莫把玩物当宝贝

<国语>中有一篇<王孙圉论宝>很有意思.说的是,楚国的臣子王孙圉访问晋国,晋定公设宴招待他.席间,晋国大臣赵简子"鸣玉以相",故意把身上的佩玉弄得哗哗作响,并问:楚国的白珩还在吗?其为宝也几何?不料王孙圉却说,在倒是在,那东西在楚国"未尝为宝",楚国的宝贝是人才和物产,"若乎哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也".本想炫耀一番的赵简子可谓自讨没趣.     

回家的路,你找得到吗?

山里有个男孩长大了,他要到外面的世界去,山里到外面没有路,他也没有钱,有的只是茫茫的大山,茂密的树林。男孩想了又想,找来一把斧头放在石头上磨了又磨,妈妈问他磨斧头干什么?他说:"砍树,开路。"妈妈又问他砍树开路干什么?他满怀豪情地说:"我要到山外去!"     

当历史遭遇文学

易中天随着百家讲坛声名鹊起,不仅在CCTC讲历史,还出了不少书.就在"易中天热"席卷全国之际,某些历史学家和批评家有话要说,如要警惕史学商业化,为了迎合大众,把严肃史学变为"时尚史学",标新立异;易中天把<三国演义>作为标靶,没有注意把握历史和文学的区别,没有尊重<三国演义>的文学性等等.     

来宾供电局宣贯“十大禁令”重在做实

<广西电网公司防止人身伤亡事故十大禁令>和<广西电网公司防止恶性误操作十大禁令>颁布以来,来宾供电局领导班子高度重视双"十大禁令"的宣贯落实工作,制定了<来宾供电局宣贯广西电网公司防止人身伤亡事故十大禁令和防止恶性误操作十大禁令活动方案>,成立活动领导小组,多举措、大范围地把前期动员准备工作做足,把过程做细,举全局之力做出实效.     

“泾溪”须谨慎“平流”不放松

<淮南子>中有这样一段话"良医者,常治无病之病,故无病;胜人者,常治无患之患,故无患也."只有常怀忧患意识,保持清醒头脑,于无事时寻出有事,才能在有事时化为无事.     

快乐常青树

人世间,有"常青树"般的快乐吗? 韩国著名作家金河仁的小说<菊花香>向世人传递了"树一样的爱情".那忠贞而凄美爱情就像"一棵树,一旦扎下根,就决不会再挪动,哪怕干枯至死".尽管在一个什么都不能确定、什么都没有把握的小说背景里,树一样不会迁徙的爱情是对脆弱生命极大的安慰.但在我心中,这爱情是一棵常青树.     

欠费停电的法律课题

对拖欠电费用户采取停电措施,是供电企业在经营过程中经常实施的一种经营行为和维权手段.我国目前有关停电程序的规定,较详细地见于<电力供应与使用条例>(以下简称<条例>)第39条和<供电营业规则>(以下简称<规则>)第67条.     

贤文与做人之四 日勤“三省” 夜惕“四知”——做人要修养“慎独”

"日勤三省,夜惕四知"这旬<贤文>出自我国历史上的两个典故.一个是孔子的学生曾子;一个是东汉时期的东莱太守杨震.曾子坚持"吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"这就是"日勤三省"这旬<贤文>的出处."夜惕四知"出自杨震,杨震是东汉时的名士,人称"关西孔子".他做官后,十分清廉,从不接受别人的贿赂.他在任东莱太守时,有一次路过山东的昌邑,他的学生王密在昌邑做县令.夜里,王密带着十斤黄金来见杨震.杨震非常生气地说:"故人知君,君不知故人,何也?"属下说:"暮夜无知者."他反驳道:"天知、神知、我知、你知,何谓无知也?"王密听后十分惭愧,只好带着黄金告退.从此,人们都知道杨震是一个清廉无私的人了.因此,"夜惕四知"也流传千古.     

向华为学习“海盗精神”

<正>一个企业组织在平稳发展之时,最怕的不是山头主义,不是腐败,而是怠惰,是组织疲劳。就像人们说的"温水煮青蛙",组织有了历史的时候,组织就开始慢慢变得板结起来,没有了奋斗精神。因此组织在早期要强调活力,要海盗精神,甚至匪性。我们说华为把秀才造就成了战士,忽略了一个中间环节,那就是首先第一步是把秀才变成土匪,让他们有匪性很重要。这难道是中国人的发明吗?这其实是真真正正的人类普遍的组织成长的价值观。     

贤文与做人之七爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬——做人要有仁爱之心

"爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬."这句<贤文>的意思是:一个人只有真诚地爱别人,才能得到别人永远的爱;一个人只有真诚地尊敬别人,才能得到别人永远的尊敬.相反,如果一个人不爱别人,也不会得到别人的爱,一个人不尊敬别人,也不会得到别人的尊敬.爱与敬是一种双向的关系,只有播种,才有收获.这句<贤文>启迪我们做人要有仁爱之心,正像一首歌词唱的那样:"只要人人都献出一点爱,这世界将成为美好的人间."     

