循怎样的逻辑？在中产阶级以及更为富裕的阶层看来,生活在社会底层的低收入人群常常会做出种种令他们难以理解的举动。     

穷人三宗罪

第一宗罪：性情情怠 就像中国一位著名经济学家所言，西部农民之所以穷．是因为他们一年中三分之一的时间工作，三分之一的时间串门或蹲在墙跟晒太阳，三分之一时间过年。山西某地方政府好不容易组织当地农民到南方打工，结果车刚过阳泉，百十来号人就跑得只剩下几个。     

职场中的穷人思维

所谓穷人思维,指的是穷人对待事物的思维方式,是一种让人贫穷的思维。正思、正念、正行,最后终成正果,而邪思则会导致恶念、恶行,最终酿成恶果。在职场中,有几种穷人思维必须警惕,否则,你将一辈子都难成正果。     

穷人创业的穷方法

穷人缺钱,很容易陷入恶性循环。没有钱,就难有大的作为,只能为柴米油盐操心：没有钱,就不敢放弃手里这块面包,去追求更多更好的东西;没有钱,就进不了有钱人的圈子,就只能在穷人堆里混。身居底层,便很难高瞻远瞩,于是穷人总是错过机会,一生都在仰望别人,为别人的事业添砖加瓦。     

穷人的钱不是资本

一个人用100元钱买了50双拖鞋，拿到地摊上每双卖3元，一共得到了150元。另一个人很穷，每个月都要领取100元生活补贴，全部用来买人米和油盐。同样是100元，前一个100元通过经营增值了，成为资本，后一个100元在价值上没有任何改变，只不过是一笔牛活费用，很快就被消耗掉了。[第一段]     

呼唤中国“穷人银行家”

诺贝尔和平奖落户“穷人银行家”——穆罕默德·尤努斯博士,讽刺了“嫌贫爱富”的中国银行家,中国的经济现状,在强烈的呼唤中国“穷人银行家”的出现。     

四大措施促进“有利于穷人的经济增长”

去年以来，我国采取四大措施促进“有利于穷人的经济增长”，成效显著。     

城市里有多少穷人

显然,与乡村中数百万几乎一无所有的穷人相比．城市贫民只是相对贫困但是．由于他们生活所在的特殊地域,对整个国家的发展或将起到特别的影响。而中国最重要的扶贫机构,似乎都没有把他们纳入其中。     

谁问城市穷人

据有关资料显示:2003年,中国有2100万城市居民依靠社会保障生活,有3000万农村居民生活非常贫困,另有6000万人每年只靠不到1000元甚至更少的收入生活。也就是说,中国至少有1亿人生活在贫困状态中。有人认为,这将成为中国社会经济发展的主要障碍,将是中国“社会不稳定”的重要因素。中国政府极为关注社会弱势群体,始终将稳定视为第一大局。对农村,“三农”政策几年来都是头号议案,免税、减负、补贴措施频出。对城市,从中央到地方,各级政府每年都要安排巨额资金为生活贫困居民提供切实救助,力求构建“和谐社会”。2004年4月至9月,江西省审计厅利用近半年的时间,对该省2003年度城市居民最低生活保障(以下简称低保)资金的筹集、使用和管理情况进行了审计,从监督者的角度,密切关注城市穷人。     

穷人大姐

刚踏入大学的校门,我便听到了宿舍大姐的宣言:我的家乡很穷,我的家庭条件也很不好,全年收入只有几百块钱,今年的学费全是爸妈东拼西凑来的。唉,照这样下去,我真不知道我这4年大学怎么过!说着说着,大姐便眼泪涟涟起来,弄得我们赶紧上前劝慰。     

崇敬和回报穷人的美德

假如你生活在中国城市和发达地区,请记住：是穷人的美德,保障了我们的富有。我们的富有在某种意义上也许是建立在他人的贫困之上的。所以,崇敬和回报穷人的美德吧。     

“穷人情节”论

鉴于财富分配的悬殊不均，西方经济学泰斗凯恩斯曾说，我们宁愿看见一个人对其银行存款为所欲为，而不愿看见他对同胞手足为所欲为。     

关注“穷人经济学”

亚当·斯密赋予自由市场经济学以“穷人经济学”的概念。有论者严肃指出,在经济学前冠以“穷人”字样,是一种非学术命题的煽情指称,这两年被许多人津津乐道,颇有哗众取宠之嫌。他们的理由是,经济学只研究市场的构成和运转,诸如劳动与知识作为生产力的分工如何更有利于提高资源利用效率,如何借扩大交易范围以增加公众的福利,政府最终应该采取什么样的政策来维持市场的正常运转等等。冷静思考有关“穷人经济学”成为近年热门话题的背后,实际上涉及到的一个概念是公民社会的一个伦理目标,即一个政府的经济政策设想是否内蕴着道德激情,以及如此…     

人权语境下的穷人居住权审视

穷人的居住权,其实质是关于住房的制度安排能否取得利益表达和社会稳定间的平衡.基于"居住权是基本人权"命题时于穷人的生存权意义,必须切实解决穷人的居住这个最基本的民生问题.既不"经济"又不"适用"的经济适用房并不具备对于穷人应有的道德关怀,应着力构建真正适于穷人的廉租房机制.