向新"航标"挺进——大庆钻探钻井二公司学习贯彻落实《纲要》侧记

"<大庆油田可持续发展纲要>,尤其是'永续辉煌'让人感到热血沸腾.<纲要>就像一座新航标,为我们指明了方向……"大庆钻探钻井二公司1205钻井队队长胡志强在座谈中深有感触地说.     

工地对话

第一个人说:"五一"快到了,又是一个长假.啊,不对,格老子的把人都给搞蒙了,长假取消了呀! 第二个人说:是啊,有长假和没长假又能怎么样呢?还不是干看着,别人成双戍对地去遛公园,逛商场……唉. 第三个人说:建筑施工这一行实在是累死人,越是连年过节越是忙得不亦乐乎,就没有闲的时候.龟儿子的,这年头,大棚把季节搞乱了,关系把程序搞乱了,级别把能力搞乱了,金钱把官场搞乱了,长假把旅游搞乱了,"最低价中标"把建筑市场搞乱了.     

放大抓小

我们常听说“抓大放小”。这里要说的却是“放大抓小”。什么意思呢? 先说“放大”。放大的意思非常简单,是说对于各个部门的经理们来说,所有他们职责范围内的事情,上层应该全部放给他们去做。譬如市场部分,在公司大政方针之下,如何决定市场开销、安排市场活动是他们的事情,(总)经理没有必要去过多地干涉。为的是充分发挥各个部门、各个负责人和公司各个员工的积极性、主动性和创造性。如果公司的长期和短期目标都已经确定,公司的理想、使命、目标和策略运转正常,公司还有什么“大事”呢?     

贤文与做人之三 不矜细行,终累大德——做人要注重细节

"不矜细行,终累大德"这句<贤文>出自老子.意思是一个人如果不注重细节就会影响大事,即细节决定成败.这句<贤文>意在教育人们要重视细节,实践细节.中国化工集团公司将"细节决定成败"作为企业文化的主要观念之一,正在全系统弘扬和实践.     

蛋鸡论种种

一、先后论 先有蛋还是先有鸡,这是一个古老的问题.这个问题看起来很简单,但到现在还辩论不清,没有定论.先蛋后鸡者理论说:如果没有第一个鸡蛋,那第一只鸡是怎么孵化出来的呢?先鸡后蛋者理论说:如果没有第一只鸡,怎么会有鸡蛋呢?     

蛋鸡论种种

一、先后论 　　先有蛋还是先有鸡,这是一个古老的问题.这个问题看起来很简单,但到现在还辩论不清,没有定论.先蛋后鸡者理论说:如果没有第一个鸡蛋,那第一只鸡是怎么孵化出来的呢?先鸡后蛋者理论说:如果没有第一只鸡,怎么会有鸡蛋呢?……     

信息化引爆施工企业管理革命

引言:常言道:兵马未动,粮草先行.综观施工企业<生产过程中的信息流转与管理>不难发现,<信息化行至"十字街头"><企业软件面临"改朝换代">.虽有前车之鉴,又有后发优势,信息化建设在理性中前行,但面临的问题明摆着的是<信息化为何只长骨头不长肉>?随着企业信息化建设的进一步深入,也许这个问题在一定时间内还将存在,甚至会更加突出,但在信息技术革命的路上有些坎坷和阵痛并不为奇,那么到底都有哪些解决之道呢?     

贤文与做人之六——君子一言,驷马难追——做人要讲诚信

"君子一言,驷马难追."这句<贤文>的意思是一个人说话要算数,即使是四匹快马也无法追回来.这句<贤文>教育人们做人要讲诚信,一个不讲诚信的人,就得不到别人的信任,也就干不成大事.     

艰难的电力改革再次上路

艰难的电力改革再次上路.据悉,国家电监会主导的<关于加快电力市场建设意见>和<关于推进电力用户与发电企业电能双边交易工作的通知>的两个文件正在修改中,很快提交国务院审议. 电监会法规处人士并未否认,但不愿意恟说,因为"非常敏感" 近日,厦门大学中国能源经济研究中心主任林伯强明确地说,电监会的意图是培育市场,当然也会涉及电价问题.     

走近大数据

<正>你是否有在公共场所连接免费wifi的习惯?你是否有在不熟悉的环境中蹭网的习惯?那么恭喜你,你已经成为不法分子眼中合格的"绵羊"。体验者登陆测试用的钓鱼wifi热点,仅一秒钟时间,登录名、密码、通讯录、照片等手机隐私,便会在"绵羊墙"上清晰地显示出来。这是一次信息安全场景体验,也是国网冀北电力有限公司正在研究的信息安全实验项目之一。随着"大云物移"新技术的深入应用,电力企业信息化正发生着